摘要：文章采用定性研究的方法，分析我國高校國際中文教育中面臨的跨文化傳播路徑問題，在闡述高校國際中文教育發(fā)展歷程之后，論證跨文化傳播在高校國際中文教育中的重要性：有助于提高中文本體教學水平，有助于消除來華國際學生消極心理，有助于弘揚中華文化，增強國家軟實力。文章進一步指出高校國際中文教育中的跨文化傳播優(yōu)勢，包括中文承載的中華文化歷史悠久且影響深遠、政府政策有力支持、全球一體化趨勢營造和諧國際環(huán)境等三方面，其均為高校國際中文教育跨文化傳播順利進行提供了契機。文章得出提升高校國際中文教育跨文化傳播的有效策略，提出國家積極引領(lǐng)以及高校提升自身水平等建議，旨在引領(lǐng)高校在新形勢下找出一條全新的國際中文教育跨文化傳播之路，讓中文和中華文化在當今世界大放異彩。

關(guān)鍵詞：高校；國際中文教育；跨文化；傳播

中圖分類號：G206；H195.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）22-0067-04

基金項目：本論文為2022年度河北省社會科學發(fā)展研究課題“讀懂中國”視域下國際中文教育思政元素傳播研究成果，項目編號：20220202367；2021年度臨沂大學教學改革項目“趨同培養(yǎng)模式下來華留學生教學管理體系改革創(chuàng)新研究”成果，項目編號：JG2021M43

一、引言

國際中文教育事業(yè)伴隨著中華人民共和國的成立與發(fā)展不斷前行，21世紀以來，隨著中國經(jīng)濟實力不斷提升，綜合國力顯著增強，中國在國際社會的地位越來越高，國際中文教育也迎來了飛速發(fā)展的契機，“漢語熱”不斷升溫，大批外國人涌入中國學習漢語，且呈愈演愈烈之勢。眾所周知，語言與文化是無法割裂的，國際中文教育是語言和文化的雙重教育，教育者在向中文學習者講授語言的同時，還要大力傳播優(yōu)秀中華文化。但是不同背景的語言與文化的巨大差異，為跨文化傳播帶來了一定的困難與挑戰(zhàn)。如何在語言傳播的過程中順利開展行之有效的跨文化傳播，已成為國內(nèi)高校國際中文教育事業(yè)亟須解決的一個現(xiàn)實問題。

二、高校國際中文教育發(fā)展歷程

中華人民共和國成立以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，與此同時，國際中文教育事業(yè)也得到了極大發(fā)展。改革開放以前，來華國際學生不多，1978年來華國際學生總量僅為1236人[1]，且?guī)缀跏仟剬W金生。改革開放至2000年，隨著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐的邁進，中國與世界各國的聯(lián)系日趨緊密，高校國際中文教育事業(yè)得到了快速發(fā)展，據(jù)《中國教育統(tǒng)計年鑒》（2000）記載，2000年來華國際學生總量為52150人，國別結(jié)構(gòu)及學生結(jié)構(gòu)均出現(xiàn)多樣化趨勢，但仍以非學歷生為主。2001年中國加入世貿(mào)組織后，國際中文教育成為我國高校國際教育合作交流的重要工作內(nèi)容，據(jù)《來華留學生簡明統(tǒng)計》（2001—2018），截至2018年，國際學生總量為492185人（見下圖）。

2001年至2018年，除規(guī)模不斷擴大外，來華國際學生層次也有了明顯的變化，除2003年非典疫情及2008年全球經(jīng)濟危機影響外，學歷生占比整體逐年增加，獵奇式的短期語言學習開始不斷轉(zhuǎn)化為沉浸式的長期專業(yè)學習，學歷生人數(shù)由2001年的16650人增至2018年的258122人。

2020年以來，受新冠肺炎疫情影響，全球留學事業(yè)受到相當大的沖擊，我國也暫時放緩了來華國際學生招生工作的步伐。最新消息顯示，中國多個駐外使館發(fā)布通知，持有效學習類居留許可的國際學生，自北京時間2022年8月24日0時起可持證件入境，據(jù)此，部分駐外使館開始恢復長期赴華留學簽證的申請工作。中國政府的這一有力舉措再次證明，我國高校國際中文教育事業(yè)蓬勃發(fā)展勢不可擋，定會在疫情過后迎來新的生機。

