摘要：廣播電視編導(dǎo)專業(yè)課程思政體系建設(shè)是傳媒類人才培養(yǎng)的必然舉措，是廣播電視編導(dǎo)專業(yè)課程的必然選擇。文章通過廣播電視編導(dǎo)專業(yè)課程思政的教學(xué)改革實(shí)踐探索，提出廣播電視編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)改革應(yīng)樹立“大思政”理念，注重挖掘課程內(nèi)外蘊(yùn)含的思政資源，圍繞課堂教學(xué)主渠道和課堂外思政教育新形式開展多樣化的探索，在課堂內(nèi)容講授中注重價(jià)值引領(lǐng)，課外實(shí)踐充分利用地域文化資源傳承紅色基因，融合民族性、聯(lián)動性、地域性因素等路徑建議，旨在通過廣播電視編導(dǎo)專業(yè)課程思政體系建設(shè)，使學(xué)生熟悉民族地區(qū)影視傳播的特殊規(guī)律，提升講好中國故事的能力，培育出具有家國情懷、能夠弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、傳承中國傳統(tǒng)文化的大學(xué)生。

關(guān)鍵詞：廣播電視編導(dǎo)專業(yè)；課程思政；教學(xué)改革；文化傳承；家國情懷

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）19-0072-03

課題項(xiàng)目：本論文為國家民委高等教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“新文科背景下民族院校傳媒類學(xué)科創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式改革與實(shí)踐”成果，項(xiàng)目編號：21022；2021年甘肅省高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革研究項(xiàng)目“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下校企合作實(shí)踐教學(xué)體系創(chuàng)新研究”成果；甘肅省青少年發(fā)展研究專項(xiàng)課題“甘肅紅色文化傳承創(chuàng)新與大學(xué)生‘四史教育研究”階段性研究成果，項(xiàng)目編號：GSQNZX-202104062

教育部《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，“建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系，必須將思想政治工作體系貫通其中，必須抓好課程思政建設(shè)，解決好專業(yè)教育和思政教育‘兩張皮問題”[1]?！皬V播電視編導(dǎo)人才培養(yǎng)應(yīng)弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，深化課程思政建設(shè)，厚蘊(yùn)編導(dǎo)人才的‘底色。根據(jù)新時(shí)期新業(yè)態(tài)需求，將價(jià)值塑造融入專業(yè)技能素養(yǎng)的培育中?！盵2]

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)生不僅要有扎實(shí)的專業(yè)能力，還應(yīng)具有堅(jiān)定的政治立場，能夠擔(dān)負(fù)起講好中國故事、傳播好中國聲音的責(zé)任使命。因此，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)課程思政體系建設(shè)是傳媒類人才培養(yǎng)的必然舉措，是廣播電視編導(dǎo)專業(yè)課程特點(diǎn)的必然選擇。

近年來，西北民族大學(xué)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，把握民族工作的歷史方位，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，以立德樹人為根本任務(wù)，挖掘課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思政資源，將思政內(nèi)容與課程專業(yè)內(nèi)容有機(jī)融合，堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，圍繞課程內(nèi)與課程外兩個(gè)維度開展了多樣化的探索。

一、課堂內(nèi)容講授中注重價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)具有家國情懷、弘揚(yáng)中國文化的學(xué)生

在廣播電視編導(dǎo)專業(yè)課程思政教學(xué)改革中，應(yīng)修訂專業(yè)課教學(xué)大綱，重點(diǎn)突出課程思政目標(biāo)，將思政元素貫穿于整個(gè)課程講授過程中，使教學(xué)大綱中的思政目標(biāo)能夠有的放矢地融入課程的具體章節(jié)，使大學(xué)生思想政治教育實(shí)現(xiàn)綱領(lǐng)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。

西北民族大學(xué)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)三年級電視作品創(chuàng)作實(shí)踐課程的目標(biāo)，除了培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力外，還增加了具體的課程思政目標(biāo)，即要求通過所創(chuàng)作的作品反映社會主義核心價(jià)值觀，能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的創(chuàng)新傳播產(chǎn)生思考；理解如何通過電視語言更好地喚醒受眾的文化自覺和文化自信。在育人目標(biāo)中，強(qiáng)調(diào)家國情懷、鑄牢中華民族共同體意識、健全人格、職業(yè)理想等方面的培養(yǎng)。

