摘 要：本文基于人文素養(yǎng)建設(shè)的藥理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)模式，以《藥理學(xué)基礎(chǔ)》中的專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，以課堂教學(xué)和實(shí)踐課程為主要載體，以培育具有高質(zhì)量的人文素養(yǎng)、人文關(guān)懷精神和職業(yè)道德的醫(yī)學(xué)儲(chǔ)備人才隊(duì)伍為重點(diǎn)目標(biāo)，充分地挖掘教材中的人文素養(yǎng)資源，利用多種方式優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，吸收前沿學(xué)科的方法與理論，催生出更適應(yīng)醫(yī)學(xué)儲(chǔ)備隊(duì)伍的教學(xué)方法，建立出更能引領(lǐng)藥理學(xué)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化開展的課堂教學(xué)模式，使醫(yī)學(xué)儲(chǔ)備隊(duì)伍能在有效地吸收專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、掌握專業(yè)技能的同時(shí)，在潛移默化中利用人文素養(yǎng)的提升助力自我人格的健全與自洽，成為新時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中有信仰、有力量、有價(jià)值的醫(yī)學(xué)新青年。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)，藥理學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)化，教學(xué)模式，探索

DOI編碼：10.3969/j.issn.1002-5944.2023.08.038

1 人文素養(yǎng)建設(shè)的概念及其意義

人文素養(yǎng)主要指的是一個(gè)人所掌握的知識(shí)、技能等的內(nèi)化，主要涵蓋了人的文化素質(zhì)和道德品格兩方面，是人類不斷認(rèn)識(shí)和改造自己、認(rèn)識(shí)世界并與世界和諧相處的一門學(xué)問。對(duì)于任何人來說，其人文素養(yǎng)的建設(shè)和提升都是在幫助自身思考和追尋人生的意義與價(jià)值。良好的人文素養(yǎng)能夠引導(dǎo)一個(gè)人追求精神與道德層面的崇高，使其成為一個(gè)受人尊重的人；能夠助力一個(gè)人塑造健全的人格，使其成為一個(gè)自洽的人；能夠推動(dòng)一個(gè)人向往真理與熱愛，使其成為一個(gè)智慧的人。反之，人文素養(yǎng)得不到正確的培養(yǎng)與發(fā)展，會(huì)使其丟失本身具有的閃光點(diǎn)，輕則成為平庸無趣、碌碌為為的人，重則成為道德泯滅、喪失人性的惡魔[1]。

《藥理學(xué)基礎(chǔ)》是全國(guó)中等衛(wèi)生職業(yè)教育教材，作為中職醫(yī)學(xué)生群體的專業(yè)基礎(chǔ)課程，其通過藥理學(xué)與藥物應(yīng)用護(hù)理兩大板塊的學(xué)習(xí)，構(gòu)建起基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與臨床護(hù)理之間的橋梁，并通過詳細(xì)闡述抗微生物藥、抗腫瘤藥物、傳出神經(jīng)系統(tǒng)藥物、局部麻醉藥、中樞神經(jīng)系統(tǒng)藥物、抗組胺藥物、用于子宮的藥物、消化和呼吸系統(tǒng)藥物、心血管藥物、血液和血系統(tǒng)藥物、激素類藥物、利尿與脫水藥物的藥理作用、用藥護(hù)理方式、不良反應(yīng)等專業(yè)知識(shí)，傳遞著以生命安全為第一要義的職業(yè)價(jià)值，滲透著職業(yè)素養(yǎng)的諸多內(nèi)容，待教師與學(xué)生一起挖掘與學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)提升人文素養(yǎng)，在關(guān)乎人的生命健康的職業(yè)中，成為既有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與技能，又擁有極強(qiáng)的責(zé)任心和人文精神的從業(yè)者[2]。

為了培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求、更適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展、具有良好人文素養(yǎng)的從業(yè)者，教師要積極探索基于人文素養(yǎng)建設(shè)的藥理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)模式，將人文素養(yǎng)的培育與發(fā)展?jié)B透進(jìn)每一次理論知識(shí)與實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)過程中，幫助學(xué)生們樹立起良好的職業(yè)理念，引導(dǎo)學(xué)生們樹立正確人生觀與價(jià)值觀，能夠在走上職業(yè)道路時(shí)保持良好的人文素養(yǎng)，成就更有價(jià)值的人生。

