關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)化教學(xué)；結(jié)構(gòu)化理論；核心素養(yǎng)

傳統(tǒng)教學(xué)過程中往往需要耗費(fèi)大量的時(shí)間、精力向?qū)W生傳授不成系統(tǒng)、支離破碎的知識(shí)，使得學(xué)生難以對(duì)所學(xué)知識(shí)形成整體概念。經(jīng)過時(shí)代發(fā)展，進(jìn)行教育教學(xué)改革后，要落實(shí)如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為指向性任務(wù)，而結(jié)構(gòu)化教學(xué)的理論基礎(chǔ)是依據(jù)社會(huì)結(jié)構(gòu)化理論，通過結(jié)構(gòu)化培養(yǎng)的人才符合新時(shí)代的發(fā)展人才培養(yǎng)要求，建構(gòu)一種“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”的教學(xué)模式，有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者核心素養(yǎng)提升，在新時(shí)代發(fā)展背景下，結(jié)構(gòu)化教學(xué)模式提供了新的教學(xué)模式及角度。

“結(jié)構(gòu)”的英文單詞是“structure”，源于拉丁詞“struere”，其含義有兩層，既包括建造的過程，也包括建造的結(jié)果；“化”是指“生成”與“變化”；“結(jié)構(gòu)化”就是結(jié)構(gòu)不斷生成的過程。[1]在早期對(duì)于結(jié)構(gòu)話提出是由美國心理學(xué)家布魯納提出的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)理論，主張學(xué)生的本質(zhì)就是要在頭腦中形成關(guān)于各科的知識(shí)結(jié)構(gòu)。通過學(xué)科內(nèi)容結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)和化學(xué)思維活動(dòng)，幫助學(xué)生建構(gòu)結(jié)構(gòu)化認(rèn)識(shí)，形成具有邏輯、有序化的認(rèn)識(shí)路徑，促進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)的培育和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。[2]學(xué)者王力爭(zhēng)在實(shí)踐教學(xué)過程中通過課前先學(xué)、課中后教、課后助學(xué)，逐步生成個(gè)體、群體與師生共識(shí)層面的結(jié)構(gòu)化，在某種程度上破解了中學(xué)尤其是高中課堂普遍存在的針對(duì)性差、學(xué)生思維能力低等問題，達(dá)成教為學(xué)更好服務(wù)和促進(jìn)更好地學(xué)的雙重問題。[3]

綜合來看，依據(jù)以上兩種理論基礎(chǔ)，結(jié)構(gòu)化教學(xué)不僅僅向?qū)W生傳輸學(xué)科知識(shí)，更是從多方面利用結(jié)構(gòu)化思路及方法有序地提高學(xué)生生活生存能力及思想品德水平。

在新時(shí)代發(fā)展過程中，教學(xué)工作的任務(wù)不僅僅向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是需要培養(yǎng)出國家未來的接班人和建設(shè)者，是在強(qiáng)調(diào)教育注重對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的形成。結(jié)構(gòu)化教學(xué)不是簡(jiǎn)單線性的思考，而是多視覺多維度結(jié)合教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)，幫助學(xué)生邊學(xué)邊串，建構(gòu)知識(shí)框架、方法結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)模型，提升學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)。[4]喬紅霞，陳璞提出了基于結(jié)構(gòu)化教學(xué)的英語教學(xué)，是尊重英語和英語教學(xué)的性質(zhì)，在教學(xué)過程中貫穿結(jié)構(gòu)化意識(shí)，整合知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)等要素，創(chuàng)造性應(yīng)用的英語教學(xué)。[5]這就更加體現(xiàn)了學(xué)科的整體性，以及注重提升學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)層次之上，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)結(jié)構(gòu)的整合。

從前人的研究中發(fā)現(xiàn)目前對(duì)于結(jié)構(gòu)化教學(xué)的研究現(xiàn)狀，結(jié)構(gòu)化教學(xué)的原則有整體性、主體性、生成性，主要是由點(diǎn)到面使得學(xué)生能夠多方面、多維度地整合，從而有效地提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)人才的培養(yǎng)，在實(shí)際教學(xué)中，結(jié)構(gòu)化教學(xué)模式通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)化建設(shè)提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

聚焦于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，是一種重要的學(xué)習(xí)理論。教師在教學(xué)過程中，教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)，使之朝著有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展。[6]在教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用建主義理論是通過漫長(zhǎng)的教學(xué)時(shí)間探索逐步形成的學(xué)習(xí)理論，并且得到了實(shí)踐驗(yàn)證。

