高碧珍

摘 要：在初中閱讀教學(xué)過程中，要準(zhǔn)確把握好“三度”原則，即要重視閱讀的溫度、厚度以及深度。重視閱讀的溫度就需要引導(dǎo)學(xué)生探討古詩(shī)詞閱讀中作者的思想感情，在“群文閱讀”中體會(huì)古詩(shī)詞中情感的微妙不同;體現(xiàn)閱讀的厚度就要求學(xué)生在古詩(shī)詞的“群文閱讀”過程中，充分調(diào)動(dòng)感官，感悟不同角度的情感內(nèi)涵，積累廣泛的古詩(shī)詞題材，將薄薄的古詩(shī)詞讀本讀厚;實(shí)現(xiàn)閱讀的深度也就是要在“群文閱讀”過程中深入探討古詩(shī)詞讀本的文字內(nèi)涵，從而能夠獲得在實(shí)際生活中深入理解和體會(huì)情感主旨的能力，做好溫度、厚度、深度“三度”的有機(jī)結(jié)合，幫助教師和學(xué)生實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)和學(xué)習(xí)。“群意識(shí)”是“群文閱讀”教學(xué)的中心思想，是由新課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)下“學(xué)習(xí)任務(wù)群”組織形式衍生而來，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞精讀教學(xué)過程中有著重要的指導(dǎo)作用。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，初中古詩(shī)詞閱讀在內(nèi)容上若能重視把握“三度”原則以實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)，閱讀教學(xué)的內(nèi)涵也將得到極大豐富。因此，文章主要圍繞“群文閱讀”在初中古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中的體現(xiàn)、“三度”原則在初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)的應(yīng)用及其重要意義，以及基于“三度”實(shí)現(xiàn)初中古詩(shī)詞“群文閱讀”精準(zhǔn)教學(xué)的措施等方面展開論述。

關(guān)鍵詞：“三度”原則;精準(zhǔn)教學(xué);“群文閱讀”;初中階段;實(shí)施策略

中圖分類號(hào)：G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8918（2022）23-0023-04

“群文閱讀”是隨初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展誕生的一種閱讀教學(xué)策略，是教師創(chuàng)造性閱讀教學(xué)實(shí)踐的結(jié)果，是新課程語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)下的創(chuàng)新產(chǎn)物?！叭何拈喿x意識(shí)”在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中的應(yīng)用是培養(yǎng)、發(fā)展和提高學(xué)生閱讀的有效途徑，啟發(fā)教師思考“群意識(shí)”引導(dǎo)下構(gòu)建初中語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀課堂多元化、協(xié)作化教學(xué)實(shí)踐措施，打破加工生產(chǎn)線似的語(yǔ)文閱讀教學(xué)模式，通過設(shè)定閱讀主題，提供豐富的學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)多樣化的閱讀任務(wù)，提高學(xué)生的閱讀和鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化、有效化閱讀，重視閱讀過程中帶給學(xué)生的新奇體驗(yàn)和思維碰撞，激發(fā)學(xué)生在閱讀中思考人生發(fā)展，并掌握在實(shí)踐中應(yīng)用探索經(jīng)驗(yàn)的終身學(xué)習(xí)能力。其凝結(jié)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，要求初中學(xué)生對(duì)語(yǔ)言有基本的運(yùn)用能力。在此基礎(chǔ)上，“三度”原則的提出，要求精準(zhǔn)定位閱讀教學(xué)的溫度、厚度和深度。要在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生深入地體會(huì)古詩(shī)詞材料，更好地調(diào)動(dòng)課堂良好的氛圍;還要重視學(xué)生在古詩(shī)詞閱讀學(xué)習(xí)中需要達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的樹立上，將古詩(shī)詞中蕩漾的情感、凝聚的精神力量以及情感真實(shí)表現(xiàn)體現(xiàn)出來，從而培養(yǎng)學(xué)生的情感能力。除此之外，也要激發(fā)學(xué)生在“群文閱讀”中認(rèn)真思考閱讀的意義，感受文字的力量，真正走進(jìn)課文、走近作者，設(shè)身處地，用心體會(huì)作者真切的思想情感。