2 基于人文素養(yǎng)建設(shè)的藥理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)模式

基于人文素養(yǎng)建設(shè)的藥理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)模式要以《藥理學(xué)基礎(chǔ)》中的專業(yè)知識(shí)為中心，以課堂教學(xué)和實(shí)踐課程為載體，以專業(yè)知識(shí)載動(dòng)價(jià)值觀念為方式，以培育人文素養(yǎng)為目標(biāo)，充分挖掘人文素養(yǎng)建設(shè)的教學(xué)資源，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，圍繞道德修養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)方法，建立標(biāo)準(zhǔn)化的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生在更好地吸收專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、掌握專業(yè)技能的同時(shí)，將人文素養(yǎng)的發(fā)展放在同等重要的位置，成為具有人文關(guān)懷精神和責(zé)任心的醫(yī)學(xué)儲(chǔ)備人才隊(duì)伍。

2.1 挖掘人文素養(yǎng)建設(shè)的教學(xué)資源，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)

課程設(shè)計(jì)指的是教師在教授知識(shí)前，針對(duì)某一門課程的某一章節(jié)的具體內(nèi)容，所做出的旨在使學(xué)生獲取知識(shí)、獲得發(fā)展的教育性計(jì)劃?；谌宋乃仞B(yǎng)建設(shè)的藥理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)模式中，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用網(wǎng)絡(luò)、病歷資料與課本知識(shí)，充分地挖掘蘊(yùn)含于其中人文素養(yǎng)建設(shè)教學(xué)資源，將教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與人文素養(yǎng)建設(shè)的教學(xué)目標(biāo)自然、合理地銜接，形成更能吸引學(xué)生注意力并引起學(xué)生深度思考的課堂。

例如：在第二章抗微生物藥的學(xué)習(xí)過程中，第二節(jié)抗生素是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，除了書本中重點(diǎn)闡述的知識(shí)與案例，教師還可以將第2代三唑類抗真菌藥物——伏立康唑的不規(guī)范用藥引起的不良反應(yīng)的案例特別設(shè)計(jì)在課程教學(xué)中，作為血液病患者的推薦和常用藥物，其不規(guī)范用藥后的不良反應(yīng)嚴(yán)重?fù)p傷著患者的腎臟和肝功能，還會(huì)帶來視覺的障礙與神經(jīng)功能的障礙，在神經(jīng)功能障礙方面的案例包括：幻視幻聽、焦慮失眠等癥狀。教師通過播放患者不規(guī)范用藥后產(chǎn)生的不良反應(yīng)的視頻、國(guó)家藥物監(jiān)管部門的官方通報(bào)內(nèi)容等，可以警醒學(xué)生對(duì)藥物的兩面性保持嚴(yán)謹(jǐn)、客觀、細(xì)致的態(tài)度，時(shí)刻牢記用藥護(hù)理方面的專業(yè)知識(shí)技能與規(guī)范，培養(yǎng)其認(rèn)真負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)，將生命至上的人文精神融入骨血。

而第五章局部麻醉藥相較其他章節(jié)雖然內(nèi)容較少，但其蘊(yùn)含人文素養(yǎng)資源卻十分豐富。首先，麻醉藥品中避不開的“無痛分娩”話題，“無痛針”的普及率在全國(guó)范圍內(nèi)還很低，許多家庭及個(gè)人對(duì)其有著不同程度的誤解。教師可以先利用科普動(dòng)畫和孕婦分娩視頻資料讓學(xué)生了解母親分娩的痛苦，在這個(gè)過程中喚起學(xué)生對(duì)母親的感恩之情，并引導(dǎo)男性產(chǎn)生共情，尊重女性關(guān)于懷孕與分娩的決定；再通過闡述“無痛分娩”的藥理作用與機(jī)制，糾正錯(cuò)誤的麻醉藥物與鎮(zhèn)痛藥物的認(rèn)知與觀念，使學(xué)生建立起較強(qiáng)的人文關(guān)懷精神。此外，麻醉藥物與鎮(zhèn)痛藥物中“嗎啡”的應(yīng)用是個(gè)爭(zhēng)議不斷的話題，教師在設(shè)計(jì)課程時(shí)可以趁機(jī)將毒品的危害等納入課堂教學(xué)內(nèi)容，一方面警醒用藥護(hù)理方面要保持嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的職業(yè)素養(yǎng)；另一方面教育學(xué)生遠(yuǎn)離毒品的危害，珍愛生命與健康。而談到局部麻醉藥物和鎮(zhèn)痛藥物的藥理作用，“臨終關(guān)懷”和“生命最后的尊嚴(yán)”也是需要教師和學(xué)生共同深度思考與探討的話題，社會(huì)熱點(diǎn)話題的切入與更貼近生活的案例教學(xué)更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生產(chǎn)生更多對(duì)生命、對(duì)職業(yè)的敬畏感與尊重，使學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)乃至人文素養(yǎng)得到更好的提升[3]。