三、跨文化傳播在高校國際中文教育中的重要性

跨文化傳播指的是處于不同文化背景的社會成員之間的人際交往與信息傳播活動，也涉及各種文化要素在全球社會中遷移、擴散、變動的過程，及其對不同群體、文化、國家乃至人類共同體的影響?？缥幕瘋鞑プ怨庞兄?，隨著全球化發(fā)展，世界各國聯(lián)系日益密切，當今社會更是離不開跨文化傳播。國際學生來華學習，不僅需要掌握語言知識，還要解決跨文化交際中出現(xiàn)的各種問題。

在高校國際中文教育中，語言是實現(xiàn)跨文化傳播的重要載體，在實現(xiàn)中華文化跨文化傳播的道路上，高校國際中文教育占據(jù)一席之地。索緒爾曾指出，“一個民族的風俗習慣常會在它的語言中有所反映”[2]。對一個民族而言，作為基礎(chǔ)的語言與作為核心的文化是不能割裂開來的，二者是一個互通互融的有機整體。對中華民族而言，中文和中華文化互為依托，面向來華國際學生的跨文化傳播在高校國際中文教育中具有舉足輕重的地位。

（一）有助于提高中文本體教學水平

語言和文化是密不可分的，正如薩丕爾所說，“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在”[3]。語言本身也是一種社會文化現(xiàn)象，使用該語言的社會群體會影響其發(fā)展，語言同時反映出該社會群體的文化傳承及文化特征。相同的詞匯和語句在不同的文化背景下往往有不同的意義，只有了解語言所承載的文化內(nèi)涵，才能更好地學習該語言。在國際中文教育過程中進行跨文化傳播，可以使學習者迅速有效地掌握文化背景及交際知識，與漢語母語者無障礙交流，在具備跨文化交際能力的同時，真正掌握該語言。

（二）有助于弘揚中華文化，增強國家軟實力

歷史學家湯因比曾說，“文明不會彼此隔絕，而是不斷地以和平或非和平的方式互相碰撞”[4]。國際學生來自不同的國家或地區(qū)，有不同的生活習慣和文化差異。他們抱著學習中文的目的來到中國，在以積極的心態(tài)學習語言知識的同時，自然而然地接受中華文化的感召，擴大中華文化的影響力，進而增強中國的軟實力。約瑟夫·奈首次提出“軟實力”這一概念，他認為，所謂軟實力就是指一個國家能夠影響其他國家意愿的精神力量。據(jù)約瑟夫·奈的解釋，軟實力包括文化的吸引力，以及意識形態(tài)和思想觀念的感召力[5]。這種吸引力和感召力來自該國的文化、價值觀念和外交政策。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，近年來，中國的軟實力得到了約瑟夫·奈的關(guān)注，正如其2021年在北京大學演講時所言，中國的軟實力正在高速發(fā)展，中文的地位日趨提高。

自2021年起，繼英文、法文、西班牙文、俄文、阿拉伯文之后，中文正式成為聯(lián)合國世界旅游組織官方語言，就是一個最有力的佐證。在國際中文教育中進行跨文化傳播，在推廣中文的同時弘揚中華文化，讓來華國際學生能夠知華、友華、愛華，可以大大增強中國國家軟實力，使中國屹立于世界舞臺。

四、高校國際中文教育中的跨文化傳播優(yōu)勢

（一）中文承載的中華文化歷史悠久且影響深遠

作為古老的東方大國，中國有著歷史十分悠久的文化和傳統(tǒng)，從先秦子學到宋明理學，中華思想經(jīng)歷了數(shù)個繁榮時期。在五千年的歷史長河中，中華民族產(chǎn)生了儒、道、釋等各家學說，涌現(xiàn)出了一大批卓越的思想家，留下了眾多燦若星河的文化遺產(chǎn)。中華文化自產(chǎn)生起，不斷發(fā)展完善，在國際社會，以中華文化為依托的東方文明思想在相當長的歷史時期內(nèi)備受矚目與推崇。

