吳永勝

在高中語文教學(xué)中，古詩詞歷來是備受關(guān)注的教學(xué)板塊。將古詩詞教學(xué)與群文閱讀融為一體，既有助于增加學(xué)生的古詩詞文化積累，也能讓學(xué)生獲得持續(xù)性的審美鑒賞體驗，能讓學(xué)生深入挖掘古詩詞中蘊含的深厚文化底蘊，進(jìn)而成長為傳承與弘揚中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的主力軍。

一、初探議題，定方向

群文閱讀要以一個議題為中心，串聯(lián)多個文本和多種閱讀材料，議題的選擇事關(guān)課堂教學(xué)的方向，關(guān)乎課堂教學(xué)目標(biāo)能否達(dá)成。統(tǒng)編版選擇性必修教材的研讀和分析，建立在必修教材之上，在接觸選擇性必修教材中的內(nèi)容前，學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的閱讀方法和技巧。所以，《蜀相》的群文閱讀教學(xué)就要更加關(guān)注學(xué)生的自主探究，確立學(xué)生在課堂上的主體地位，著力構(gòu)建以學(xué)生為中心的生成性的認(rèn)知體系。

在開展《蜀相》群文閱讀課教學(xué)之前，根據(jù)高中生的實際閱讀能力，教師可準(zhǔn)備自選化群文閱讀議題，供學(xué)生自主選擇和解析。其一，以題材為議題組群?！妒裣唷返淖髡呤翘拼娙硕鸥?，他借游覽古跡表達(dá)了對諸葛亮雄才大略、忠心報國之品行的敬佩和贊嘆。該詩屬于詠史懷古詩，以“詠史懷古”為群文閱讀的議題，學(xué)生要將高中階段的詠史懷古詩視為一個整體，從課內(nèi)外相融的角度，把握其寫作風(fēng)格、閱讀技巧，探尋其深厚思想情感。其二，以文本意象“淚”為議題組群。從不同時代、不同類別的詩詞作品中，提取以“淚”為主要意象的作品，分析、歸納組群詩詞作品中涵蓋的思想和寄寓的情感。

選擇議題的主動權(quán)交給學(xué)生，他們可從多個議題中做出選擇，自然也可以提出他們自己的見解。如果學(xué)生將“詠史懷古”作為《蜀相》群文閱讀的議題，教師要著重指導(dǎo)他們圍繞著詠史懷古詩的表達(dá)方式、情感主旨等方面展開，于綜合分析中明確借景抒情、用典等表達(dá)方式的意圖，了解剖析歷史、對比歷史與現(xiàn)實的重要作用，感悟古詩詞中展現(xiàn)出的歷史文化底蘊。確定議題后，便是明確了學(xué)習(xí)和探究的方向，群文閱讀的精準(zhǔn)性和實效性會更強(qiáng)。

二、深析例文，學(xué)方法

群文閱讀的課堂教學(xué)中，若在開始階段便要求學(xué)生閱讀和分析多個文本，那么學(xué)生極易出現(xiàn)重點不清、方法不明、思維混亂的現(xiàn)象。為規(guī)避這種現(xiàn)象，教師要指導(dǎo)學(xué)生深度解析例文，以“1”為中心，讓學(xué)生在閱讀實踐中學(xué)習(xí)閱讀方法、精研閱讀技巧。

《蜀相》作為群文閱讀的中心，其藝術(shù)特征、語言風(fēng)格都具有代表性。教師要引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知詩中的內(nèi)容，明確此詩誕生的背景和涉及的歷史知識，由標(biāo)題中的元素猜想全詩的內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生大致了解詩歌的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)后，再一次回到詩歌本身，關(guān)注其語言風(fēng)格和表達(dá)技巧，深入體會杜甫用詞煉句的功力、感悟其思想和品格上的高度。

在實際鑒賞過程中，學(xué)生由“表達(dá)技巧”和“情感表達(dá)”兩個方向，自行分組，從不同的角度展開探究和分析。從表達(dá)技巧的方向展開研讀，由詩歌的首聯(lián)可以看出，杜甫以設(shè)問句開頭，利用一種含蓄蘊藉的方式，表面上是他本身的自問自答，實則凝聚了他對諸葛亮的敬佩和仰慕之情，行至頷聯(lián)，杜甫以“自”“空”為要素，于樂景中融入了哀情，表現(xiàn)出一種物是人非的悲傷之感。若說首聯(lián)和頷聯(lián)著重寫景，那么頸聯(lián)和尾聯(lián)則意在抒情，集中表達(dá)了杜甫對一代忠臣和賢士諸葛亮的敬仰之情，并借助“三顧茅廬”的典故，為升華詩歌的思想情感奠定了基礎(chǔ)、埋下了伏筆。從情感主旨的方向展開研讀，杜甫于拜訪武侯祠中，展現(xiàn)了蜀漢丞相諸葛亮的功績，贊揚了其忠誠赤膽的精神品質(zhì)，又從其功業(yè)未成的際遇中聯(lián)系和解剖自身，進(jìn)而在詠史懷古的過程中，表明了自身的志向。