一、 “群文閱讀”在初中古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中的體現(xiàn)

近些年來，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)，初中語(yǔ)文古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中越發(fā)重視“群文閱讀”教學(xué)策略的應(yīng)用。它既可以省時(shí)省力，改變單一固有的教學(xué)模式，又可以借助古詩(shī)詞“溫度”“厚度”和“深度”三大原則，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生閱讀視野，豐富教學(xué)內(nèi)容，建構(gòu)知識(shí)體系，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生具備閱讀的厚度和思考的深度等能力。在日常古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中，教師要嘗試“群文閱讀”教學(xué)的策略，以更有效的方式來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握初中古詩(shī)詞的內(nèi)容。

古詩(shī)詞閱讀教學(xué)一直都是初中閱讀教學(xué)過程中的重要部分。如何把握“三度”原則，將“群文閱讀”策略與初中古詩(shī)詞的教學(xué)緊密結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和價(jià)值水平的重要作用是教師需要探索的重要內(nèi)容。因此，必須要加強(qiáng)“群文閱讀”教學(xué)策略在初中古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)其有效地融合發(fā)展。

二、 “三度”原則在初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)中的應(yīng)用

（一）依據(jù)詩(shī)人形象展開“群文閱讀”

在初中古詩(shī)詞教學(xué)運(yùn)用“群文閱讀”教學(xué)策略的過程中，可以以詩(shī)人形象為主題展開，結(jié)合閱讀教學(xué)的溫度、厚度以及深度三大原則，按照詩(shī)人的類型或形象進(jìn)行“群文閱讀”。這種依據(jù)詩(shī)人形象展開的“群文閱讀”教學(xué)法，能夠通過詩(shī)人形象以及詩(shī)人詩(shī)風(fēng)建立起閱讀的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生更好地在頭腦中塑造詩(shī)人的形象以及詩(shī)人的作詩(shī)風(fēng)格，初步形成對(duì)古詩(shī)詞的情感的感悟、對(duì)古詩(shī)詞理解的體會(huì)，從而在詩(shī)人形象為基礎(chǔ)的“群文閱讀”中，加深對(duì)詩(shī)人寫作風(fēng)格的深度體會(huì)，有助于學(xué)生更好地開展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)。

眾所周知，不同的人擁有不同的閱讀習(xí)慣和思維形式，對(duì)古詩(shī)詞情感、內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)也大有不同。也正是因?yàn)檫@種不同，才促使“群文閱讀”教學(xué)能夠更有效地開展。結(jié)合初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)策略中“三度”原則的要求，教師要選取合適的詩(shī)人形象，詳細(xì)地分析詩(shī)人背景，感悟詩(shī)人的思想情感，將詩(shī)人不同題材或不同內(nèi)涵的詩(shī)歌系統(tǒng)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而塑造更鮮活的詩(shī)人形象，開展具有深層內(nèi)涵的古詩(shī)詞“群文閱讀”課堂。例如，杜甫這一詩(shī)人形象十分突出，與其他詩(shī)人的形象和詩(shī)風(fēng)有很多不同的地方，是具有特殊性的詩(shī)人形象。杜甫在作詩(shī)詞時(shí)，其名篇用到了“望”這個(gè)字，比如《春望》和《望岳》。這是兩首意境、詩(shī)風(fēng)以及情感都完全不同的古詩(shī)。因此，“望”字在其中的體現(xiàn)也是具有不同的意義。例如，在《春望》這首古詩(shī)中，“望”字包含著詩(shī)人眼中所見，國(guó)家破敗，山河破碎的凄涼景象，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，所傳達(dá)的情感是對(duì)國(guó)家的憂慮的曠世情懷。但是在《望岳》一詩(shī)中，這種情感截然不同，更多是體現(xiàn)杜甫眺望泰山，登上泰山俯瞰泰山的積極入世的決心，以及詩(shī)人俯視一切的心胸氣魄。這種對(duì)比閱讀更能夠豐富詩(shī)人的形象和情感。通過這樣的“群文閱讀”，學(xué)生們不僅能感受到語(yǔ)言的魅力，觸摸到文字的溫度，還可以增加對(duì)杜甫這位詩(shī)人的品格以及唐朝的歷史變遷的了解，而且能夠深度地體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想情感以及深入體會(huì)作者詩(shī)歌背后的內(nèi)涵。

