黃鑫

〔關(guān)鍵詞〕義務(wù)教育；藝術(shù)課程；音樂(lè)學(xué)科；川劇元素；中小學(xué)音樂(lè)教育

一、川劇與川劇元素

川劇，又稱川戲，是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇種之一，其主要流行于四川、重慶、云南、貴州四省市。與其他劇種的不同之處是，川劇是將五種不同的聲腔與四川方言、音韻、音樂(lè)進(jìn)行融合的劇種，這五種聲腔分別是：昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈戲。明清時(shí)期，興盛以高腔、梆子腔、皮黃腔、柳子腔為主的風(fēng)格較活潑嘈雜的亂彈，由于這些于外省所產(chǎn)生的腔調(diào)相繼在四川、重慶、云南、貴州等地演出，其后便產(chǎn)生了將五種聲腔藝術(shù)形式以及四川方言、風(fēng)俗、音樂(lè)、舞蹈等融合的頗具地方特色的劇種——川劇。

川劇自誕生之時(shí)，就是包容諸多聲腔劇種的多樣化藝術(shù)，其多元的藝術(shù)元素囊括服飾、臉譜、體勢(shì)、樂(lè)器、絕活等。也包括唱念做打的藝術(shù)手段；以堂鼓、鑼、鈸、嗩吶等為主的伴奏樂(lè)器；擁有水袖、耍刀、變臉、吐火、手影等絕活樣式；多樣的服飾和多彩的臉譜設(shè)計(jì)，都是與其他劇種相區(qū)別的重要特征。川劇，不僅集多種藝術(shù)元素于一體，也提供了融入其他藝術(shù)形式的多種元素，為音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等學(xué)科提供豐富的課堂教學(xué)素材。

二、川劇元素融入音樂(lè)學(xué)科的意義

（一）促進(jìn)學(xué)科綜合

多樣的藝術(shù)學(xué)習(xí)可以為學(xué)生發(fā)展綜合實(shí)踐能力提供良好的課堂環(huán)境。川劇是一種高度綜合的藝術(shù)形式，其集合文學(xué)（臺(tái)詞與劇本）、音樂(lè)（演唱與伴奏）、動(dòng)作（舞蹈、武打、身段）、化妝（臉譜、服裝）等，成為多位一體的舞臺(tái)戲劇形式。

因此，將川劇融入音樂(lè)學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中，有利于學(xué)科綜合，使學(xué)生能從一門學(xué)科學(xué)習(xí)中了解多方位的知識(shí)，將音樂(lè)與其他學(xué)科以及自然、生活相關(guān)聯(lián)，汲取豐富的審美教育素材，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）推動(dòng)“以美育人”

學(xué)生應(yīng)積極參加各種藝術(shù)活動(dòng)，從感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美等角度，體會(huì)并學(xué)習(xí)中華民族的藝術(shù)精髓和文化靈魂，增強(qiáng)民族自信，開(kāi)闊視野。

將川劇元素融入到教育教學(xué)過(guò)程中，并不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)川劇的幾句唱段、幾種唱腔，或了解幾個(gè)川劇藝術(shù)家這么簡(jiǎn)單，而是為了使學(xué)生能夠進(jìn)一步提升藝術(shù)鑒賞能力，學(xué)會(huì)欣賞美、理解美、創(chuàng)造美和感受美，培養(yǎng)正確的藝術(shù)愛(ài)好；學(xué)習(xí)和理解中華民族的優(yōu)秀文化并領(lǐng)會(huì)其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)精髓，增強(qiáng)民族自信和文化自信；了解世界文化，增強(qiáng)對(duì)文化和藝術(shù)理解的多樣性。

（三）傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

我國(guó)戲曲文化博大精深，川劇作為戲曲文化諸多璀璨明珠中的一顆明亮寶石，代表和蘊(yùn)含了豐厚的歷史文化，具有鮮明的地域特色，擁有極大的歷史價(jià)值和文化內(nèi)涵。川劇藝術(shù)的產(chǎn)生植根于四川人民的生活文化之中，具有不可替代性。此外，川劇藝術(shù)能夠發(fā)展至今，是因其通俗易懂、簡(jiǎn)單直接的藝術(shù)表現(xiàn)方式能夠讓大眾快速、廣泛地接受。