吉登斯提出的社會(huì)結(jié)構(gòu)化理論是將歷史學(xué)、地理學(xué)的時(shí)空觀融入社會(huì)學(xué)，探討在時(shí)空向度上得到有序安排的各種社會(huì)實(shí)踐的一種社會(huì)理論，意在重構(gòu)人的存在與行為、社會(huì)再生產(chǎn)與社會(huì)轉(zhuǎn)型之間的關(guān)聯(lián)。[7]可見社會(huì)結(jié)構(gòu)化特征包括資源、規(guī)則、行動(dòng)是結(jié)構(gòu)化理論的關(guān)鍵要素。

在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中確立的教學(xué)目標(biāo)無法表現(xiàn)出前后呼應(yīng)的作用，缺乏學(xué)科核心素養(yǎng)體系，導(dǎo)致學(xué)科的知識(shí)過于離散，使得學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)難以建構(gòu)。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)學(xué)科結(jié)構(gòu)化相關(guān)理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，以提高學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)引領(lǐng)，教師需要讓學(xué)生從知識(shí)點(diǎn)之間建立聯(lián)系，同時(shí)使得學(xué)生能夠從整體上去把握學(xué)科知識(shí)與方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體意識(shí)。

教學(xué)中不僅僅只有教師的“教”，更有學(xué)生的“學(xué)。傳統(tǒng)過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。結(jié)構(gòu)化教學(xué)中教師和學(xué)生共同構(gòu)成了教學(xué)能動(dòng)者，教師能動(dòng)者是指利用自身專業(yè)素養(yǎng)影響學(xué)生知識(shí)以及品格意志方面發(fā)展、并對(duì)日常課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控與反思的“教”的能動(dòng)者。[8]不僅教師要成為教學(xué)能動(dòng)者，包括對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)資源的能動(dòng)等；學(xué)生也應(yīng)主動(dòng)成為學(xué)習(xí)的能動(dòng)者，建立起主體意識(shí)，發(fā)揮主動(dòng)探究和解決問題能力。

教學(xué)規(guī)則是用以限定課堂教學(xué)活動(dòng)性質(zhì)及教學(xué)活動(dòng)開展步驟的規(guī)范化程序，主要包括教學(xué)原則、教學(xué)方法以及教學(xué)過程。[9]教師在教學(xué)過程中應(yīng)該遵從教學(xué)原則，更需要教學(xué)組織形式強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)靈活多變，不應(yīng)過于強(qiáng)調(diào)特定模式；強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)能夠向有效學(xué)生傳輸知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極態(tài)度，提高學(xué)生的協(xié)助及探究問題的能力。

新時(shí)代背景下，結(jié)構(gòu)化教學(xué)是符合教學(xué)規(guī)律的一種教學(xué)模式，教師應(yīng)該主動(dòng)進(jìn)行思想變革，充分理解教材，整合教學(xué)資源，提高教學(xué)效率，夯實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的整體思維能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]辭海[K].上海：上海辭書出版社，1990.

[2]羅月旺.從體系視角看初中化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)——關(guān)于核心觀念統(tǒng)攝下主題內(nèi)容結(jié)構(gòu)化教學(xué)的思考[J].化學(xué)教與學(xué)，2020，（09）：11-13.

[3]王爭(zhēng)，劉歷紅.基于中學(xué)課堂的結(jié)構(gòu)化教學(xué)實(shí)踐探索［J］.當(dāng)代教育與文化，2018，10（6）：42-50.

[4]劉佳.從點(diǎn)到體：結(jié)構(gòu)化視域下整合課程探究[J].課程教材，2019，21（07）：84-87.

[5]喬紅霞，陳璞.基于結(jié)構(gòu)化教學(xué)的初中英語教學(xué)策略[J].當(dāng)代教育與文化，2021，13（04）：87-92.

[6]溫彭年，賈國英.建構(gòu)主義理論與教學(xué)改革——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論綜述，2002（05）：17-22.

[7]吉登斯.社會(huì)的構(gòu)成[Ｍ].中國人民大學(xué)出版社，2016．

[8]景艷，王鑒.結(jié)構(gòu)化課堂教學(xué)的模式及其建構(gòu)策略[J].當(dāng)代教育與文化，2021，13（04）：67-74.

[9]王鑒，王文麗.結(jié)構(gòu)化理論視角下的課堂教學(xué)變革研究［J］.山西大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2019，42（03）：91-99.

（作者單位：北京體育大學(xué) 李家鋒）