舉例而言，中華文化中的儒家學說重視人與自然、人與社會及人與人之間的和諧共生關(guān)系，深受西方學者推崇。孔子本人也被許多西方學者尊稱為“啟蒙運動的守護神”，其中的代表人物為啟蒙哲人伏爾泰，其一生共有70余部作品、200余封書信論及中國與中華文明，范圍涵蓋中國歷史、政治、哲學、宗教、文藝、科技、習俗等多個領(lǐng)域。

深受中華傳統(tǒng)文化影響的東方國家更是廣為人知，甚至有唐朝文化可見于日本，明朝文化可見于韓國，宋朝文化可見于越南的說法。

當前，隨著中國綜合國力的提高，越來越多的外國人開始崇尚中華文化，在來華國際學生群體中，不乏因仰慕中華文化遠道而來的學習者。

（二）政府政策有力支持

改革開放后，我國國際中文教育事業(yè)邁入了新紀元。20世紀80年代至2000年，隨著留學政策不斷放寬，高校獲得了更大的招生自主權(quán)，生源國由社會主義國家向多樣化國家轉(zhuǎn)變，來華國際學生管理也初步規(guī)范化，政府出臺多項政策法規(guī)，以保障國際中文教育工作順利開展。

21世紀以來，國內(nèi)外環(huán)境得到了極大的改善，政府與時俱進建立長效發(fā)展機制，于2003年建立了專門為來華國際學生服務(wù)的醫(yī)療保險制度，于2001年頒布了《教育部國際合作與交流司關(guān)于中國政府獎學金的管理規(guī)定》。

“一帶一路”倡議提出后，我國高校國際中文教育事業(yè)又迎來了新的機遇，進入提質(zhì)增效階段。2016年，結(jié)合國家“十三五”教育規(guī)劃，教育部印發(fā)了《推進共建“一帶一路”教育行動》；中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳于同年印發(fā)了《關(guān)于做好新時期教育對外開放工作的若干問題意見》。2017年，教育部印發(fā)了《學校招收和培養(yǎng)國際學生管理辦法》，于2019年頒布了《來華留學生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》。以上種種舉措使得高校國際中文教育質(zhì)量得到進一步完善，培養(yǎng)層次創(chuàng)歷史新高，來華國際學生數(shù)量迅猛增長，質(zhì)量也有了顯著的提高。

2021年5月31日，習近平總書記在十九屆中央政治局第三十次集體學習時強調(diào)，“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實、立體、全面的中國，是加強我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)”。政府的政策支持成為高校國際中文教育中跨文化傳播最強有力的后盾。

（三）全球一體化趨勢營造和諧國際環(huán)境

當今時代，隨著經(jīng)濟全球化的持續(xù)發(fā)展，世界各國的交往越來越頻繁，經(jīng)濟的互惠互利也促進了各國文化的深入交融，這種新的發(fā)展方向勢不可擋，是一個不容忽視的必然結(jié)果。整個國際社會從來沒有像現(xiàn)在這樣迫切地需要主動了解和認識中國，也從沒有像現(xiàn)在這樣以積極的態(tài)度關(guān)注著中國未來的發(fā)展。中文作為中國優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)載體和智慧結(jié)晶，正逐步成為世界各國走進中國、感受中國以及融入中國的橋梁與紐帶。

馬克思和恩格斯指出，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)”[6]。當今世界，不同文化間的對話與交流、沖突與融合日趨頻繁，代表最古老東方文明的中華文化日益受到世界關(guān)注。

近年來，許多國家都將漢語作為必修語言，納入國民教育體系，與中國的文化交流活動也日趨增多，中國的傳統(tǒng)文化形式如繪畫、書法、戲曲等受到世界各國人民的歡迎。留學中國、學習中華文化成為發(fā)展潮流。相關(guān)資料顯示，美國政府計劃每年選派10萬名學生來中國進行各級各類形式的學習與交流，在世界范圍內(nèi)，中國已然成為亞洲最大的國際學生教育目的國。良好的國際環(huán)境使得國際中文教育中的跨文化傳播能夠得到長足發(fā)展。