（二）依據(jù)詩(shī)詞意象展開“群文閱讀”

依據(jù)詩(shī)詞形象展開“群文閱讀”是初中古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中另外的閱讀教學(xué)方法。在初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)過程中，教師也要善于從詩(shī)詞意象入手，將古詩(shī)詞呈現(xiàn)的詩(shī)詞意象進(jìn)行合理的、具體的分類，同時(shí)將已經(jīng)分好類的詩(shī)詞進(jìn)行“群文閱讀”，這樣能夠讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意象有更清晰的認(rèn)知，從而將同類詩(shī)詞中的意象融合起來，以幫助學(xué)生構(gòu)建詩(shī)詞學(xué)習(xí)知識(shí)體系、掌握方法。讓學(xué)生將不同的詩(shī)詞意象放在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成初中古詩(shī)詞“群文閱讀”的習(xí)慣，在“群文閱讀”過程中更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、讀懂古詩(shī)詞。

在初中古詩(shī)詞的閱讀教學(xué)過程中，“月亮”是常見的古詩(shī)詞意象之一。從李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，到王維的“明月松間照，清泉石上流”，再到蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問青天”等，都包含著豐富的有關(guān)“月亮”的詩(shī)歌意象。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)月亮的意象時(shí)，可以通過“群文閱讀”的方式讓學(xué)生結(jié)合多篇古詩(shī)詞中有關(guān)月亮意象的表達(dá)，對(duì)“月亮”有一個(gè)更深入的理解。因此，在“三度”原則的指引下，要想實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)，教師就要設(shè)計(jì)以“月亮”意象為主題的“群文閱讀”，把有關(guān)月亮的古詩(shī)詞挑選出來，引導(dǎo)學(xué)生們自主體會(huì)不同月亮的意象，感悟詩(shī)人在詩(shī)詞中所寄托的思想感情，在“群文閱讀”的過程中，引導(dǎo)學(xué)生把握古詩(shī)詞中“月亮”的深刻內(nèi)涵，感受其中蘊(yùn)含的思想溫度，從而達(dá)到閱讀的深度。進(jìn)而，在學(xué)習(xí)其他包含月亮意象的古詩(shī)詞時(shí)，也能夠做到游刃有余地解讀。

（三）依據(jù)詩(shī)詞材料展開“群文閱讀”

在初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)過程中，教師還可以根據(jù)詩(shī)詞材料進(jìn)行詩(shī)詞學(xué)習(xí)。古詩(shī)詞中包含著豐富多樣的題材和內(nèi)容，教師在教學(xué)時(shí)可以將不同類型的古詩(shī)詞進(jìn)行分類，指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)不同的角度劃分古詩(shī)詞題材，深入體會(huì)古詩(shī)詞所要表現(xiàn)的情感，如山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、送別詩(shī)、詠懷詩(shī)、狀物詩(shī)等。針對(duì)同一類題材的不同表達(dá)和情感異同，這對(duì)教師教學(xué)來講是不小的挑戰(zhàn)，但這種依據(jù)詩(shī)詞材料展開的“群文閱讀”能迅速提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞溫度、厚度和深度“三度”原則的把握能力。