2.2 創(chuàng)設(shè)和吸收新的教學(xué)方法，完善標(biāo)準(zhǔn)化課堂教學(xué)流程

標(biāo)準(zhǔn)化的課堂教學(xué)包含了導(dǎo)入課程、課堂提問、知識(shí)詳析、課堂討論、實(shí)踐練習(xí)等流程，而基于人文素養(yǎng)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)模式需要在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)設(shè)和吸收新的教學(xué)方法，完善各個(gè)流程中的互動(dòng)與評(píng)價(jià)，做到及時(shí)查缺補(bǔ)漏的同時(shí)，將人文素養(yǎng)的提升融入教學(xué)目標(biāo)中。除了上述從課程設(shè)計(jì)就合理運(yùn)用的案例教學(xué)方法，各個(gè)教學(xué)活動(dòng)階段都應(yīng)該及時(shí)吸收和運(yùn)用最前沿的教學(xué)方法和理念，讓人文素養(yǎng)提升相關(guān)的知識(shí)與藥理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)到深度與廣度的結(jié)合。

例如：PBL教學(xué)方法結(jié)合人文素養(yǎng)建設(shè)的課堂應(yīng)用可以貫穿課堂的各個(gè)流程。PBL教學(xué)方法以問題為導(dǎo)向，旨在通過提出問題—回答問題—回到問題的步驟讓學(xué)生聚焦本質(zhì)問題，將專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)得更為透徹；PBL結(jié)合病例的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)方式是培養(yǎng)學(xué)生臨床應(yīng)用能力和活躍的思維能力的重要手段，以第十三章激素類及有關(guān)藥物為例，教師可以將有關(guān)病例資料提前下發(fā)至學(xué)生手里，針對(duì)病例中的相關(guān)癥狀等引導(dǎo)學(xué)生提出問題，教師再根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提出幾個(gè)問題，供學(xué)生進(jìn)行查閱資料總結(jié)與討論匯報(bào)，而在討論的過程中，有關(guān)激素類藥物導(dǎo)致患者水腫、發(fā)胖、抑制發(fā)育、脫發(fā)等不良反應(yīng)的情況應(yīng)該被特別提出，由學(xué)生基于此展開關(guān)于人文關(guān)懷方面的探討，在探討過程中使學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的共情能力，也樹立起正確的價(jià)值觀念，形成良好的道德品質(zhì)，幫助學(xué)生克服潛移默化中形成的審美觀念缺陷，學(xué)會(huì)包容、體諒他人；PBL結(jié)合實(shí)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化探究性學(xué)習(xí)方式可以培養(yǎng)學(xué)生的探究思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，助力學(xué)生培育更嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的鉆研精神，使其在今后的學(xué)習(xí)、工作乃至生活道路上具備更優(yōu)良的人文素養(yǎng)，形成更健全完善的人格[4]。

3 結(jié) 語

基于人文素養(yǎng)建設(shè)的藥理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)模式探索任重而道遠(yuǎn)，需要中職教師在日常教學(xué)活動(dòng)中保持課程開發(fā)的自覺性與敏銳感，充分挖掘課本知識(shí)中的人文素養(yǎng)教學(xué)資源，并利用不斷改革、進(jìn)步的教學(xué)方法和教學(xué)理念，搜尋出更適應(yīng)學(xué)生個(gè)體發(fā)展和職業(yè)需求的教學(xué)模式，使學(xué)生的人文素養(yǎng)能在學(xué)校教育中得到充分的發(fā)展和提升。

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作者簡(jiǎn)介

章蓉蓉，本科，講師，研究方向?yàn)樗幚韺W(xué)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)模式探索。

（責(zé)任編輯：高鵬）