摘要:講好家國(guó)情懷故事是講好中國(guó)故事的重要內(nèi)容,也是融媒體環(huán)境下必須重視的時(shí)代課題。當(dāng)前,蓬勃發(fā)展的新型媒體平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)所構(gòu)建的融媒體社會(huì),為講好家國(guó)情懷故事提供新的載體和路徑?;谶@一思考,文章從“講什么”“對(duì)誰(shuí)講”“怎樣講”的視野出發(fā),對(duì)融媒體時(shí)代講好家國(guó)情懷故事進(jìn)行深入分析,并提出針對(duì)性建議。具體而言,首先提出講清楚家國(guó)情懷故事的核心要義、價(jià)值理念與時(shí)代內(nèi)蘊(yùn)的建議,以解答“講好什么樣的家國(guó)情懷故事”的問(wèn)題;其次,提出領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年為故事受眾的建議,以解答“對(duì)誰(shuí)講好家國(guó)情懷故事”的問(wèn)題;最后,提出整合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、暢通傳播渠道,創(chuàng)新敘事策略、豐富傳播形式,利用媒介技術(shù)、實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播的建議,以解答“怎樣講好家國(guó)情懷故事”的問(wèn)題,以期切實(shí)講好融媒體時(shí)代的家國(guó)情懷故事,厚植人們家國(guó)情懷。
關(guān)鍵詞:融媒體;家國(guó)情懷;媒介技術(shù);傳播;敘事
中圖分類號(hào):G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-8883(2022)16-0102-03
近年來(lái),隨著數(shù)字媒介技術(shù)與傳媒產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,以傳統(tǒng)媒體、新興媒體和多元媒體等構(gòu)建起來(lái)的融媒體時(shí)代,“實(shí)現(xiàn)了傳播工具的革命,重構(gòu)了傳播格局”[1],同時(shí)也為講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音提供了新機(jī)遇。家國(guó)情懷作為中華文化的核心內(nèi)涵,是中華民族對(duì)外傳播的重要符號(hào)與文化形象,更是講好中國(guó)故事的重要內(nèi)容。融媒體時(shí)代要講好家國(guó)情懷故事,必須解答“講好什么樣的家國(guó)情懷故事,怎樣講好家國(guó)情懷故事”的時(shí)代課題,從“講什么”“對(duì)誰(shuí)講”“怎樣講”入手,厚植人們家國(guó)情懷。
融媒體時(shí)代講好家國(guó)情懷故事,前提在于弄清楚家國(guó)情懷故事的核心要義、價(jià)值理念、時(shí)代內(nèi)蘊(yùn)。家國(guó)情懷故事是一個(gè)豐富的資源庫(kù),具體講什么,需要挖掘故事背后蘊(yùn)含的內(nèi)涵,以闡釋核心要義為支撐,以理解價(jià)值理念為抓手,以宣傳時(shí)代內(nèi)蘊(yùn)為契機(jī),將“要講的”與“要聽(tīng)的”結(jié)合起來(lái),深刻闡釋故事的實(shí)質(zhì)。
(一)要講清楚家國(guó)情懷故事的核心要義
家國(guó)情懷不是一個(gè)抽象或空洞的敘事概念,而是具有豐富的精神內(nèi)涵,它既傳承著中華文化的優(yōu)良基因,又是中國(guó)精神、中國(guó)力量、中國(guó)智慧和中國(guó)方案的集中體現(xiàn)。具體而言,家國(guó)情懷故事的核心要義就是家庭和睦、熱愛(ài)祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)、融入世界,包含著個(gè)人對(duì)成家立業(yè)、社會(huì)和諧、國(guó)家昌盛、民族復(fù)興、世界和平的信仰與追求。
從個(gè)體維度看,個(gè)人踐行愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的具體活動(dòng),包括戍守祖國(guó)邊疆、堅(jiān)守平凡崗位、從事公益活動(dòng)、待人真誠(chéng)友善等,都是家國(guó)情懷故事要講述的基礎(chǔ)。從家庭維度看,“重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”[2],包括記載著建設(shè)幸福家庭的家信家封、家訓(xùn)家言等,都是講好故事的重要載體。從國(guó)家和民族維度看,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗中,所發(fā)生的歷史性變革與取得的歷史性成就,都是講好故事的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。從世界維度看,中國(guó)在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐中,為世界和平發(fā)展做出的貢獻(xiàn),也是家國(guó)情懷故事要講述的重要內(nèi)容。
