李曉軍

長期以來，高中語文教育一直遵循著高考指揮棒的要求，以提高學生的解題能力為主要目的，實用主義傾向較為突出，教師很少引導學生去理解和欣賞作品。這樣的教學思想、教學方式和素質(zhì)教育以促進學生全面發(fā)展的教學理念背道而馳，它嚴重影響了學生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展。在今天的素質(zhì)教育背景下，教師需要思考如何把教學活動做得更好，如何圓滿完成語文教學目標，如何把傳統(tǒng)文化融入到課堂教學中去。

一、在高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的意義

1.有助于學生正確價值觀念的養(yǎng)成

高中生正處在正確價值觀形成的關(guān)鍵階段，作為培養(yǎng)高中生正確價值觀的重要載體，高中語文必須主動采取措施，充分利用學校的教育資源，把這一課程的教學內(nèi)容充分發(fā)揮出來。傳統(tǒng)文化無疑是最有教育意義的載體，教師將傳統(tǒng)文化融入高中語文的日常教學中，使學生能感受到古人的行為和思想，從而了解到作為道德高尚的人應該具備的素質(zhì)。通過這種方式，使學生知道自己的目標和努力方向，并建立起正確的價值觀。

2.有助于培養(yǎng)學生的語文學科素養(yǎng)

在新一輪高中語文新課改的背景下，教師對學生學科核心素養(yǎng)的重視程度越來越高。其包括提升學生運用語言、寫作、文化、感悟、審美等能力，教師必須以適當?shù)慕虒W內(nèi)容為載體，以科學的教學方法為切入點。傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)這一目標的一個很好的載體。只要老師運用得當、有力地傳授，就能使學生的語言學科核心素養(yǎng)得到有效的提高。

3.有助于學生文化自信的建立

中國有著5000 年的悠久歷史，孕育了無數(shù)的文化瑰寶，而中國的傳統(tǒng)文化則是其中的佼佼者。中華優(yōu)秀文化包括儒家文化、道家文化、詩詞歌賦、琴棋書畫，這些文化都是中國人民文化的精神支柱，也是中國文化自信的重要來源。因此，想要更好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，老師在高中語文教學中，也要讓學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和價值，使他們更積極主動的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。

二、高中語文教學中融入傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.教學理念相對單一

近年來，隨著新課程改革的不斷推進，教育引導的不斷深化，使高中語文的教學活動更加豐富、高效。然而，我們也必須承認，在實際指導過程中，仍然有部分教師沒有意識到傳統(tǒng)文化在教育中的重要作用。采用“以分數(shù)為綱”的教學標準，使傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展狀況面臨嚴峻挑戰(zhàn)。特別是在后期的輔導過程中，新觀念的不斷滲透，與傳統(tǒng)的文化教育觀念發(fā)生了矛盾，而一些老師仍然采用一種單一的教育觀念，教學思想與教學方式守舊。長期來看，高中語文課堂教學中的傳統(tǒng)文化必然會對其教學效果產(chǎn)生一定的影響。

2.重視程度不夠充足

在學習和考試的雙重壓力下，教師應從對語言教學目標的分析入手，積極地為學生提供有益的學習材料，并對其進行科學的指導。然而，長期以來，教師缺乏對傳統(tǒng)文化的理解，過于重視對基礎(chǔ)知識的指導，在教學過程中，忽略了傳統(tǒng)文化的滲透。在這種情況下，學生對傳統(tǒng)文化的認識程度較低，加之缺乏對傳統(tǒng)文化的正確認識，在一定程度上，傳統(tǒng)文化的教學效果會受到很大的影響。所以，語文教師應從自身出發(fā)，對符合我國國情的傳統(tǒng)文化進行積極的剖析，注重在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化。通過對高中生心理發(fā)展的認識，增強對傳統(tǒng)文化的關(guān)注，使其在學生的成長與發(fā)展中起到應有的積極作用。

3.教學方法比較單調(diào)

在高中語文課堂教學中，如何有效地運用科學有效的教學手段，是提高高中語文教學質(zhì)量的有效途徑，特別是一些靈活的教學計劃，能夠?qū)鹘y(tǒng)的文化融合得更加豐富。在教學過程中，采用板書的形式進行教學，造成了學生對課堂學習的熱情不高，從而影響了傳統(tǒng)文化的滲透。因此，在高中語文課堂教學中，應努力轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學方式，積極融入多媒體技術(shù)，使用優(yōu)質(zhì)資源，豐富教材和教學內(nèi)容，轉(zhuǎn)變教學手段，使學生能夠在教師的科學引導下懂得傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。同時，老師在結(jié)合具體的教學實踐中，對傳統(tǒng)文化的認識進行了深入的引導。

