李水秋

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，給教育帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，尤其是后疫情時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)教育領(lǐng)域的影響日漸深入，對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響與日俱增。而青少年對(duì)信息的辨別能力和自律能力都有待提高。學(xué)校作為立德樹(shù)人的重要載體，肩負(fù)著引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的作用，通過(guò)行之有效的措施提高學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的正確認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生正確使用互聯(lián)網(wǎng)是學(xué)校不可推卸的任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代;后疫情時(shí)代;立德樹(shù)人教育

以黨的十八大精神為指導(dǎo)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢固樹(shù)立以人為本、立德樹(shù)人的教育觀，堅(jiān)持科學(xué)使用互聯(lián)網(wǎng)為基本原則，通過(guò)多種途徑和手段，積極引導(dǎo)學(xué)生正確理解、應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，提升學(xué)生的媒介素養(yǎng)與知識(shí)技能，培養(yǎng)信息時(shí)代和知識(shí)社會(huì)的合格公民，準(zhǔn)確把握學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)教育的主動(dòng)權(quán)，更好地發(fā)揮學(xué)校立德樹(shù)人教育工作的主要陣地。

一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代立德樹(shù)人課程體系的有效建立

第一，通過(guò)課堂主陣地，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和使用互聯(lián)網(wǎng)。課堂作為立德樹(shù)人的主陣地，在課堂中使用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人教育，可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，豐富教學(xué)的手段，為立德樹(shù)人教育提供技術(shù)支持?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，也使得教育資源更加豐富，教師有意識(shí)利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料、制作多媒體課件、尋找網(wǎng)絡(luò)視頻等，立德樹(shù)人教育有了依托，讓學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的作用有了多重的認(rèn)識(shí)。在上《那一瞬間，我真的要點(diǎn)贊》作文課時(shí)，我在互聯(lián)網(wǎng)上尋找感動(dòng)的瞬間：64歲的張桂梅在暴雨中護(hù)送150名高三學(xué)生奔赴高考考場(chǎng)的瞬間;抗疫英雄因工作疲憊，席地而睡的瞬間;人民解放軍越過(guò)洪水，背著老人和孩子蹚過(guò)急流的瞬間……這一個(gè)個(gè)瞬間，散發(fā)著人性的關(guān)輝，給人以憧憬和希望。互聯(lián)網(wǎng)中的視頻，加上音樂(lè)，更加催人淚下。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，可以進(jìn)行更加高效家校的溝通，互聯(lián)網(wǎng)的使用，突破了時(shí)空的限制，提高了立德樹(shù)人的教學(xué)效率。

第二，正確使用互聯(lián)網(wǎng)，建立起立德樹(shù)人的教育課程體系。開(kāi)設(shè)主題班會(huì)課、二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化、詩(shī)詞吟誦、樹(shù)葉藝術(shù)等課程，在課堂上，充分展現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)的魅力。讓學(xué)生充分感受到互聯(lián)網(wǎng)的巨大能量，更重要的是，讓學(xué)生成為互聯(lián)網(wǎng)的主人，學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)運(yùn)用、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)校要努力在立德樹(shù)人課程上發(fā)揮巨大的引導(dǎo)力，開(kāi)創(chuàng)更多的特色課程，吸引更多學(xué)生的目光，給予學(xué)生思想上的正確引領(lǐng)，教會(huì)學(xué)生正確運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)。立德樹(shù)人教育也要結(jié)合語(yǔ)言藝術(shù)、歷史、科學(xué)、音樂(lè)等多方面進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。在二十四傳統(tǒng)文化課程中，上《品物皆春——春之節(jié)氣與養(yǎng)生》這一節(jié)課時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)視頻感受到春季節(jié)氣的盎然生機(jī)和生命的美好;在上《冬去春來(lái)，詩(shī)意綿長(zhǎng)——詩(shī)詞里的二十四節(jié)氣》這一節(jié)課，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)尋找資料，設(shè)置了“手指瑜伽操”“甲骨文識(shí)節(jié)氣”“讀詩(shī)猜節(jié)氣”等活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)節(jié)氣文化、感受傳統(tǒng)文化的同時(shí)，潛移默化地去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和情操。

第三，開(kāi)拓創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)，為立德樹(shù)人課程體系提供源動(dòng)力?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，不同于傳統(tǒng)的教學(xué)和思維模式，而更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的思維模式、跨界的思維能力?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，也對(duì)教育工作者進(jìn)行立德樹(shù)人的教育提出了更高的要求，要求教育工作者對(duì)龐大的信息進(jìn)行有效的整合、運(yùn)用，創(chuàng)新教育的模式，增強(qiáng)立德樹(shù)人教育的深度和廣度。在進(jìn)行立德樹(shù)人的教育時(shí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)尋找資料、通過(guò)視頻軟件制作視頻等，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，把握輿論的主動(dòng)權(quán)，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德樹(shù)人的教育。在疫情期間，老師都變身主播，上起了網(wǎng)課，讓學(xué)生學(xué)業(yè)得以繼續(xù)，思想得以引領(lǐng)。在后疫情時(shí)代，可以說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)為立德樹(shù)人課程體系提供了源源不斷的動(dòng)力。