(二)要講清楚家國(guó)情懷故事的價(jià)值理念
家國(guó)情懷之所以傳承數(shù)千載至今,依舊歷久彌新、生生不息,始終鐫刻在中華兒女的血脈之中,在于其內(nèi)含的價(jià)值理念。進(jìn)一步講,其價(jià)值理念體現(xiàn)為奮斗情懷、擔(dān)當(dāng)情懷、為民情懷與世界胸懷。所謂家國(guó)情懷故事的奮斗情懷,就是以身許國(guó)、建功立業(yè)的奮斗精神,在新的時(shí)代,其更多地體現(xiàn)于在奮斗中圓夢(mèng),在實(shí)干中興邦之中。所謂家國(guó)情懷故事的擔(dān)當(dāng)情懷,就是承擔(dān)歷史責(zé)任、不負(fù)時(shí)代呼喚的擔(dān)當(dāng)精神,無(wú)論是古時(shí)的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,還是當(dāng)下的“我是黨員我先上”,都是擔(dān)當(dāng)精神的體現(xiàn)。所謂家國(guó)情懷故事的為民情懷,就是“我將無(wú)我,不負(fù)人民”的為民思想,從古至今,為民情懷始終是家國(guó)情懷的濃厚色彩與精神內(nèi)核。所謂家國(guó)情懷故事的世界胸懷,實(shí)質(zhì)上是對(duì)“美美與共,天下大同”的追求和向往,人類命運(yùn)共同體理念所體現(xiàn)的人類社會(huì)的共同愿景,正是其世界胸懷的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。
(三)要講清楚家國(guó)情懷故事的時(shí)代內(nèi)蘊(yùn)
融媒體時(shí)代之所以要講清楚家國(guó)情懷故事的時(shí)代內(nèi)蘊(yùn),是因?yàn)榧覈?guó)情懷對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家和民族乃至人類文明具有重要意義。只有講清楚其時(shí)代內(nèi)蘊(yùn),讓人們明白“有用”,才會(huì)做到“真用”。對(duì)個(gè)人而言,講好家國(guó)情懷故事有助于提升個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感,將個(gè)人投身于為國(guó)家和民族發(fā)展事業(yè)的奮斗之中。對(duì)家庭而言,講好家國(guó)情懷故事有助于傳承和形成優(yōu)良的家教家風(fēng),建設(shè)幸福美滿的家庭。對(duì)國(guó)家和民族而言,講好家國(guó)情懷故事有助于個(gè)人正確認(rèn)知和處理其與國(guó)家、民族之間的關(guān)系,將個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)和民族夢(mèng)相連,為時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步增添力量。對(duì)人類文明而言,講好家國(guó)情懷故事,一方面能讓世界了解中華文化,傾聽(tīng)中國(guó)聲音,促進(jìn)文明交流,另一方面也有助于“人類命運(yùn)共同體”理念的倡導(dǎo)與踐行,維護(hù)世界和平,促進(jìn)文明發(fā)展。
講好家國(guó)情懷故事要抓住關(guān)鍵受眾,以受眾為中心,著力提升故事的影響力。從融媒體帶來(lái)的用戶變化以及家國(guó)情懷故事的內(nèi)涵要求來(lái)看,領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨和國(guó)家政策的制定者、國(guó)家和民族發(fā)展事業(yè)的引領(lǐng)者,是講好故事的關(guān)鍵對(duì)象。同時(shí),青年作為社會(huì)主義的建設(shè)者與主力軍,也是講好故事的重要群體?;诖?,應(yīng)瞄準(zhǔn)領(lǐng)導(dǎo)干部和青少年這兩個(gè)關(guān)鍵群體,以關(guān)鍵少數(shù)帶絕大多數(shù),牢牢把握好“對(duì)誰(shuí)講”的受眾基礎(chǔ)。
(一)要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這一關(guān)鍵群體
