王艷梅

在語(yǔ)文教學(xué)中閱讀和寫作的結(jié)合是非常重要的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讀寫結(jié)合也是我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法。在整本書(shū)閱讀教學(xué)中我們更應(yīng)該注重讀寫結(jié)合，傳統(tǒng)觀念中人們大多強(qiáng)調(diào)的是閱讀對(duì)寫作的促進(jìn)作用，忽視了寫作對(duì)閱讀的輔助作用。其實(shí)在整本書(shū)閱讀教學(xué)中閱讀和寫作的關(guān)系是相輔相成、相互促進(jìn)的，閱讀是寫作的基礎(chǔ)，同時(shí)寫作也有助于深化閱讀。在整本書(shū)閱讀教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在寫作的過(guò)程中進(jìn)行閱讀活動(dòng)，從而達(dá)到最佳的閱讀狀態(tài)，收到最佳的閱讀效果。閱讀和寫作是相互關(guān)聯(lián)又彼此獨(dú)立的語(yǔ)言活動(dòng)，我們通過(guò)讀寫結(jié)合提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐一直在不斷地探索研究之中。一般的讀寫結(jié)合大多是借助閱讀獲得選材、布局等寫作技巧，從結(jié)構(gòu)技巧與語(yǔ)言藝術(shù)出發(fā)，然后設(shè)計(jì)和閱讀內(nèi)容有密切關(guān)聯(lián)的寫作要求，從而達(dá)到以讀促寫，以寫助讀的教學(xué)目的。高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，并把錢鐘書(shū)先生的《圍城》列入了整本書(shū)閱讀的必讀書(shū)目。這本書(shū)給學(xué)生呈現(xiàn)了二十世紀(jì)三四十年代舊中國(guó)的社會(huì)鏡像。很多學(xué)生在閱讀這本書(shū)之前就知道里面的關(guān)于“圍城”的名言：“結(jié)婚就像被圍困的城堡，城外的人想進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來(lái)?！弊鳛檎Z(yǔ)文教師要在學(xué)生開(kāi)始整本書(shū)閱讀之前，將這一基本學(xué)情作為閱讀的起點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)品《圍城》，重新發(fā)現(xiàn)這本書(shū)所蘊(yùn)含的哲理，然后創(chuàng)造性地去寫作，在《圍城》整本書(shū)閱讀中融通讀寫，豐富自己的文學(xué)鑒賞閱歷，促進(jìn)寫作水平提升。

一、求同辨異，比較思維的新嘗試

在整本書(shū)閱讀中運(yùn)用“比較”這種思想和方法進(jìn)行的閱讀活動(dòng)，稱之為比較閱讀。它是指在閱讀的過(guò)程中，圍繞一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)某段文本，和有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，然后從不同角度、不同的層次進(jìn)行比較，經(jīng)過(guò)多種思維加以重新排列組合，促使整本書(shū)閱讀在學(xué)生的頭腦中形成深刻印象的思維過(guò)程。求同辨異就是通過(guò)分析、解剖、尋求同類閱讀材料的不同之處，從中找出閱讀材料的個(gè)性特征的閱讀方法。它主要培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，教學(xué)目的是為了通過(guò)比較，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文章中人物的個(gè)性特征，便于掌握寫作技巧上的“變法”。通過(guò)這個(gè)方法能夠幫助我們更深層次地探索事物的不同特點(diǎn)，從而達(dá)到更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握事物個(gè)性的教學(xué)目的。比較思維有兩個(gè)翅膀，一個(gè)是求同思維，另一個(gè)是求異思維，只有這兩個(gè)翅膀一起發(fā)揮作用，學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)才能得到快速的提升。

在《圍城》整本書(shū)閱讀過(guò)程中，我嘗試著從意象、語(yǔ)言、主題等不同的角度展開(kāi)比較閱讀，從而達(dá)到加深學(xué)生對(duì)文本理解的閱讀目的。在閱讀中要關(guān)注文章的細(xì)節(jié)描寫，探究文章意象的不同的意蘊(yùn)。在《圍城》這部小說(shuō)中，古鐘的意象在塑造任務(wù)和揭示小說(shuō)主旨方面發(fā)揮著不可估量的作用。古鐘在小說(shuō)中是通過(guò)隱喻的修辭手法表達(dá)出來(lái)的。在我國(guó)古典名著中作者經(jīng)常會(huì)用到隱喻這種創(chuàng)作手法，例如在《紅樓夢(mèng)》中通靈寶玉是對(duì)賈寶玉身世的隱喻，通靈寶玉和賈寶玉的巧妙結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了作者通過(guò)虛幻的手法，敘述了賈寶玉是補(bǔ)天遺落的頑石投胎。錢鐘書(shū)在《圍城》這部現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)中，這樣的虛幻情節(jié)是不會(huì)出現(xiàn)的，作者描寫古鐘是方鴻漸家里的祖?zhèn)鲗氊?。中?guó)人一貫看中血緣傳承的?！斑@只鐘不是你爺爺買的，掛在后廳嗎？”這一情節(jié)的描寫在這里暗示了古鐘對(duì)方鴻漸的隱喻作用。