第四，創(chuàng)建互聯(lián)網(wǎng)體系，使得學(xué)校、家庭、社會(huì)形成互動(dòng)。在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展下，人與人的距離不斷縮短，互聯(lián)網(wǎng)方便人們互相溝通交流的同時(shí)，也帶來(lái)了一系列的弊端：學(xué)生沉迷游戲，無(wú)法自拔;網(wǎng)絡(luò)暴力影響學(xué)生的身心健康;網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的家庭矛盾層出不窮等。在這樣的大背景下，就必須充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的規(guī)律，為立德樹(shù)人提供一個(gè)健康和諧的環(huán)境。學(xué)校、家庭、社會(huì)是學(xué)生重要的成長(zhǎng)空間，學(xué)校的立德樹(shù)人教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要家庭和社會(huì)的共同參與。學(xué)校要爭(zhēng)取社會(huì)相關(guān)組織共同做好學(xué)生的立德樹(shù)人工作，建立起學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的教育互聯(lián)網(wǎng)，舉全體之力，為學(xué)生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。

二、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代立德樹(shù)人課程教育的具體途徑

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，給立德樹(shù)人教育帶來(lái)了許多便捷，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，我們?cè)谶M(jìn)行立德樹(shù)人教育時(shí)，要有具體的教育途徑，以方便開(kāi)展立德樹(shù)人的教育工作。

1.思想引領(lǐng)行為，互聯(lián)網(wǎng)下的立德樹(shù)人教育必須有國(guó)家思想的引領(lǐng)

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這些主流思想是評(píng)判社會(huì)是非的道德規(guī)范，也是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代應(yīng)該在潛移默化中和創(chuàng)新模式下引領(lǐng)學(xué)生思想標(biāo)桿。

2.方法影響效果，互聯(lián)網(wǎng)下的立德樹(shù)人教育有效施行在于創(chuàng)新模式

教育工作者能否創(chuàng)新立德樹(shù)人的模式關(guān)系到教育的效果是否理想，而今的教育已經(jīng)不再是“黑白+粉筆”的傳統(tǒng)模式，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)教育工作者提出了更高的要求，要了解時(shí)事，要與時(shí)俱進(jìn)，要突出特色，要效果顯著。不僅如此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代也要求教育工作者了解教育的對(duì)象——學(xué)生。學(xué)生生活在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，電子產(chǎn)品層出不窮，表達(dá)的方式多種多樣，教育工作者只有“知己知彼”，方能“百戰(zhàn)百勝”。

3.反饋推動(dòng)實(shí)施，互聯(lián)網(wǎng)下立德樹(shù)人教育的持續(xù)進(jìn)行和有效反饋

要推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下立德樹(shù)人教育的實(shí)施，有效的評(píng)價(jià)機(jī)制是不可缺少的一環(huán)。教育效果的評(píng)價(jià)應(yīng)該成為立德樹(shù)人教育過(guò)程中重要的一環(huán)，我們通過(guò)評(píng)價(jià)教育的效果，從而改進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)下立德樹(shù)人教育的效果，然后在下一輪的教育過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，形成一種良性的循環(huán)，以此推動(dòng)立德樹(shù)人教育往更高更好的方向去發(fā)展。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代立德樹(shù)人課程教育的深刻總結(jié)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，已經(jīng)深刻影響并改變了傳統(tǒng)立德樹(shù)人的工作方式和方法，教育工作者必須將互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)充分運(yùn)用到立德樹(shù)人的教育實(shí)踐中，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)教育的優(yōu)勢(shì)，更新立德樹(shù)人教育的模式，提高立德樹(shù)人教育的成效，開(kāi)創(chuàng)立德樹(shù)人教育的模式，既要為我所用，又避免過(guò)度使用。

立德樹(shù)人教育是一項(xiàng)內(nèi)涵豐富，過(guò)程曲折，意義深遠(yuǎn)的工作，涵蓋了如何培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人，怎么培養(yǎng)人的深刻內(nèi)涵。立德樹(shù)人教育是一個(gè)國(guó)家不可忽略的時(shí)代課題，盡管網(wǎng)絡(luò)充斥著許多不安全的因素，許多中學(xué)生也因此沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲無(wú)法自拔。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，作為學(xué)校，我們不能完全屏蔽網(wǎng)絡(luò)，拒絕網(wǎng)絡(luò)進(jìn)校園，而是要適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的變化，掌握網(wǎng)絡(luò)的主動(dòng)權(quán)，給學(xué)生更多的正向的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源提升自我的能力，使學(xué)生的辨別網(wǎng)絡(luò)的能力進(jìn)一步提高。

我始終堅(jiān)信，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)立德樹(shù)人教育工作利大于弊，長(zhǎng)路漫漫，且阻且行，且行且歌。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭獻(xiàn)明.“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下學(xué)生立德樹(shù)人教育的實(shí)踐研究[J].教育教學(xué)論壇，2021，8（13）：67-68.

[2]吳婷婷.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下立德樹(shù)人的實(shí)踐研究.[J]管理理論探索，2020，22（10）：18-19.