當(dāng)前,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,推動(dòng)文明進(jìn)步,迫切需要胸懷國(guó)之大者、厚植家國(guó)情懷的領(lǐng)導(dǎo)干部。將領(lǐng)導(dǎo)干部作為講好家國(guó)情懷故事的關(guān)鍵受眾,是基于以下考量:其一,在建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的戰(zhàn)略布局中,領(lǐng)導(dǎo)干部始終居于核心位置和優(yōu)先地位,領(lǐng)導(dǎo)干部的家國(guó)情懷素養(yǎng)如何,關(guān)乎黨風(fēng)政風(fēng),關(guān)乎家風(fēng)民風(fēng)。因此,講好家國(guó)情懷故事首先要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)關(guān)鍵少數(shù),發(fā)揮其“領(lǐng)頭雁”作用。其二,講好家國(guó)情懷故事對(duì)提升領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)能力也具有重要意義。家國(guó)情懷故事中的修身、齊家等理念,有助于領(lǐng)導(dǎo)干部明大德、守公德、嚴(yán)私德,建設(shè)良好家風(fēng)、提升黨性修養(yǎng)。同時(shí),家國(guó)情懷故事體現(xiàn)的價(jià)值理念,也有助于領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守初心和使命,做到對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民。
(二)要瞄準(zhǔn)青少年這一重要受眾
青年的價(jià)值取向關(guān)乎未來(lái)整個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的價(jià)值取向。將青少年作為講好家國(guó)情懷故事的重要對(duì)象,也是基于兩個(gè)方面的考量:其一,青少年正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,系好家國(guó)情懷的“第一??圩印敝陵P(guān)重要。只有將青少年作為重要受眾,用家國(guó)情懷故事引領(lǐng)其堅(jiān)持愛(ài)家、愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一,才能培養(yǎng)出擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。其二,成長(zhǎng)于融媒體時(shí)代的青少年,有著敏銳的網(wǎng)絡(luò)思維和行為,是融媒體時(shí)代的“在場(chǎng)者”和“參與人”。以短視頻為例,短視頻平臺(tái)的主要用戶就是青少年群體。根據(jù)第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,截至2021年12月,我國(guó)短視頻用戶規(guī)模高達(dá)9.34億,占網(wǎng)民整體的90.5%,其中大部分為青少年用戶[3]?;钴S于互聯(lián)網(wǎng)的青少年群體,是融媒體時(shí)代新聞傳播的主力軍和動(dòng)力源,也是講好家國(guó)情懷故事的“看書者”和“聽(tīng)書人”。
融媒體時(shí)代講好家國(guó)情懷故事,不僅要明確講什么、對(duì)誰(shuí)講,更要把握怎樣講的問(wèn)題,換言之,怎樣講故事,是故事得以講得出、傳得開(kāi)的落腳點(diǎn)。在融媒體視域下,講好家國(guó)情懷故事需要從以下方面入手,才能提升家國(guó)情懷故事的影響力和覆蓋面。
(一)整合網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、暢通傳播渠道。
所謂整合平臺(tái)、暢通渠道,就是要將傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒介相融合,充分發(fā)揮二者優(yōu)勢(shì),取長(zhǎng)補(bǔ)短,讓故事內(nèi)容真正抵達(dá)受眾,提高故事的感召力和傳播力。具體來(lái)講,就是要將紙質(zhì)媒介、電臺(tái)廣播等傳統(tǒng)媒介,與移動(dòng)傳媒、網(wǎng)絡(luò)視頻等新型平臺(tái)深入融合,為受眾帶來(lái)全新的傳播體驗(yàn)和傳播氛圍。同時(shí),結(jié)合融媒體的特色和傳統(tǒng)媒體的特征,有效整合傳播資源,擴(kuò)寬傳播途徑。以最具代表性的人民日?qǐng)?bào)為例,其在占據(jù)傳統(tǒng)資源絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下,積極入駐新型媒介平臺(tái),在微博和抖音中分別收獲1.5億和1.6億粉絲群體,極大地提升了其宣傳范圍和效果。2022年6月,在人民日?qǐng)?bào)抖音號(hào)推出的一期香港回歸25周年視頻,得到了486.8萬(wàn)點(diǎn)贊量和12.2萬(wàn)轉(zhuǎn)發(fā)量,獲得了最直接的家國(guó)情懷傳播效果。因此,要講好家國(guó)情懷故事,就必須順應(yīng)融媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)。