五、高校國際中文教育跨文化傳播策略

（一）國家積極引領(lǐng)

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，世界文化呈現(xiàn)出多元趨勢，一個民族的文化也是這個民族最重要的標志。中國綜合國力的迅速提升帶動了中華文化的傳播，中國長期以來施行“走出去”戰(zhàn)略，為了使中華文化能夠在世界文化之林占據(jù)一席之地，政府需要積極進行引領(lǐng)，不僅要讓中華文化在世界生根，還要使其發(fā)芽并且茁壯成長。

但由于各種歷史原因和現(xiàn)實因素，如今的中華文化在國際傳播方面面臨一些問題。

就傳播對象而言，長期以來，由于政治、文化、價值觀等方面的較大差異，由于西方反華媒體的片面宣傳，不少西方人對中國還存在很大的誤解和誤讀，即便當今中國已取得了全方位的發(fā)展，但國際社會的固有思維定式仍未有大的改觀。

2008年以來，全球經(jīng)濟陷入低迷，“極端民族主義”思潮隨之產(chǎn)生。這種思潮強調(diào)本民族利益高于一切，在鼓吹自己民族的同時貶低其他民族，普通民眾因此排他情緒嚴重。隨之而來的“中國威脅論”，更讓西方國家產(chǎn)生了反華情緒。在此背景下，一些國家出現(xiàn)了排斥中華文化的現(xiàn)象。例如，一些西方主流媒體歪曲事實，對中國的文化和價值觀進行過度解讀，中國的正面文化形象得不到及時傳播，而負面文化形象卻被炒作并得到高度關(guān)注。

就傳播主體而言，雖然隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化如書法、武術(shù)、美食等有形的內(nèi)容得到了很好的傳播，但這些只是最基礎(chǔ)的行為文化，人們學習這些往往只是出于獵奇的心理，至于更深層次的心理文化層面的內(nèi)容，則不在傳播范圍之內(nèi)。正是由于此類原因，同其他語言相比較，中文推廣仍處于劣勢地位。

據(jù)此，政府應(yīng)進一步明晰“走出去”戰(zhàn)略，制定行之有效的中長期目標，完善實施路線和具體措施，擺脫重經(jīng)濟而輕文化的思維，從國情出發(fā)，借鑒其他國家先進文化傳播經(jīng)驗，取長補短，明確國際社會需求，加快國際傳播能力建設(shè)，向世界講好中國故事，傳播好中國聲音，讓中華文化真正融入國際社會，促進人類文明交流互鑒，讓國家文化軟實力、中華文化影響力明顯提升。

（二）高校自身水平提升

1.提升中文教師能力

在高校國際中文教育中，教師是跨文化傳播的引領(lǐng)者，除向?qū)W生講授語言知識外，傳播文化內(nèi)容也是不能忽視的重要一環(huán)。在跨文化傳播過程中，高校中文教師應(yīng)具有系統(tǒng)性、全方位、多角度講授中華文化的能力。然而事實上，我國自20世紀50年代開展高校國際中文教育以來，大部分教師跨文化傳播能力和素質(zhì)稍顯不足，往往較重視語言本體的知識傳播，而不重視自身跨文化傳播素養(yǎng)的提高。由于對中華文化傳播的重視度不夠，無法談及跨文化傳播的溝通能力和運用能力，來華國際學生無法產(chǎn)生跨文化適應(yīng)。

除此之外，還有部分高校教師存在“文化中心主義”，湯因比從生理角度對這一思想產(chǎn)生的原因進行了解釋，“人類觀察者不得不從他本人所在的空間某一點和時間某一點上選擇一個方向，這樣他必定是以自我為中心的，這是成為人的一部分代價。因此他的觀點必然是片面的、主觀的”[7]。持有此觀點的教師缺乏對異文化的敏感和正視，或者對異文化不屑一顧，這就很難保持正確的心態(tài)進行跨文化傳播。高校中文教師應(yīng)不斷提升自己的跨文化傳播素養(yǎng)，增強跨文化傳播意識，將文化傳播視為教育教學工作的重心。