因此，在初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)策略的應(yīng)用上，教師要學(xué)會(huì)選用詩(shī)詞材料。在詩(shī)詞材料的選取上，教師要選擇能夠進(jìn)行“群文閱讀”的內(nèi)容，而且這些內(nèi)容要能夠?qū)μ嵘龑W(xué)生的分析和思考能力有一定的把握。因此，教師在教學(xué)過程中要將不同類型的詩(shī)詞材料拿出來給學(xué)生進(jìn)行專門的訓(xùn)練，逐漸減輕學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)上的壓力，這也在一定程度上擴(kuò)展了古詩(shī)詞“群文閱讀”的深度和厚度。例如，有許多古詩(shī)詞材料描寫的都是塞外戰(zhàn)爭(zhēng)的題材，那么教師就可以將塞外戰(zhàn)爭(zhēng)題材的古詩(shī)詞放在一起，開展該類型的“群文閱讀”，比如將《白雪歌送武判官歸京》《從軍行》以及《使至塞上》這幾首邊塞題材的古詩(shī)詞放到一起學(xué)習(xí)，從而理解塞外戰(zhàn)爭(zhēng)這類題材的古詩(shī)詞，對(duì)這一類古詩(shī)詞的思想感情有一個(gè)整體把握。

三、 “三度”原則對(duì)初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)的重要意義

（一）有利于創(chuàng)新古詩(shī)詞閱讀教學(xué)方式

初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)有利于創(chuàng)新古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的方式，為“群文閱讀”教學(xué)提供更廣闊的新思路，從而實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞“三度”中“深度”的原則。當(dāng)今，古詩(shī)詞閱讀教學(xué)大多為單一的篇章閱讀，就是簡(jiǎn)單的對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行朗讀、翻譯和分析，局限于這種比較固化的環(huán)節(jié)。但是“群文閱讀”教學(xué)策略的出現(xiàn)，卻在很大程度上打破了這種局面，教師有了更多的古詩(shī)詞教學(xué)選擇，可以在課堂上應(yīng)用不同的教學(xué)方式，來實(shí)現(xiàn)“群文閱讀”教學(xué)的目標(biāo)。隨著“群文閱讀”教學(xué)策略的展開，學(xué)生學(xué)習(xí)和交流中能夠得到更多的知識(shí)和體驗(yàn)，教學(xué)的質(zhì)量和效率都得到很大程度的提高。最重要的是，古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)的策略打破了傳統(tǒng)的應(yīng)試需求，更加注重學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中，深刻地體會(huì)和分析思想感情，擴(kuò)展閱讀的深度和厚度。因此，“群文閱讀”教學(xué)模式是體現(xiàn)“三度”原則的有機(jī)形式，是當(dāng)前更加先進(jìn)的閱讀教學(xué)模式。

（二）有利于豐富古詩(shī)詞閱讀教學(xué)內(nèi)容

在古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)中，進(jìn)一步深入體會(huì)古詩(shī)詞的內(nèi)容和情感，有利于實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞閱讀教學(xué)內(nèi)容的多樣化。依靠“三度”原則，實(shí)現(xiàn)“群文閱讀”精準(zhǔn)教學(xué)能夠完善學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)理念。在“三度”原則的指導(dǎo)下，“群文閱讀”的意義在于讓學(xué)生通過閱讀古詩(shī)詞，感受詩(shī)人詩(shī)詞中傳遞出的思想情感，提升對(duì)古詩(shī)詞理解的深度和思想的厚度?！叭何拈喿x”的教學(xué)策略在于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地思考詩(shī)歌材料，分析詩(shī)歌題材，在自我思考過程中構(gòu)架對(duì)古詩(shī)詞的理解，更好地掌握“群文閱讀”教學(xué)的真諦。