依照例文中的閱讀方法和技巧，在“詠史懷古”古詩詞群文閱讀中，學(xué)生要致力于分析詩歌的表達(dá)技巧和深厚情感，由淺入深、由表及里地解讀詩歌的思想內(nèi)涵，在遷移和運用知識的過程中，完成群文閱讀的任務(wù)。

三、自主閱讀，獲感悟

群文閱讀是一個以“1”為中心，向“X”拓展和延伸的過程。在深析例文的基礎(chǔ)上，巧妙地運用已經(jīng)習(xí)得和掌握的方法、技巧等，通過自主閱讀的方式，對多文本進(jìn)行分析和鑒賞，有助于讓學(xué)生獲得豐富的閱讀感悟和體驗，構(gòu)建集教師示范與自主探索為一體的語文課堂模式。

當(dāng)深析例文的環(huán)節(jié)結(jié)束后，結(jié)合課前選定的群文議題“詠史懷古”，精選文本素材，如蘇軾的《念奴嬌》、杜牧的《赤壁》等，設(shè)定“于歷史長河中追溯英雄人物”的主題，由此展開自主閱讀活動，讓學(xué)生在閱讀的過程中總結(jié)和概述詩詞文本的特征，豐富自身的感悟，具體可見下表1：

表1：“于歷史長河中追溯英雄人物”自主閱讀方向

續(xù)表：

以《蜀相》為中心，學(xué)生選擇了《念奴嬌》和《赤壁》兩首經(jīng)典的詠史懷古詩作為自主閱讀的文本，圍繞著表達(dá)技巧和情感主旨兩個主要方向，體會詩詞中緬懷先賢、借古抒懷的情感表達(dá)方式，感悟詩人寄寓的主觀情感和思想。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的閱讀深度、自主思考能力明顯增強(qiáng)。

四、對比解讀，求異同

歷經(jīng)深析例文、自主閱讀等環(huán)節(jié)，學(xué)生對群文閱讀的議題、方式等都有了一定的了解，學(xué)生已經(jīng)習(xí)得了感知和解析詩詞的方法。這時，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生精進(jìn)詩詞鑒賞和群文閱讀的技巧，由整體到局部地展開對比解讀，探究群文文本之間的異同，收獲更為豐富的閱讀體驗和感受。

在“詠史懷古”古詩詞群文閱讀中，不同文本具有相似性特征，它們大多以借景抒情作為主要的表達(dá)方法，“景”是多種多樣的，而“情”則可以分為兩大類，一是個體的親情、友情和愛情等，二是人類精神層面的理想抱負(fù)、人生哲理和品德思想等，當(dāng)總結(jié)和概述詠史懷古詩的異同點時，可以將“景”作為起點，“情”作為落腳點，品析寫了什么景、抒發(fā)了怎樣的情。

另外，在情感主旨上，詠史懷古詩都是以歷史典故為載體，借“古事”訴“今情”。但是不同的作品常常有著細(xì)微的差別。如《念奴嬌》和《赤壁》雖都是詠史懷古詩，不過前者意在以歷史典故表現(xiàn)自身的壯志，體現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度和理想抱負(fù)，而后者則重在表達(dá)自身的憤懣之情。這種細(xì)微的差別體現(xiàn)出了兩首詩詞不同的藝術(shù)風(fēng)格和語言特征。通過對比閱讀的方式，學(xué)生的鑒賞功力和閱讀理解能力逐步加強(qiáng)，體現(xiàn)了古詩詞群文閱讀教學(xué)的真實價值，有助于大幅提升高中生的審美鑒賞、文化感知能力。

總而言之，在高中古詩詞教學(xué)中，教師通過初探議題、深析例文、自主閱讀和對比解讀的方式，創(chuàng)建群文閱讀教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生共同定方向、學(xué)方法、獲感悟、求異同，不僅可以完成知識與技能的教學(xué)目標(biāo)，還能深化高中生的審美能力和文化意識，讓學(xué)生能夠深入挖掘古詩詞中蘊含的歷史文化、人生哲理等要素，為提升學(xué)生核心素養(yǎng)提供助推力。