4.過分依賴教輔工具

在高中語文教學中，許多老師都會將教輔材料與教材結(jié)合起來進行教學，以適應時代發(fā)展的需要，使傳統(tǒng)的文化更加深入的滲透。特別是對于某些難以掌握的閱讀、古詩詞等教學活動，采用教輔工具進行引導，更能取得預期的教學效果。然而，過度地將教輔工具與教學實踐相結(jié)合，必然使學生喪失了對自身的探究與反思，學生的學習狀況、學習成效都會受到一定程度的影響。特別是在某些要求學生深刻反思其內(nèi)涵與文化底蘊的知識時，教師若采用情景式的滲透，將會對學生的思維產(chǎn)生一定的影響。從而使學生產(chǎn)生對學習和思維的依賴，從而影響其教學效果。在這種情況下，傳統(tǒng)文化的導入往往只是表象，學生不可能深入理解和思考這些基本的內(nèi)容，這對傳統(tǒng)文化的傳播和滲透，是很不利的。

三、高中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的策略

1.有效發(fā)掘，傳遞傳統(tǒng)文化元素

高中語文課本里有許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的文章，甚至連當代文學中也有不少的傳統(tǒng)文化成分。然而在應試教育階段，教師對其所蘊含的內(nèi)容卻沒有給予足夠的重視，偏重于傳授知識，而忽略了傳統(tǒng)文化的教育價值。在實施素質(zhì)教育的過程中，教師應充分利用語文教學中的有用的教學材料，特別是對傳統(tǒng)文化的教學。高中語文課本中有些傳統(tǒng)文化內(nèi)容是明顯的，但許多都是零散、模糊的。這就要求老師在教學中善于發(fā)現(xiàn)并及時、正確地傳達。譬如《中國建筑的特征》，我們就不要只關(guān)注梁思成的文字是否優(yōu)美、精妙，以及許多中國古話的習性，就其內(nèi)容而言，文章充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的建筑文化。然而，在閱讀整篇文章之后，筆者的一個感受就是梁思成對于中國建筑的認識，以及中國建筑的歷史，以及中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，在筆者的課堂教學中，筆者把梁思成先生對傳統(tǒng)文化的描述進行了細致的分析和闡述。正如先生所說的“一般都是用左右對稱的絕對勻稱的布局”，這是中國人一貫的審美觀要求和準則，挖掘出這種文化要素，可以使學生的審美素質(zhì)得到提高。在課堂上，筆者自覺地引導學生發(fā)掘傳統(tǒng)文化的因素，從而使學生發(fā)掘傳統(tǒng)文化的能力得到提升。教師要提高自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，重視傳授給學生傳統(tǒng)文化知識，同時要用敏銳的眼光挖掘教材中蘊藏的傳統(tǒng)文化，把這些知識提取出來，讓他們自己去了解和學習。

2.恰當延展，拓寬傳統(tǒng)文化視野

因此，高中語文教師應根據(jù)課本的內(nèi)容，對其進行適當?shù)臄U展，一方面，從教材中的某個傳統(tǒng)文化入手，對其進行研究和探索，使其能夠更全面地了解傳統(tǒng)文化；另一方面，在教學過程中，教師要根據(jù)教學材料，讓學生進行收集、閱讀和了解與傳統(tǒng)文化相關(guān)的作品，讓學生了解到中國傳統(tǒng)文化的豐富多彩，并能有效地拓展學生的傳統(tǒng)文化視野，獲得更多有益的傳統(tǒng)文化教育力量。比如《雨巷》，在分析了課文后，筆者就向同學們詢問了雨傘的由來，以及古人對雨傘的描寫，這兩個問題不僅可以擴展文本的內(nèi)容，而且可以引導學生對傳統(tǒng)文化的探索。在筆者的指導下，同學們放學后都會去圖書館借閱相關(guān)的書籍，或者通過網(wǎng)上查找相關(guān)的資料。在第二天的課堂中，筆者要求同學們根據(jù)自己的記憶來做答案。有些同學回答說，油紙傘是中國的傳統(tǒng)手工藝，并解釋了古代油紙傘的制作過程；《孔子家語·致思》中，有些同學講起了古代關(guān)于油紙傘的故事，比如，孔子會走，雨不遮。結(jié)合同學們搜集的資料，筆者向同學們講述了雨傘的由來，它不僅是一種日常用品，更是一種中國文化的載體。它是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，使學生在這個方面的知識和能力得到進一步的提升，增強他們的國家榮譽感。通過對傳統(tǒng)文化的深入了解，使他們能夠更好地了解和感受到其所蘊含的思想感情和深厚的歷史意義。