另外，環(huán)境描寫對(duì)人物也有很大的熏陶作用。方鴻漸在這樣的封建思想影響很大的家庭中，他的很多性格缺點(diǎn)是受到了封建家族的很大影響的。我們仔細(xì)分析方鴻漸的姓名，就會(huì)洞察“鴻漸”這個(gè)名字是有很大寓意的，是指“一只鳥(niǎo)飛來(lái)飛去沒(méi)有著落”。這個(gè)名字的寓意就是漫無(wú)目的地流離失所的意思。而小說(shuō)中古鐘的指針也是在不斷地行走著，寓意著方鴻漸的一生在不停地流離失所之中。年少時(shí)出國(guó)留學(xué)，在四年中換了三個(gè)大學(xué)，聽(tīng)課很隨便，興趣廣泛，但是心得卻沒(méi)有，生活極其懶散。從國(guó)外回到國(guó)內(nèi)，先到上海點(diǎn)金銀行，后又去三閭大學(xué)，最后回到上海老家中。這篇小說(shuō)的大多數(shù)人物都是處在流離失所中，都處于一種盲目的奔波狀態(tài)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因，一方面是他們生逢亂世，另一方面也是對(duì)人們命運(yùn)的一種有意識(shí)地揭示。古鐘的行走每個(gè)小時(shí)慢七分鐘，也寓意著方鴻漸的命運(yùn)也是常常和自己的理想錯(cuò)過(guò)。在留學(xué)期間，沒(méi)有取得博士學(xué)位，面對(duì)父親和岳父的雙重壓力，他只能從愛(ài)爾蘭人那里買來(lái)一個(gè)假的博士學(xué)位。在金點(diǎn)銀行工作的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了唐曉芙，但是因?yàn)樘K文紈的破壞，最終促使兩人分手。當(dāng)他與唐曉芙分手的時(shí)候，作者也設(shè)計(jì)了很多的誤會(huì)。在和孫柔嘉結(jié)婚之后，希望和孫柔嘉好好地相處，但兩人在生活中還是矛盾不斷。這些現(xiàn)實(shí)和理想之間的差距，恰恰和那個(gè)慢了七分鐘的鐘表暗暗吻合。小說(shuō)中不僅是方鴻漸，其他的人物幾乎都是處于現(xiàn)實(shí)和理想的差距之中。

二、提供支架，跨學(xué)科背景下的新寫作

傳統(tǒng)的教學(xué)往往局限于某一個(gè)學(xué)科，這樣的教學(xué)顯然是不利于學(xué)生思維的開(kāi)發(fā)?？鐚W(xué)科閱讀教學(xué)則打破了這樣的局限性，能夠發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。語(yǔ)文、地理、歷史、政治四個(gè)學(xué)科可以同讀《萬(wàn)歷十五年》。在這個(gè)整本書(shū)閱讀活動(dòng)中，我們大膽對(duì)語(yǔ)文整本書(shū)閱讀進(jìn)行嘗試試驗(yàn)，引起了很大的反響。楚云老師在《駱駝祥子》整本書(shū)閱讀教學(xué)的時(shí)候，就是由學(xué)生的問(wèn)題“為什么祥子只會(huì)拉車不會(huì)別的”而引出質(zhì)疑討論，通過(guò)祥子職業(yè)生涯中的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)、職業(yè)機(jī)會(huì)以及職業(yè)危險(xiǎn)等多角度啟發(fā)學(xué)生去探究這些舊社會(huì)的“祥子們”被時(shí)代埋葬的原因。教師在整本書(shū)閱讀的時(shí)候適當(dāng)引入了管理學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，為學(xué)生解決語(yǔ)文整本書(shū)閱讀中的問(wèn)題提供了有效的支架。我在《圍城》整本書(shū)閱讀教學(xué)中也嘗試了加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)新性表達(dá)。例如一位學(xué)生利用帕金森定律、150 定律和貝勃定律的有關(guān)理論去評(píng)論《圍城》中的三閭大學(xué)的基本運(yùn)轉(zhuǎn)情況：

三閭大學(xué)共分為汪派、劉派和李派三大派系。他們各自拉幫結(jié)派，勾心斗角，這更是當(dāng)時(shí)封建官場(chǎng)的一個(gè)縮影。因?yàn)榧賹W(xué)歷被方鴻漸發(fā)現(xiàn)，劉派擔(dān)心他會(huì)對(duì)自己的地位造成影響，于是暗中反對(duì)方鴻漸，想讓方鴻漸離開(kāi)三閭大學(xué)。150 定律強(qiáng)調(diào)了社交圈的重要性，因?yàn)橼w辛楣的離開(kāi)，造成了方鴻漸的靠山失去，人脈關(guān)系的這種特點(diǎn)，最終導(dǎo)致了方鴻漸的失業(yè)。在單位中得罪了一個(gè)人就等于得罪了一個(gè)派別，結(jié)交了一個(gè)人就有利于認(rèn)識(shí)更多上層社會(huì)的人物，在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候不至于太孤獨(dú)。

這樣的跨學(xué)科整本書(shū)閱讀，促使相關(guān)學(xué)科的知識(shí)、技能和思維得到了有效的融合。當(dāng)然跨學(xué)科閱讀寫作也需要明確一定的“界限”。教師為學(xué)生提供閱讀支架的目的就是為了完成語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)任務(wù)而設(shè)計(jì)的。

總之，在整本書(shū)閱讀教學(xué)中，要逐步嘗試用新的視角、訓(xùn)練新的思維，達(dá)到嘗試新寫作的教學(xué)目的。嘗試運(yùn)用比較思維，在整本書(shū)閱讀中求同辨異，能夠以讀悟?qū)?，以寫促讀。建立跨學(xué)科之間的聯(lián)系，為讀寫活動(dòng)提供必要支架，有助于深化閱讀與寫作。求同辨異思維的運(yùn)用，跨學(xué)科支架的建立，有助于學(xué)生在整本書(shū)閱讀中于字里行間深入發(fā)掘文章的蘊(yùn)含，觸摸文字脈搏跳動(dòng)的同時(shí)，逐漸形成對(duì)整本書(shū)的個(gè)性化體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)心靈深處直抵心靈深處的脈動(dòng)，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，在深讀中悟得寫作真經(jīng)。