同時(shí)，應(yīng)充分運(yùn)用課堂這個(gè)思政教育的重要平臺，圍繞課程思政目標(biāo)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)手段、教學(xué)方法，結(jié)合不同課程特點(diǎn)將思政元素融入專業(yè)課程教學(xué)全過程，凝練每節(jié)課的思政要點(diǎn)，以潤物細(xì)無聲的方式讓課程既有深度又有溫度。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[3]。

文科教育作為培養(yǎng)有自信心、自豪感、自主性的人，以及產(chǎn)生影響力、感召力、塑造力文化的主陣地、主渠道，在高等教育國際化發(fā)展、跨文化交流與傳播的過程中，學(xué)生必須保持并堅(jiān)守他們的家國情懷，對中華民族的歷史與文化充滿自信與熱愛[4]。在廣播電視編導(dǎo)專業(yè)課教學(xué)中，可通過對文化類節(jié)目的分析與創(chuàng)作，喚起學(xué)生的文化歸屬感和民族認(rèn)同感。

西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院在廣播電視節(jié)目形態(tài)研究課程中的具體做法為：

首先，找到不同平臺的此類型節(jié)目，利用案例研究、文本細(xì)讀、比較研究等方法深入解讀節(jié)目，學(xué)習(xí)這些節(jié)目如何做到守正創(chuàng)新，如何“從傳統(tǒng)文化、地域文化中不斷汲取創(chuàng)新的養(yǎng)分，傳承中華文化、彰顯時(shí)代風(fēng)貌”[5]，如何通過技術(shù)賦能、敘事創(chuàng)新、形態(tài)重塑等提升文化類節(jié)目的體驗(yàn)。

如分析《中國考古大會》《國家寶藏》等文博系列節(jié)目，河南衛(wèi)視《中國節(jié)日》、浙江衛(wèi)視《中華好時(shí)節(jié)》等節(jié)日節(jié)氣系列節(jié)目，《萬里走單騎》《非凡匠心》《傳承者》等非遺類系列節(jié)目，《上新了，故宮》《登場了！敦煌》《登場了，洛陽》等“地域文化+真人秀”類節(jié)目形態(tài)，《故事里的中國》《典籍里的中國》《舞千年》等“劇情+影視+綜藝”節(jié)目形式，通過挖掘文物、節(jié)氣、文字、詩詞等文化符號所蘊(yùn)含的內(nèi)涵與價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過視聽語言更好地喚醒受眾的文化自覺和文化自信。

其次，在觀摩、學(xué)習(xí)、分析了一些成熟、優(yōu)秀的作品之后，分小組完成文化節(jié)目策劃案，并制作一期文化節(jié)目。

最后，節(jié)目制作完成后，組織作品觀摩、點(diǎn)評與分享交流活動。同時(shí)，該課程還通過“中國系列”紀(jì)實(shí)作品如《舌尖上的中國》《航拍中國》《美麗中國》《本草中國》《輝煌中國》《中國》《從<中國>到中國》等，引導(dǎo)學(xué)生探索主旋律影視作品如何突破固有思維實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新表達(dá)、如何實(shí)現(xiàn)對國家形象的建構(gòu)與傳播，如何獲得社會效應(yīng)與市場效應(yīng)的雙贏；“把‘中國理念‘中國價(jià)值‘中國故事融入課程教育與實(shí)踐創(chuàng)作中，帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作出具有‘中國特色‘中國模式‘中國智慧的影視作品”[2]。

再以西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院的電視作品創(chuàng)作實(shí)踐課程為例，該課程通過“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類紀(jì)實(shí)作品創(chuàng)作”“致敬身邊的時(shí)代英雄微視頻創(chuàng)作”等不同主題的課外實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出弘揚(yáng)主旋律的影視作品。

