■ 李洪雪

《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典四大名著之一，以立足于整本書(shū)的方式開(kāi)展閱讀教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，促進(jìn)其閱讀水平的提升?；诖?，本文站在整本書(shū)教學(xué)的角度探索此類(lèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)閱讀教學(xué)的策略，并以此為整本書(shū)閱讀積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

一、讀準(zhǔn)作品，注重閱讀整體性

作為高中學(xué)生必讀書(shū)目之一，通過(guò)將其以整本書(shū)閱讀教學(xué)的方式傳授給學(xué)生，能夠有效提高專(zhuān)題閱讀教學(xué)質(zhì)量。不同于其他長(zhǎng)篇小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》思想內(nèi)涵較為精深，對(duì)閱讀者的文化素養(yǎng)具有較高要求，學(xué)生進(jìn)行整本書(shū)閱讀時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)讀不通、讀不準(zhǔn)以及讀不精等問(wèn)題，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的了解僅停留在故事基本情節(jié)上，沒(méi)有形成對(duì)作品的自我理解。因此，為有效提升高中學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》的質(zhì)量，深化學(xué)生的理解，教師開(kāi)展整本書(shū)教學(xué)活動(dòng)時(shí)應(yīng)注重整體性閱讀，帶領(lǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)作品。

《紅樓夢(mèng)》一百二十回，情節(jié)復(fù)雜，但內(nèi)在人物性格鮮明、豐富，整本書(shū)反映著一個(gè)小型社會(huì)，讓讀者通過(guò)閱讀能夠感受到整本書(shū)展現(xiàn)的大觀園全景式人生，認(rèn)識(shí)到復(fù)雜又廣闊的社會(huì)生活。因此，雖然《紅樓夢(mèng)》這一長(zhǎng)篇小說(shuō)是章回體，教師開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立整體性閱讀思維，進(jìn)而讀準(zhǔn)文本。具體而言，教師可以按照《紅樓夢(mèng)》的目標(biāo)進(jìn)行閱讀周期的規(guī)劃，從而立足于整體開(kāi)展教學(xué)工作。在各個(gè)閱讀周期計(jì)劃中，應(yīng)包括閱讀方法、閱讀章回、閱讀進(jìn)度、閱讀時(shí)間以及成果展示等，最好使用表格的方式，根據(jù)章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行劃分，從而幫助學(xué)生得以有序閱讀。此外，由于《紅樓夢(mèng)》這一長(zhǎng)篇小說(shuō)的回目對(duì)仗工整，所以教師可以引導(dǎo)學(xué)生以獨(dú)立的方式梳理并整合回目，一是梳理賈家命運(yùn)，二是梳理女性角色命運(yùn)，三是整合書(shū)中賈寶玉、林黛玉等典型人物的相關(guān)情節(jié)。

例如，教師可以要求學(xué)生圍繞甄士隱，通過(guò)閱讀回目的方式對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行梳理，即，第一回，續(xù)寫(xiě)甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈的文本；第一百零三回，寫(xiě)到賈雨村升了京兆府尹兼管稅務(wù)，在激流精津渡口遇到甄士隱，兩者未相認(rèn)；第一百零四回，寫(xiě)賈雨村遇見(jiàn)甄士隱的廟被燒，未解救；第一百二十回，甄士隱詳說(shuō)太虛情，賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)。通過(guò)該教學(xué)方法，能夠讓學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中，依托于獨(dú)立分析和思考，更加細(xì)致的掌握人物角色的生平與志趣，從而感受到文本中蘊(yùn)含的思想價(jià)值，讀準(zhǔn)文本，實(shí)現(xiàn)整體性閱讀。

二、通讀作品，重視閱讀內(nèi)容整合

對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)而言，在其編寫(xiě)體例上勢(shì)必存在聯(lián)系，所以為使學(xué)生通讀作品，教師應(yīng)重視整本書(shū)前后內(nèi)容的整合工作，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的精心設(shè)計(jì)，從而幫助學(xué)生將作品讀通。開(kāi)展閱讀教學(xué)工作時(shí)，由于《紅樓夢(mèng)》為長(zhǎng)篇小說(shuō)，若是學(xué)生閱讀連續(xù)性較差，可能導(dǎo)致在閱讀到后續(xù)內(nèi)容時(shí)忘記前面的內(nèi)容，或是出現(xiàn)“讀不進(jìn)”的情況。因此，針對(duì)該情況，教師應(yīng)全面分析《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容，貼合高中學(xué)生普遍的興趣愛(ài)好抓住學(xué)生感興趣部分，將其作為主線，以激發(fā)學(xué)生疑問(wèn)的方式帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行深入探討。

以統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材中《林黛玉進(jìn)賈府》為例，開(kāi)展閱讀教學(xué)前教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前后文，促進(jìn)學(xué)生建設(shè)具體、豐富的人物形象。尤其可以將重點(diǎn)落在“林黛玉”“王熙鳳”等人物上，林黛玉并沒(méi)有學(xué)名，《紅樓夢(mèng)》第二回中明確寫(xiě)道，“今只有嫡妻賈氏，生得一女，乳名黛玉……”，而王熙鳳則從小被當(dāng)作男兒教養(yǎng)。通過(guò)對(duì)作者筆下人物多面性格的分析，能夠通過(guò)人物前后稱(chēng)呼的變化和比較，在腦海中建立全面的人物形象，進(jìn)而理解人物行為，從讀準(zhǔn)作品走向通讀作品。以“林黛玉”為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生匯總該人物的稱(chēng)呼，有林黛玉（乳名）、顰顰和顰兒、妹妹和林妹妹以及姑蘇林黛玉。