（三）有利于提高古詩(shī)詞閱讀教學(xué)效果

“群文閱讀”還能夠進(jìn)一步提高古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的效果，通過提升學(xué)生閱讀的效率，實(shí)現(xiàn)更優(yōu)質(zhì)的“群文閱讀”學(xué)習(xí)。在初中學(xué)生面臨巨大的學(xué)習(xí)和作業(yè)壓力的環(huán)境下，學(xué)生很難拿出專門的時(shí)間靜下心來進(jìn)行閱讀。但古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)一直都是初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，是十分重要的環(huán)節(jié)，不能忽視。因此，在“三度”原則的影響下，教師更應(yīng)該合理地利用閱讀課堂時(shí)間，選擇高質(zhì)量的古詩(shī)詞閱讀問題展開“群文閱讀”教學(xué)，給學(xué)生提供古詩(shī)詞閱讀學(xué)習(xí)的新視角。不僅僅是將同一主題“群文閱讀”內(nèi)容掌握，實(shí)現(xiàn)閱讀數(shù)量的積累，達(dá)到“厚度”的原則，還應(yīng)該注重提高古詩(shī)詞閱讀教學(xué)的效果，培養(yǎng)閱讀能力，提高“群文閱讀”教學(xué)的質(zhì)量和效率，實(shí)現(xiàn)“深度”的飛躍。

四、 基于“三度”實(shí)現(xiàn)初中古詩(shī)詞“群文閱讀”精準(zhǔn)教學(xué)的措施

（一）創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞“群文閱讀”情境，做好“群文閱讀”教學(xué)導(dǎo)入

在初中古詩(shī)詞閱讀教學(xué)中應(yīng)用“群意識(shí)”概念，旨在強(qiáng)調(diào)閱讀范圍的全面性和多元性，以及閱讀內(nèi)容的豐富度，克服“碎片化”閱讀的片面化、單一孤立性等弊端，注重充實(shí)內(nèi)容，加深思考，延伸拓展。在這一個(gè)過程中，要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞“群文閱讀”的情境，將古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)放在特定的情境下展開，與此同時(shí)，還要注重做好閱讀教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)。例如，以部編版初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《古代詩(shī)歌四首》為例，這一課中包含著《觀滄?！贰堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》《次北固山下》和《天凈沙·秋思》四首古詩(shī)詞。在學(xué)習(xí)這四首古詩(shī)詞時(shí)，教師要善于運(yùn)用創(chuàng)設(shè)“群文閱讀”情境的教學(xué)策略，做好“群文閱讀”教學(xué)的引入。這就要求教師在設(shè)置“群文閱讀”情境時(shí)，要充分利用“三度”原則，首先要從溫度出發(fā)，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、品味詩(shī)歌，在內(nèi)容上領(lǐng)略詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美，將四首詩(shī)描繪的不同場(chǎng)景進(jìn)行描繪;其次還要引導(dǎo)學(xué)生做好厚度和深度的“群文閱讀”要求，要能夠深刻體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)部的思想感情，感悟每一首詩(shī)歌的主題，從而培養(yǎng)博大的胸懷和情感。因此，要想實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)教學(xué)，就要進(jìn)一步開展古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)，改善“碎片化”這種非常片面的閱讀形式。片面的閱讀容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)把握不夠準(zhǔn)確。因此，學(xué)生要有“群意識(shí)”的概念，重視文章整體結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和意境，著眼于閱讀水平的全面提升。在閱讀時(shí)，也不能因?yàn)閷?duì)單一的片段有一知半解就得意揚(yáng)揚(yáng)，要從整體故事背景的碰撞中感悟最真實(shí)的古詩(shī)詞情感。

（二）設(shè)計(jì)古詩(shī)“群文閱讀”問題，實(shí)現(xiàn)“群文閱讀”互動(dòng)教學(xué)