2.改革中文教材內(nèi)容

作為一種針對特定群體的教育傳播媒介，國際中文教育教材是教師傳授中華文化、培養(yǎng)學生跨文化傳播能力的重要載體。有學者已意識到，“中華文化融入世界的主要媒介之一是教材”[8]。然而，就現(xiàn)有教材而言，從內(nèi)容上看，涵蓋的中華文化內(nèi)容過于單一，且浮于表面，多為介紹中國特色元素如書法、戲劇、功夫、節(jié)日、習俗等傳統(tǒng)內(nèi)容，對其中包含的文化內(nèi)質(zhì)并未深入闡釋，給外國人造成一種只要了解這些元素就了解了中國的錯覺。此外，還有一些過于老舊的文化類教材已完全不能適應(yīng)時代發(fā)展的需要，教材中的詞匯甚至思想都與現(xiàn)實脫節(jié)，為跨文化傳播帶來了很大的阻礙。今后，要改革中文教材內(nèi)容，在文化類教材的編寫上，首先應(yīng)注重歷時層面的傳承，除簡單的特色元素外，由古至今保留下來的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，是文化類教材編寫的重點，是民族的內(nèi)核，是跨文化傳播的首要元素。其次還應(yīng)注重共時層面的開拓，文化類教材要選取當今最有代表性的中華元素和思想，還應(yīng)結(jié)合國際社會的發(fā)展需求，考慮具有不同文化背景的國際學生的接受程度，使其做到學有所用。

3.轉(zhuǎn)變中文教學方式

國際中文教育是一門特殊的學科，由于對象的特殊性，其有著不同于其他學科的教學方式，教學過程中跨文化傳播質(zhì)量的高低，在很大程度上取決于傳播者的傳播方式。就國際中文教育而言，文化教學是以語言教學為基礎(chǔ)的，中華文化的跨文化傳播離不開漢語教學。長期的思維定式，使得很多高校國際中文教師固守中國傳統(tǒng)的語言教學模式，忽略了文化的教學與語言的教學應(yīng)有所不同。而國際學生是在完全不同的文化環(huán)境下成長起來的，這種以不變應(yīng)萬變的教學模式勢必對跨文化傳播產(chǎn)生消極影響，甚至會使部分國際學生只注重語言知識的提高，而逃避文化課學習。

為了避免出現(xiàn)這種局面，高校國際中文教師要時刻保有文化自覺意識，在充分了解中華文化的基礎(chǔ)上，提高自身文化素養(yǎng)，從思想上重視漢語教學中的跨文化傳播。在具體的教學過程中，教師可以根據(jù)學生的不同層次，采取由淺入深、由表及里的方式對其進行跨文化傳播，引起學生對中華文化的興趣，如對初級學生以傳播中華元素為主，對中級學生以傳播中華思想為主，對高級學生以傳播中華文化發(fā)展脈絡(luò)為主。同時還需注意，這種傳播應(yīng)當做到潤物細無聲，而不是生硬地灌輸。只有這樣，才能使國際中文教學中的跨文化傳播順利高效進行。

六、結(jié)語

跨文化傳播在高校國際中文教育中始終占據(jù)至關(guān)重要的地位，不僅有助于提高中文本體教學水平，還可以弘揚中華文化，增強中國軟實力。中文承載的中華文化歷史悠久且影響深遠，政府政策的支持及經(jīng)濟全球化營造出的國際環(huán)境，使得高校國際中文教育跨文化傳播事業(yè)能夠順利開展。在今后的發(fā)展道路上，要同時注重國家的積極引領(lǐng)與高校中文教師思想、中文教材內(nèi)容以及中文教學方式的提升。只有做到以上幾點，才能科學地發(fā)展國際中文教育事業(yè)，適應(yīng)新時代跨文化傳播的需要，讓中華文化以更加完美的姿態(tài)走向世界。

參考文獻：

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作者簡介 劉紅蕾，碩士，講師，研究方向：國際中文教育、中華文化。