中華文化博大精深，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是由各民族優(yōu)秀文化匯聚而成。以川劇元素融入音樂(lè)學(xué)科課堂，有利于傳承各民族文化的優(yōu)秀文化、宣揚(yáng)各地區(qū)的特色民俗、弘揚(yáng)中華民族共同體意識(shí)。川劇融合了昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈戲這五種不同的地域特點(diǎn)聲腔，促使孩子們感受到傳承中華民族共同體意識(shí)的意義所在；用舞蹈、服飾、情景、化妝來(lái)展現(xiàn)真實(shí)的川劇元素，能推動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；器樂(lè)、唱腔、念白融合的川劇元素能夠推動(dòng)藝術(shù)融合、文化交流，通過(guò)藝術(shù)課的形式來(lái)筑牢中華民族共同體意識(shí)。

在我國(guó)中小學(xué)教育階段，學(xué)生們或許對(duì)貝多芬、莫扎特、施特勞斯等西方名家非常熟悉，卻很少了解到川劇表演藝術(shù)家。因此，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)川劇，有助于他們深入了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并從四川文化走向民族文化、再走向中華文化，具有階梯型的推動(dòng)作用，也利于學(xué)生從川劇藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，增強(qiáng)民族自豪感，提升對(duì)于文化學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。

三、川劇元素融入音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)策略

（一）如何體現(xiàn)美育教育

川劇元素融入音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)有助于提升學(xué)生欣賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力。以川劇《白蛇傳》引入到義務(wù)教育階段藝術(shù)課程中的音樂(lè)學(xué)科部分為例。大多數(shù)人對(duì)川劇《白蛇傳》的認(rèn)知僅停留在它是川劇變臉的經(jīng)典代表作品之一，但是對(duì)其中的劇情是如何發(fā)展的，臉譜從紅、白、黑等顏色之間變化的原因以及與之伴奏音樂(lè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變的配合卻極少關(guān)注。由此，教師可以采用視頻欣賞為主，輔以講解的教學(xué)方式向?qū)W生進(jìn)行說(shuō)明，如在《白蛇傳·斷橋》中青兒面對(duì)許仙的場(chǎng)景：青兒怒斥“你是姑爺，不得活！”臉色一轉(zhuǎn)變?yōu)榘咨?，意為“臉都?xì)獍琢恕?；?dāng)白娘子求她不要傷害許仙時(shí)，青兒臉色又一變?yōu)榧t色，意為“臉都?xì)饧t了”；當(dāng)追到許仙時(shí)，臉色再一變黑臉露出獠牙，意為“起了殺心”。在這其中，為順接故事情節(jié)，伴奏音樂(lè)由原先舒緩的管弦樂(lè)伴奏，轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)奏鏗鏘有力的“襲擊樂(lè)”，起到了襯托劇情發(fā)展、協(xié)同演員身段、表現(xiàn)情緒變化等作用。由此，通過(guò)在音樂(lè)學(xué)科中結(jié)合川劇中的變臉元素，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)在川劇變臉的過(guò)程中對(duì)音樂(lè)整體進(jìn)行感受與體會(huì)，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)在不同的情景與故事片段中所起的作用。