其中，在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類紀(jì)實(shí)作品創(chuàng)作”中又分為不同的創(chuàng)作系列。如在“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題紀(jì)實(shí)作品創(chuàng)作——天祝行”活動中，教師帶領(lǐng)學(xué)生赴甘肅省武威市天祝藏族自治縣拍攝。華銳地區(qū)有多民族交錯雜居的歷史，最終形成了多元融合、包羅萬象的華銳文化。經(jīng)過前期策劃與討論，確定了華銳民歌、服飾、刺繡、唐卡、婚俗等選題。最終成果完成了紀(jì)錄片《華銳民俗》的拍攝及制作，并對課外實(shí)踐的全過程進(jìn)行了影像記錄，同時(shí)要求學(xué)生在活動過程中撰寫多篇新聞稿件、人物訪談實(shí)錄、課外實(shí)踐活動后的總結(jié)與思考等。

在該主題實(shí)訓(xùn)中，學(xué)生還結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化創(chuàng)作了短視頻。如拍攝甘肅本地的刻葫蘆、秦腔、蘭州鼓子、慶陽嗩吶、皮影戲等短視頻，實(shí)現(xiàn)非遺影像的文本新形態(tài)、傳播新路徑、文化新樣式，記錄非遺傳承人的故事，傳播工匠精神。

針對該課程“致敬身邊的時(shí)代英雄微視頻創(chuàng)作”，學(xué)生選擇不同群體用影像講述了時(shí)代英雄的故事。如針對新冠肺炎疫情拍攝的“我身邊的抗疫故事”“致敬抗疫英雄”微視頻創(chuàng)作活動，講述了醫(yī)護(hù)人員、志愿者、公安民警等不同群體在疫情防控中所做的巨大貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了人民眾志成城、萬眾一心的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)學(xué)生以楷模先鋒為榜樣，深入推進(jìn)了愛國主義教育。

二、充分利用地域文化資源，開展“四史”學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因

2020年4月，教育部等八部門印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》將“四史”學(xué)習(xí)教育作為“加強(qiáng)政治引領(lǐng)”的重要內(nèi)容。在“四史”學(xué)習(xí)過程中，可結(jié)合本專業(yè)學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)校所在地的地域特色建構(gòu)多樣化的手段與形式。

“甘肅的紅色文化資源，無論在時(shí)間跨度還是空間維度上，無論在數(shù)量還是質(zhì)量上，無論在內(nèi)容還是形式上，都具有獨(dú)特優(yōu)勢，在全國紅色資源寶庫中占有不可替代的重要地位。”[6]讓學(xué)生利用紅色資源開展實(shí)踐，可以實(shí)現(xiàn)沉浸式的課程思政教學(xué)，使學(xué)生“潛移默化地接受黨史知識和黨性教育，使黨性教育成為可觸的信仰和可視的精神”[7]。

西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院學(xué)生依托教師項(xiàng)目《甘肅紅色文化傳承創(chuàng)新與大學(xué)生“四史”教育研究》開展了“甘肅學(xué)子話紅色甘肅”“講好身邊的黨員故事”“各族同學(xué)同唱一支歌”為主題的視頻作品創(chuàng)作活動。活動以慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕為背景，結(jié)合廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的特色，以“短視頻+四史教育”的形式追溯紅色記憶，體悟紅色文化，聚焦百年黨史中的甘肅元素、甘肅故事和甘肅亮點(diǎn)，使當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識到這些彌足珍貴的精神財(cái)富，理解甘肅紅色資源的豐富內(nèi)涵和時(shí)代特征。

學(xué)生分小組赴蘭州戰(zhàn)役紀(jì)念館、八路軍駐蘭辦事處紀(jì)念館、會寧紅軍長征紀(jì)念館、延安革命紀(jì)念館、高臺中國工農(nóng)紅軍西路軍紀(jì)念館、涼州戰(zhàn)役紀(jì)念館、岷州會議紀(jì)念館、古浪戰(zhàn)役紀(jì)念館、臨夏胡廷珍紀(jì)念館、天水鄧寶珊紀(jì)念館、通渭縣榜羅鎮(zhèn)會議紀(jì)念館等走訪記錄，共完成20個(gè)紅色主題微視頻作品。通過挖掘南梁故事、會師故事、紅西路軍革命精神等，講述中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會主義新時(shí)代的感人故事；通過對不同年齡、不同崗位黨員的采訪，讓學(xué)生挖掘紅色故事，感受紅色文化偉力；通過紅歌MV拍攝等活動，增強(qiáng)了不同民族學(xué)生的凝聚力以及中華民族的認(rèn)同感。