3.借助多媒體，展示傳統(tǒng)文化魅力

許多情況下，通過教科書、紙質(zhì)媒介進行傳統(tǒng)文化教學，學生可以很好地掌握簡單的作品內(nèi)容，而不能迅速地適應某些不熟悉的文化。因此，高中語文老師要利用多媒體的手段，以直觀的方式呈現(xiàn)作品中的傳統(tǒng)文化場景，引導學生以生動、直觀的方式回憶先賢，在栩栩如生的畫面中，體會到一種古老的氣息。它不僅能有效地提升學生的學習效率，也能加深學生對傳統(tǒng)文化的認識，使他們能更好地體會到中國傳統(tǒng)文化的魅力。比如《詩經(jīng)·邶風》中的《靜女》，描寫了一對年輕男女在一起時的場景。在教學過程中，筆者以此作品為基礎(chǔ)，闡述了我國民間音樂的形態(tài)和內(nèi)涵。為了讓同學們更好地了解這種傳統(tǒng)的文化，筆者利用多媒體的方式，把《靜女》中描寫的畫面呈現(xiàn)給同學，讓同學們在閱讀的過程中，仔細地體會畫面的溫馨、作品的內(nèi)涵，體會到古人是怎樣含蓄地抒發(fā)自己的感情，把握住這種古老的藝術(shù)形式的特征。多媒體教學也能激發(fā)學生的學習興趣，讓原本枯燥乏味的課件變得更加立體、豐富，讓同學們感受到傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

4.有效實踐，踐行傳統(tǒng)文化要求

學生們學習傳統(tǒng)文化，除了提高自身的文學素養(yǎng)之外，更要把它融入到自己的內(nèi)心深處，讓它在自己的思想和行為中得到指引，從而使它的價值得以彰顯。高中語文教師應根據(jù)其自身的認知水平和所傳承的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，設(shè)計出一系列的教學活動，引導學生參與其中，使他們了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延。體會到它所蘊含的能量，讓自己成為一個品德高尚、風度高雅、充滿正能量的年輕人。高中語文教師在進行實踐活動時，要充分發(fā)揮學生的主人翁作用，使他們在實踐中扮演推動者、執(zhí)行者和受益者，而教師只需要扮演好組織者和引導者的角色。這種方式既能調(diào)動學生的學習積極性，又能使他們把自己的想法和收獲運用到實踐中去。這樣傳統(tǒng)文化就能融入到學生的日常生活和學習中。

總之，隨著我國語文高考改革的深化，對素質(zhì)教育提出了更高的要求。高中語文教師要把傳統(tǒng)文化融入到日常教學中，必須采取一些策略，使教材中的傳統(tǒng)文化要素得到充分挖掘，并能及時、準確地傳達給學生；要利用多媒體的優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化的魅力充分、形象地展現(xiàn)出來；要通過開展必要的實踐活動，使學生能夠更好地貫徹傳統(tǒng)文化的要求。教師在教學中運用各種方法，以提高課堂教學的有效性，并對傳統(tǒng)文化進行繼承和弘揚，以促進學生的學科綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

推動學習路徑變革有助于深入推進教育質(zhì)量和公平這一恒久性議題。數(shù)據(jù)表明，2021 年經(jīng)合組織國家15 歲學生群體中，約有36%的人在閱讀、數(shù)學或科學中至少有一門沒有達到最低要求；25—34 歲群體中仍有14%的人沒有獲得高中以上學歷；成人參加正規(guī)和非正規(guī)教育與培訓的比例相對較低；青年群體中失業(yè)、沒有接受過教育或培訓的人的比例仍然較高。教育公平同樣面臨挑戰(zhàn)。不同背景的人群在基礎(chǔ)教育階段、高等教育畢業(yè)率、數(shù)字技能掌握方面都表現(xiàn)出了很大的階層差異。這些迫切需要教育系統(tǒng)變革學習路徑，以為更多人提供高質(zhì)量的教育。此外，傳統(tǒng)的線性、階梯式學習已不再適應社會發(fā)展需求，應該朝著適應21 世紀的方向變革。疫情期間許多國家實施的教育政策加速了這一變革趨勢，如有些國家調(diào)整了教學時間和學年安排，使其更具靈活性；有些國家引入了個性化課程和短期課程；還有一些國家根據(jù)學生對知識和技能的實際掌握程度而不是年齡或年級來推進學習進程。2023 年教育系統(tǒng)須在反思疫情期間舉措基礎(chǔ)上，制定更系統(tǒng)、更具戰(zhàn)略性的舉措，進一步推動學習路徑變革，從而為學習者應對社會短期挑戰(zhàn)和長期演變提供有力支持。

推動學習路徑變革有助于增強教育系統(tǒng)的回應性和韌性。為應對新冠肺炎疫情沖擊，各國政府采取的教育應對措施讓人們認識到：學習路徑應該是動態(tài)的、靈活的；學習是關(guān)系性的、社會性的而不是單向傳遞的；教育中的人和過程比場所和設(shè)備更重要；教育系統(tǒng)應加強自身應變能力，把急需回應的緊迫事務與應當承擔的長期責任融合在一起。

——張國玲 《中國教育報》2022 年12 月08 日09 版