王宏斌

我國(guó)每個(gè)地區(qū)都有具有地方特色的文化，地方文化在經(jīng)歷歲月的打磨之后，形成了獨(dú)具特色的魅力。在新課改背景下，將地方文化引入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)優(yōu)秀文化的科學(xué)運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。由此可見，將地方文化引入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有深遠(yuǎn)意義。

一、挖掘教材中的地方文化元素，開展地方文化課堂教學(xué)

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，地方文化也是豐富多彩，各種民俗富有趣味。因此，將地方文化引入語(yǔ)文課堂教學(xué)，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)地方文化的理解，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)同感。與此同時(shí)，學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心燃起對(duì)地方文化的探究熱情，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備。讓學(xué)生感受不同地方文化的趣味，可以使課堂教學(xué)變得豐富有趣。

比如，在學(xué)習(xí)《端午的鴨蛋》時(shí)，這篇課文介紹了家鄉(xiāng)端午節(jié)的風(fēng)俗，抒發(fā)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念和熱愛。教師可以在教學(xué)中組織學(xué)生發(fā)揮想象，和大家一起分享自己過端午節(jié)時(shí)，會(huì)吃哪些食物，有哪些獨(dú)具特色的活動(dòng)。學(xué)生踴躍發(fā)言，分享自己過端午節(jié)的經(jīng)歷。通過這種方式，能夠讓學(xué)生積極參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來，同時(shí)，借助地方文化的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生能對(duì)自己家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)情有更加深入的了解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。又如，在學(xué)習(xí)《我的母親》時(shí)，這篇散文表達(dá)了作者對(duì)母親深深的思念，文章中涵蓋了大量民俗文化的內(nèi)容，如除夕夜、壓歲錢等，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，感受文章的中心思想，并以此強(qiáng)化學(xué)生對(duì)除夕這一民俗的理解。

可以說，地方文化存在于我們生活的每一個(gè)角落，但是受到多元文化的沖擊，民俗文化正面臨著巨大的挑戰(zhàn)。作為語(yǔ)文教師，必須深刻意識(shí)到這一現(xiàn)實(shí)，將優(yōu)秀地方文化引入課堂，熏陶學(xué)生的情感，讓學(xué)生肩負(fù)起文化傳承的使命。

二、開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展地方文化主題教育

對(duì)于傳統(tǒng)文化教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)合。盡管中學(xué)語(yǔ)文教材中包含一定的民俗文化內(nèi)容，但作為語(yǔ)文教師，能傳授給學(xué)生的知識(shí)內(nèi)容十分有限。因此，為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)地方文化的深入了解，教師可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿袼讓＜遗e辦專題講座，如民間傳統(tǒng)故事、民間習(xí)俗、民間傳說等，讓學(xué)生更加了解生活、了解社會(huì)。隨著新課程改革的推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，為了貫徹落實(shí)這一教學(xué)要求，在課堂教學(xué)之外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出去，尋找地方文化資源，讓學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中來，使學(xué)生萌發(fā)對(duì)地方文化的興趣，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度思考。

中學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)藏著豐富的民俗素材，教師應(yīng)深度挖掘并靈活運(yùn)用這些素材，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘其中的文化內(nèi)涵，并履行傳播優(yōu)秀地方文化的使命。除此之外，教師還可以開展地方文化的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自主探究地方文化的歷史底蘊(yùn)，增加學(xué)生對(duì)地方文化的自豪感。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、撰寫調(diào)查報(bào)告、話劇表演等多種方式，深入探索地方文化的精神內(nèi)涵，讓學(xué)生在此過程中感受到地方文化的魅力，并認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文知識(shí)存在于生活中的每一個(gè)角落，將自己所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)靈活運(yùn)用于生活實(shí)踐，以此培養(yǎng)中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。例如，教師可以組織學(xué)生開展“地方文化行”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以此開闊學(xué)生的視野。在對(duì)地方文化開展探索的過程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生親身實(shí)踐，通過調(diào)研等方式，領(lǐng)略地方文化的深刻內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