值得注意的是,在融合傳播媒介的同時(shí),也應(yīng)注重優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍。從當(dāng)前融媒體的實(shí)際環(huán)境來(lái)看,由于媒介技術(shù)準(zhǔn)入的低門檻和低要求,所帶來(lái)的傳播主體多元化、傳播內(nèi)容海量化、傳播態(tài)勢(shì)極端化等現(xiàn)象層出不窮,尤其是一些不良、虛假信息充斥在網(wǎng)絡(luò)空間中,在一定程度上給講好家國(guó)情懷故事造成了負(fù)面影響。因此,融媒體時(shí)代要想講好家國(guó)情懷故事,既要運(yùn)用法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)章、平臺(tái)公約等來(lái)懲治和打擊不實(shí)內(nèi)容與非法行為,也要鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)平臺(tái)用戶自覺(jué)抵制非法信息和行為,共同打造廣泛弘揚(yáng)家國(guó)情懷故事的融媒體場(chǎng)域。
(二)創(chuàng)新敘事策略、豐富傳播形式
不同于傳統(tǒng)媒介的敘事模式,融媒體時(shí)代的傳播格局發(fā)生了極大改變,傳播敘事的時(shí)空、主體和方式均呈現(xiàn)出多樣化趨勢(shì)。如何順應(yīng)融媒體時(shí)代傳播敘事的發(fā)展趨勢(shì),不斷創(chuàng)新傳播新理念與新策略,已經(jīng)成為當(dāng)前講好家國(guó)情懷故事的因時(shí)所需與因勢(shì)之舉。
首先,要?jiǎng)?chuàng)新講好家國(guó)情懷故事的敘事語(yǔ)言。融媒體時(shí)代講好家國(guó)情懷故事,要用受眾群體最喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,易于理解的語(yǔ)言,以此來(lái)打動(dòng)受眾心靈,讓受眾愿聽(tīng)、想聽(tīng)、樂(lè)聽(tīng)。換言之,就是要用最貼近人們生活、最體現(xiàn)人們?cè)V求的視聽(tīng)語(yǔ)言與客觀的敘事方式,將家國(guó)情懷故事中的精神內(nèi)涵與價(jià)值理念講述出來(lái),讓受眾聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)。比如,將“家國(guó)同構(gòu)”“家國(guó)一體”等傳統(tǒng)的家國(guó)情懷話語(yǔ)表達(dá),轉(zhuǎn)化為“我們生在紅旗下,長(zhǎng)在春風(fēng)里,人民有信仰,國(guó)家有力量,目光所至皆為華夏,五星閃耀皆為信仰”等話語(yǔ)形式,可以直接有效地引發(fā)受眾的情感共鳴。
其次,要?jiǎng)?chuàng)新講好家國(guó)情懷故事的敘事方式。融媒體時(shí)代最鮮明的一個(gè)傳播特征就是場(chǎng)景化的敘事體驗(yàn),利用“圖像+音樂(lè)+評(píng)論”的宣傳形式,讓傳播內(nèi)容更加形象、立體、真實(shí)。因此,融媒體時(shí)代講好家國(guó)情懷故事,就可以借助場(chǎng)景跳轉(zhuǎn)、音樂(lè)動(dòng)畫、視頻拼接等敘事手法,融合受眾群體喜歡的流行元素,將家國(guó)情懷故事中的小人物、小細(xì)節(jié)以更加生動(dòng)形象的方式呈現(xiàn)出來(lái),讓受眾群體更好地感受家國(guó)情懷意境,感悟家國(guó)情懷內(nèi)涵。
最后,要?jiǎng)?chuàng)新講好家國(guó)情懷故事的敘事視角。巧妙運(yùn)用敘事視角,以“第一人稱”和“第三人稱”作為相對(duì)客觀、理性的敘事主體,可以提升家國(guó)情懷故事的代入感和說(shuō)服力。一方面,要巧妙運(yùn)用“第一人稱”視角,邀請(qǐng)“感動(dòng)中國(guó)十大人物”“海外歸國(guó)人才”等代表性人群,入駐和開(kāi)通移動(dòng)媒介,展現(xiàn)自己為家為國(guó)奉獻(xiàn)過(guò)程中的親身經(jīng)歷、生動(dòng)細(xì)節(jié)、感悟寄語(yǔ),進(jìn)而帶動(dòng)人們厚植家國(guó)情懷。另一方面,要巧妙運(yùn)用“第三人稱”視角,讓“他者”講述家國(guó)情懷故事,提升故事內(nèi)容的真實(shí)性和可信度。例如,新民晚報(bào)與上海市政府聯(lián)合推出的融媒體系列產(chǎn)品《百年大黨——老外講故事》,其借助外國(guó)人在中國(guó)的所見(jiàn)所聞和觀察進(jìn)行敘述,在很大程度上提升了國(guó)內(nèi)外受眾對(duì)中國(guó)的向往和歸屬感。