在初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)中應(yīng)用“群意識(shí)”概念，能夠很好地改變當(dāng)前初中語(yǔ)文閱讀課堂師生主體地位顛倒的現(xiàn)狀。初中學(xué)生在課堂上往往存在“教師講什么，我就聽什么”的情況，不能夠很好地發(fā)揮閱讀的積極性。例如，以部編版七年級(jí)下冊(cè)《古代詩(shī)歌五首》為例，其中《登幽州臺(tái)歌》《望岳》《登飛來峰》《游山西村》《己亥雜詩(shī)（其五）》這五首詩(shī)都包含場(chǎng)景的描寫，其中也蘊(yùn)含豐富的人生哲理和思想情感。如果在古詩(shī)詞“群文閱讀”課堂上，教師從頭領(lǐng)著學(xué)生朗誦到尾，分析到尾，學(xué)生的注意力早已不在。然而，“群意識(shí)”的方式能夠改變這一局面。初中語(yǔ)文“學(xué)習(xí)任務(wù)群”組織形式能夠改變學(xué)生在課堂中被動(dòng)麻木、疲勞走神的現(xiàn)狀，打造以學(xué)生為主的真實(shí)情景課堂，教師全程發(fā)揮引導(dǎo)和輔助作用。這就要求教師要把握“三度”設(shè)計(jì)古詩(shī)詞“群文閱讀”的問題，制定閱讀的任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生帶著閱讀困惑和問題走進(jìn)詩(shī)詞，按照“深度”原則的指導(dǎo)，在閱讀的過程中深析詩(shī)文尋找答案，在所積累的詩(shī)詞情感中尋找共性，從而解決閱讀問題。這種方式能夠在很大的程度上打破按部就班的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，突破傳統(tǒng)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的限制，轉(zhuǎn)變以教師為主的傳統(tǒng)授課方式，打造以提高學(xué)生閱讀能力為主的“群文閱讀”課。

（三）應(yīng)用群文教學(xué)原則，創(chuàng)造“群文閱讀”良好效果

在初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)中應(yīng)用“群意識(shí)”概念，能夠很好地實(shí)施古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)策略和教學(xué)原則，從而幫助學(xué)生建立起閱讀學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn)之間的密切聯(lián)系。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是將知識(shí)進(jìn)行整合而不是割裂?！皽囟取薄吧疃取薄昂穸取比笤瓌t是“群文閱讀”最終的目標(biāo)。學(xué)生在語(yǔ)文閱讀過程中，要充分利用“群文閱讀”教學(xué)原則，將其中的內(nèi)容和情感進(jìn)行整合，體會(huì)詩(shī)詞情感的“溫度”，詩(shī)中內(nèi)涵的“深度”，以“群意識(shí)”促進(jìn)“群文閱讀”實(shí)現(xiàn)良好的效果。以部編版八年級(jí)《唐詩(shī)五首》這一課為例，其中包含《野望》《黃鶴樓》《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》，這五首古詩(shī)將寫景和抒情緊密結(jié)合在一起。教師在應(yīng)用“群文閱讀”教學(xué)策略時(shí)，可以從兩種思路出發(fā)。例如，可以將五首詩(shī)中相同題材的古詩(shī)詞結(jié)合起來進(jìn)行學(xué)習(xí)和總結(jié)，還可以將與這五首古詩(shī)詞同一類別的其他古詩(shī)詞結(jié)合起來進(jìn)行“群文閱讀”學(xué)習(xí)。在多種古詩(shī)詞之間建立起有關(guān)類別、題材上的聯(lián)系，為學(xué)生做好資源整合，這樣引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一類別、同一題材的“群文閱讀”材料進(jìn)行初步的學(xué)習(xí)和探討，在此基礎(chǔ)上，再對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容和情感進(jìn)行更深入的分析，從而牢牢把握“群文閱讀”策略中“三度”原則。

五、 結(jié)語(yǔ)

初中語(yǔ)文閱讀課程要深入分析探究“群意識(shí)”形式的內(nèi)涵，挖掘“群意識(shí)”在初中古詩(shī)詞“群文閱讀”教學(xué)中的融合點(diǎn)，充分利用“群意識(shí)”促進(jìn)閱讀教學(xué)的開展。教師要豐富充實(shí)初中語(yǔ)文閱讀主題及內(nèi)容，以提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀“三度”為宗旨，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，增強(qiáng)學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)初中古詩(shī)詞“群文閱讀”精準(zhǔn)教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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