（二）如何體現(xiàn)學(xué)科融合

首先，以三年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)生為例，其音樂(lè)課的主要內(nèi)容包括：聽(tīng)賞與評(píng)述、獨(dú)唱與合作演唱、獨(dú)奏與合作演奏、編創(chuàng)與展示、小型歌舞劇表演、探索生活中的音樂(lè)等。在與川劇元素相結(jié)合的音樂(lè)學(xué)科中，教師應(yīng)當(dāng)將這種類型歸類為綜合性藝術(shù)表演，即從屬于表現(xiàn)和體驗(yàn)領(lǐng)域的律動(dòng)、游戲、集體舞、歌舞劇表演等內(nèi)容。因此，在教學(xué)生學(xué)習(xí)川劇音樂(lè)的同時(shí)，可以插入并引用其他的藝術(shù)形式輔以教學(xué)。例如，在教川劇“變臉”的音樂(lè)與歷史時(shí)，可以采用教學(xué)生畫(huà)臉譜、川劇服裝設(shè)計(jì)等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，促使學(xué)生在不同的藝術(shù)交流學(xué)習(xí)中尋找自身所長(zhǎng)，探索不同學(xué)科的魅力，發(fā)掘自身興趣點(diǎn)。對(duì)于義務(wù)教育階段中三年級(jí)到五年級(jí)的學(xué)生，要求其能夠在川劇學(xué)習(xí)中獲得豐富的音樂(lè)情緒與情感體驗(yàn)并且能自然地進(jìn)行律動(dòng)、游戲、舞蹈、戲劇表演等藝術(shù)活動(dòng)。這樣，就能使學(xué)生在教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則之下，發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，體會(huì)感受不同的藝術(shù)形式。例如，川劇經(jīng)典劇目《白蛇傳》中，演員通過(guò)舞蹈動(dòng)作的掩護(hù)采用“變臉”中的“扯臉”絕技使之臉譜在綠、紅、白、黑等七八張不同的臉色間轉(zhuǎn)換，教師可依據(jù)學(xué)生不同學(xué)段的特點(diǎn)，選擇一些易學(xué)、易唱、易做的劇目進(jìn)行學(xué)唱與學(xué)做，使課堂循序漸進(jìn)到音樂(lè)學(xué)科的中心內(nèi)容，從“變臉”這種絕技表演中體會(huì)舞蹈體勢(shì)，從舞蹈體勢(shì)中引出音樂(lè)唱段。在此過(guò)程中，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其音樂(lè)實(shí)踐能力，促進(jìn)其全面發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)科融合的意義。

（三）如何得到藝術(shù)體驗(yàn)

在音樂(lè)學(xué)科中加入川劇元素，應(yīng)把藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)實(shí)踐等作為課程的內(nèi)容方向。在學(xué)校生活中，教師們有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)文化環(huán)境和藝術(shù)氛圍，對(duì)于學(xué)生接受和理解文化藝術(shù)具有一定的作用。在實(shí)際教學(xué)中，教師可采用川劇唱段與歌唱課、律動(dòng)課等結(jié)合的方式，這不僅是為了增強(qiáng)音樂(lè)學(xué)科的藝術(shù)體驗(yàn)，也是為了將川劇特有的演唱技法推送到新一代當(dāng)中，從而更好地繼承和發(fā)揚(yáng)川劇及其相關(guān)藝術(shù)。例如，在義務(wù)教育階段中八年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)唱與合作演唱時(shí)，要求其應(yīng)當(dāng)具有較好的歌唱表現(xiàn)能力及良好的歌唱習(xí)慣，能對(duì)歌曲的演繹發(fā)揮主觀能動(dòng)性。老師在歌唱教學(xué)中教演唱與咬字時(shí)，可借用川劇保持高亢嘹亮聲調(diào)的同時(shí)還需保證吐字的清楚特點(diǎn)來(lái)講解。以川劇《賞夏》為例，在唱至“清溪呀”的唱句時(shí)，學(xué)生需注重咬字與口腔開(kāi)合，利用頭腔共鳴來(lái)完成旋律演唱。但由于川劇所用方言的規(guī)律，此處“溪”的發(fā)音不應(yīng)當(dāng)是普通話中的“xi”而是四川方言中的“qi”，且“qi”相較于“xi”咬字上更為狹窄。因此，在進(jìn)行如上內(nèi)容課程時(shí)，更需要關(guān)注的是學(xué)生自身演唱的發(fā)音習(xí)慣和咬字方式。在加入川劇元素的音樂(lè)學(xué)科課堂中，學(xué)習(xí)四川方言發(fā)音的演唱是基本的教學(xué)要求，由此，也能讓學(xué)生體會(huì)四川方言可愛(ài)圓潤(rùn)、風(fēng)趣幽默的音韻特點(diǎn)。在音樂(lè)學(xué)科課堂的學(xué)習(xí)過(guò)程中加入川劇元素，不僅可以讓學(xué)生對(duì)于四川文化進(jìn)行直觀體驗(yàn)，也能激發(fā)孩子們對(duì)于本土文化的認(rèn)同感，在增強(qiáng)實(shí)踐能力的同時(shí)，提升其藝術(shù)體驗(yàn)。

總結(jié)

川劇元素融入中小學(xué)音樂(lè)學(xué)科課堂能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同及情感感知，提升藝術(shù)審美水平，更能發(fā)展其在母語(yǔ)體系下對(duì)本民族音樂(lè)文化的感知和理解，增強(qiáng)民族自信和文化自信。