(三)利用媒介技術(shù)、實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播
在融媒體時(shí)代講好家國(guó)情懷故事,需要利用新媒介技術(shù),精確用戶畫像,關(guān)注“用戶深度需求,注重不同受眾分眾化需求”[4],以實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷故事的精準(zhǔn)傳播。從當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)傳播的實(shí)際情況來(lái)看,融媒體所采用的智能算法推薦技術(shù)及其強(qiáng)大的交互性等特征,有利于實(shí)現(xiàn)家國(guó)情懷故事的入耳、入腦、入心。
一方面,講好家國(guó)情懷故事要利用好智能算法推薦技術(shù)。所謂算法推薦,就是通過(guò)分析用戶的搜索、關(guān)注、評(píng)論、點(diǎn)贊等行為,給不同用戶進(jìn)行“畫像”,以實(shí)現(xiàn)信息需求與信息供給之間的平衡。借助算法推薦技術(shù),可以分析出領(lǐng)導(dǎo)干部與青少年群體等家國(guó)情懷故事的重要受眾的媒介行為,進(jìn)而根據(jù)其不同的需求和喜好,將不同敘事內(nèi)容和敘事形式的家國(guó)情懷故事進(jìn)行分層化推送,實(shí)現(xiàn)一對(duì)一的定制式傳播。例如,針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部受眾群體,可以推送焦裕祿、黃文秀等模范人物的事跡,增強(qiáng)故事感染力;針對(duì)青少年群體,則可以推送青少年中的先鋒模范和榜樣人物等,引發(fā)青少年的思想共鳴,自覺(jué)涵養(yǎng)家國(guó)情懷。
另一方面,講好家國(guó)情懷故事要利用好融媒體時(shí)代的強(qiáng)大的交互性功能。所謂融媒體時(shí)代具有的交互性功能,就是指不同傳播媒介可以實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通,比如抖音短視頻中的內(nèi)容可以轉(zhuǎn)發(fā)至微信、微博、新聞客戶端等各類傳播平臺(tái),實(shí)現(xiàn)多級(jí)、多層、交叉式的傳播效應(yīng)。同時(shí),在單個(gè)傳播平臺(tái)上,用戶也可以通過(guò)互相的點(diǎn)贊、關(guān)注、評(píng)論、私信等功能,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的互動(dòng)、認(rèn)同和反饋。因此,利用融媒體時(shí)代的交互功能,可以分析出受眾對(duì)家國(guó)情懷故事的態(tài)度、興趣和偏好,從而改進(jìn)傳播方式,實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化。
融媒體時(shí)代講好家國(guó)情懷故事,需要從“講什么一對(duì)誰(shuí)講一怎樣講”的敘事邏輯出發(fā),解決好“講好什么樣的家國(guó)情懷故事,怎樣講好家國(guó)情懷故事”的重要課題,并以此構(gòu)建融媒體時(shí)代講好家國(guó)情懷故事的敘事框架與話語(yǔ)體系,才能讓家國(guó)情懷故事講得出來(lái)、傳得出去,提升人們的家國(guó)情懷素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1] 陳先紅,宋發(fā)枝.“講好中國(guó)故事”:國(guó)家立場(chǎng)、話語(yǔ)策略與傳播戰(zhàn)略[J].現(xiàn)代傳播(中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)),2020,42(1):40-46,52.
[2] 習(xí)近平.中共中央國(guó)務(wù)院舉行春節(jié)團(tuán)拜會(huì)[N].人民日?qǐng)?bào),2015-02-18(001).
[3] 第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》[R].中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心,2022-02-25.
[4] 荊立群,薛耀文.融媒體視閾下紅色文化的傳播[J].編輯之友,2020(3):72-77.
作者簡(jiǎn)介?李路明,碩士在讀,研究方向:網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。