三、創(chuàng)設(shè)科學(xué)適宜的民俗文化情景，開展課前本地文化導(dǎo)入

在將地方文化引入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過程中，如何將地方文化與新的語(yǔ)文知識(shí)相融合，是每一位語(yǔ)文教師需要深度思考的課題。在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，教師發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。要想精準(zhǔn)掌握課文內(nèi)容，在融入地方文化的語(yǔ)文教學(xué)中，通過創(chuàng)設(shè)科學(xué)適宜的民俗文化教學(xué)情景，能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自主性和積極性。通過這種教學(xué)方式，能夠強(qiáng)化學(xué)生的情感，讓學(xué)生在相應(yīng)的情境之中親身體驗(yàn)與感知，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，建立起對(duì)地方文化的認(rèn)知。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的輔助下，多媒體教學(xué)深受教師和學(xué)生喜愛，對(duì)于教學(xué)具有積極作用。為此，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)善于運(yùn)用這一優(yōu)勢(shì)，從語(yǔ)文教學(xué)需求出發(fā)，運(yùn)用文字、圖片、音頻、視頻等多媒體資源達(dá)到教學(xué)目的。

例如，教師在講解《故宮博物院》這篇課文時(shí)，教師可以安排學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)之前提前預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，在課堂上，通過多媒體為學(xué)生播放幾個(gè)短視頻，讓學(xué)生猜一猜哪一個(gè)是故宮博物院。經(jīng)過這一環(huán)節(jié)之后，學(xué)生的熱情被調(diào)動(dòng)起來。在這樣熱烈的氛圍下，教師借助多媒體輔助作用為學(xué)生介紹故宮博物院的建筑風(fēng)格、建筑特色，為學(xué)生展示故宮博物院的全貌，通過直觀的形式將故宮博物院的全貌呈現(xiàn)在學(xué)生面前，為學(xué)生帶來直觀的視覺感受，強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)效果。與此同時(shí)，教師可以為學(xué)生介紹我國(guó)不同地區(qū)的博物院的概貌和特色，讓學(xué)生了解其中蘊(yùn)藏的地方文化元素，激發(fā)學(xué)生對(duì)地方文化的濃厚興趣。

四、設(shè)計(jì)多樣化的課后作業(yè)，開展豐富多彩的課外活動(dòng)

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，科學(xué)合理的作業(yè)內(nèi)容安排，能夠鞏固學(xué)生課堂所學(xué)知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力。學(xué)生作業(yè)完成好與壞是決定語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵要素。因此，地方文化引入中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師應(yīng)通過安排課外作業(yè)的形式促進(jìn)學(xué)生對(duì)本地文化的了解與掌握，同時(shí)結(jié)合豐富多彩的課外活動(dòng)，讓學(xué)生感受地方文化的內(nèi)在韻味。教師在布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)確保作業(yè)設(shè)計(jì)多樣化原則。

例如，教師在教學(xué)《吆喝》相關(guān)知識(shí)時(shí)，首先，可以采用布置口頭作業(yè)的方式。安排學(xué)生在早市上拿著手機(jī)錄音，收錄不同商販的吆喝聲，并在課堂上進(jìn)行模仿，為大家展示。其次，可以采用布置書面作業(yè)的方式。安排學(xué)生親自走入街道收集各種吆喝聲，并在課堂上為大家進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。最后，可以采用小組討論的方式。將學(xué)生分成學(xué)習(xí)小組，并以小組形式展開討論，并派出小組代表到臺(tái)上進(jìn)行表演，由其他組別的學(xué)生猜測(cè)這是什么吆喝聲。通過多種不同作業(yè)形式，不但能夠鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)，還能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)地方文化的了解。又如，學(xué)生在學(xué)習(xí)完《端午的鴨蛋》這篇課文后，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行初步掌握之后，可以參與教師組織的過端午節(jié)的課外實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)生們一起包粽子、制作香囊、帶五彩繩和香包，為學(xué)生營(yíng)造端午節(jié)的濃厚氛圍，了解端午節(jié)節(jié)日包含的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的了解與掌握。在完成這些活動(dòng)內(nèi)容之后，教師可以安排學(xué)生開展關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)競(jìng)賽，其中，基礎(chǔ)知識(shí)占6 成，本地文化知識(shí)占4 成，比賽結(jié)束之后，對(duì)于學(xué)生在比賽中回答錯(cuò)誤的問題，教師為學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。

綜上所述，地方文化作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一種珍貴的教學(xué)資源。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)該充分重視地方文化的重要作用，將地方文化引入語(yǔ)文教學(xué)過程中。豐富語(yǔ)文教學(xué)資源，通過課堂教學(xué)活動(dòng)與課外活動(dòng)相結(jié)合的形式，加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)溝通，在良好的學(xué)習(xí)氛圍之中促進(jìn)本地文化的交流，讓學(xué)生置身于本地文化氛圍之中，強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果的同時(shí)推進(jìn)優(yōu)秀地方文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。