此外，在學(xué)生掌握人物形象和性格、理解其行為后，教師還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞人物形象，讓學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行鑒賞，一方面利用其感興趣的人物激發(fā)其閱讀和思考積極性，另一方面提高學(xué)生個(gè)性化審美能力。比如，在教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生分享自己最欣賞或是感興趣的人物，人物不限，但需要從多個(gè)角度進(jìn)行人物分析，并摘取人物描寫(xiě)時(shí)較為出彩的詞語(yǔ)或語(yǔ)句。通過(guò)在閱讀教學(xué)過(guò)程中開(kāi)展該教學(xué)活動(dòng)，能夠讓學(xué)生在表達(dá)與交流過(guò)程中加深對(duì)人物形象的理解與構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。

三、讀透作品，做好閱讀整理

對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)整本書(shū)閱讀教學(xué)而言，最終目標(biāo)是帶領(lǐng)學(xué)生讀透作品，不僅要掌握人物形象、故事情節(jié)等，還需要深刻了解到作者從中傳達(dá)的思想感情和價(jià)值觀念，并體會(huì)人生況味，通過(guò)閱讀促使學(xué)生關(guān)照社會(huì)、思考人生。所以，為幫助學(xué)生讀透作品，教師應(yīng)借助當(dāng)前時(shí)代下先進(jìn)的信息技術(shù)和閱讀資源，開(kāi)展閱讀整理工作，督促學(xué)生形成自己的閱讀成果，進(jìn)而在讀準(zhǔn)、讀通的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生對(duì)文本的理解。

例如，開(kāi)展有關(guān)賈寶玉“個(gè)性自由”相關(guān)討論和教學(xué)時(shí)，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充《南華經(jīng)》和《會(huì)真記》等資料，讓學(xué)生理解《紅樓夢(mèng)》的背景，以及這一背景所帶來(lái)的影響和限制。前者重視人性自由，主張“無(wú)為”和“順其自然”，且反對(duì)當(dāng)時(shí)的仁義禮樂(lè)等政治制度和社會(huì)道德，不受意識(shí)形態(tài)的束縛；后者也被稱(chēng)為《鶯鶯傳》，是唐代元稹的傳奇小說(shuō)，是一出鶯鶯與張生相見(jiàn)、相悅、相歡，但是以張生“始亂終棄”為結(jié)局的愛(ài)情悲劇，但是整體傳達(dá)的是不懼封建禮教的思想，也反映了封建勢(shì)力下自由愛(ài)情受到的摧殘。

通過(guò)在《紅樓夢(mèng)》閱讀教學(xué)過(guò)程中引用此類(lèi)資料，能夠讓當(dāng)前時(shí)代下的學(xué)生進(jìn)一步了解賈寶玉的“混世魔王”形象，意識(shí)到當(dāng)下認(rèn)為無(wú)傷大雅的舉措與觀念與當(dāng)時(shí)的世俗背景格格不入，而這一形象進(jìn)程為林黛玉眼中的多情公子，讓學(xué)生領(lǐng)略到《紅樓夢(mèng)》這一名著的魅力。至今，仍有紅學(xué)研究者孜孜不倦地閱讀和分析《紅樓夢(mèng)》，所以，教師還可以借鑒他們的視角啟發(fā)學(xué)生對(duì)原著的理解，讓學(xué)生站在多個(gè)角度理解文本，以此提高學(xué)生的閱讀鑒賞能力。最后，《紅樓夢(mèng)》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，所以，教師在教學(xué)過(guò)程中可以引用魯迅在《中國(guó)小說(shuō)歷史的變遷》中的話引導(dǎo)學(xué)生談?wù)摵头治鋈宋?、人物性格和行為的豐富性，即“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值在敢于描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞大不相同，所以其中所敘人物，完全是真人物”。對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，魯迅在其心中占有重要位置，通過(guò)讓學(xué)生以該評(píng)論的角度為出發(fā)點(diǎn)，他們能夠更加快速的投入到思考中，并接受《紅樓夢(mèng)》中人物的行為特點(diǎn)。在該情況下，學(xué)生所看到的人物形象愈發(fā)豐富，這將每章中人物的碎片化形象有效整合到一起，并變得更為立體化，有效建立了《紅樓夢(mèng)》中各章節(jié)內(nèi)容和人物要素之間的聯(lián)系，依托于該關(guān)系，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步理解、吃透《紅樓夢(mèng)》，將這一長(zhǎng)篇小說(shuō)整本書(shū)的閱讀推向深入，優(yōu)化閱讀效果與質(zhì)量。

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”道出了曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的心境，既反映了作者自己家世興衰的真實(shí)經(jīng)歷，也體現(xiàn)了人世間的各種悲歡離合?！都t樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值對(duì)后世的影響是其他文學(xué)作品難以企及的，達(dá)到了中國(guó)古代文學(xué)的巔峰。教師引導(dǎo)同學(xué)從“荒唐言”中去理解“辛酸淚”，讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，做好讀書(shū)筆記，記錄讀書(shū)心得，多與老師、同學(xué)交流，進(jìn)一步深入走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，領(lǐng)略其文學(xué)魅力，鑒賞其思想價(jià)值，伴隨自己的人生道路。

綜上所述，開(kāi)展《紅樓夢(mèng)》這類(lèi)長(zhǎng)篇小說(shuō)整本書(shū)閱讀教學(xué)工作時(shí)，教師應(yīng)幫助學(xué)生讀準(zhǔn)作品、讀通作品、讀透作品，立足于整體性思維整合前后學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，積極使用現(xiàn)代化信息技術(shù)豐富閱讀資源，為學(xué)生構(gòu)建立體、全面的歷史背景，加深學(xué)生對(duì)人物行為和故事走向的理解，從而提高閱讀效果和學(xué)生的閱讀能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。