三、樹立“大思政”理念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注之需，聚焦時(shí)代之變

除了課堂的主陣地外，還可通過組建學(xué)生團(tuán)隊(duì)、拓展第二課堂、參與社會實(shí)踐等方式，在進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐的同時(shí)接受思政教育的熏陶，開展校內(nèi)校外結(jié)合、專業(yè)與思政結(jié)合的“大思政”實(shí)踐育人體系。

作為民族院校，西北民族大學(xué)新聞傳播學(xué)院每年組織多批次師生赴民族地區(qū)開展調(diào)研活動，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐能力和思政素質(zhì)“兩不誤，雙提升”。通過開展第二課堂加深學(xué)生對黨的民族理論政策的理解，引導(dǎo)學(xué)生對推動各民族優(yōu)秀文化創(chuàng)新發(fā)展展開深入思考。

如筆者利用暑假帶領(lǐng)學(xué)生赴青海省河南蒙古族自治縣開展思政第二課堂。學(xué)生完成了文化傳承紀(jì)錄片、企業(yè)宣傳片、短視頻制作；同時(shí)，在社交平臺直播帶貨，充分盤活少數(shù)民族地區(qū)特色農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品、鄉(xiāng)村旅游等資源，利用專業(yè)知識助力民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)。

在社會實(shí)踐過程中，要注重引導(dǎo)學(xué)生將“讀萬卷書”與“行萬里路”相結(jié)合，扎根中國大地了解國情民情。

例如，筆者依托專業(yè)課程，利用“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)作了《講好鄉(xiāng)村振興影像故事》系列：赴天?？h松山鎮(zhèn)鞍子山村調(diào)研，拍攝當(dāng)?shù)亍半]原巧手”手工繡坊，記錄隴原脫貧致富、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的故事；赴甘南藏族自治州拍攝鄉(xiāng)村振興主題紀(jì)錄片《我在臨潭當(dāng)隊(duì)長》。

學(xué)生在拍攝實(shí)踐中，體會到了黨員干部的堅(jiān)強(qiáng)擔(dān)當(dāng)與時(shí)代責(zé)任，深入了解了脫貧攻堅(jiān)給農(nóng)村社會帶來的巨大變化，加深了對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理解。在實(shí)踐結(jié)束后，還可通過講述參與者實(shí)踐故事、分享實(shí)踐收獲，表達(dá)當(dāng)代青年對黨和祖國的深厚感情和堅(jiān)定信仰，將活動過程演變?yōu)樯鷦印⑸羁?、持久、更有生命力的思政教育課。

同時(shí)還結(jié)合專業(yè)實(shí)踐，帶領(lǐng)學(xué)生在鑄牢中華民族共同體意識下探索民族影視的發(fā)展。具體做法為：第一，對少數(shù)民族題材影視作品進(jìn)行分類別的梳理，分析作品中鑄牢中華民族共同體意識的體現(xiàn)。第二，組織學(xué)生拍攝民族紀(jì)實(shí)影像作品，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的媒介化傳播，探索民族影視講好中國故事的表達(dá)路徑；鍛煉學(xué)生審視世界、參悟社會、詮釋現(xiàn)實(shí)的能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

這些作品充分結(jié)合學(xué)校特色，用影像闡釋各民族之間的交往、交融、交流，在促進(jìn)大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識、夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)方面發(fā)揮了積極作用。

四、結(jié)語

課程思政是實(shí)現(xiàn)高校立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，民族院校廣播電視編導(dǎo)專業(yè)需要通過課堂教學(xué)主渠道和課堂外思政教育新途徑，把思想政治教育融入廣播電視編導(dǎo)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，在專業(yè)理論課程教學(xué)中有效踐行課程思政。

通過“第二課堂”“紅色基因教育”等環(huán)節(jié)，發(fā)揮“大思政課”的育人作用，融合民族性、聯(lián)動性、地域性因素，使學(xué)生理解并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熟悉民族地區(qū)影視傳播的特殊規(guī)律，在潛移默化中接受思想政治教育；深植學(xué)生愛國主義情懷，鑄牢中華民族共同體意識，提升講好中國故事的能力。

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作者簡介 王玉，碩士，副教授，研究方向：紀(jì)錄片創(chuàng)作。