摘要：向青少年開放和設(shè)計紅色文化研學(xué)課程的目的，主要在于在青少年群體中傳播我國優(yōu)秀紅色傳統(tǒng)文化和進(jìn)行愛國主義宣傳，讓紅色精神在青少年群體中深入人心。本文以著名的紅色景點(diǎn)——湖南烈士紀(jì)念塔為例，選用PBL模式，進(jìn)行了基于項目式學(xué)習(xí)的紅色文化研學(xué)課程設(shè)計，從紅色文化視角切入，分析了湖南烈士紀(jì)念塔極具代表性的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值，引導(dǎo)學(xué)生了解烈士紀(jì)念塔的建筑特色、歷史來源，感悟革命精神的寶貴以及如何繼承和弘揚(yáng)革命烈士的寶貴精神財富，艱苦奮斗、不懈努力、愛國愛民，最后對所設(shè)計的研學(xué)旅行計劃進(jìn)行評價，在指導(dǎo)青少年群體的精神文明建設(shè)方面具有現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：紅色文化;研學(xué)旅行;湖南烈士紀(jì)念塔;PBL模型

一、引言

早在2016年，中央教育部已經(jīng)意識到中小學(xué)生研學(xué)旅行富有的深刻實踐意義，研究出臺了《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》。教育的意義不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)更多的知識，還應(yīng)該拓展更多的見識，學(xué)校等教育部門應(yīng)該更加重視學(xué)生們的實踐經(jīng)驗，從而全面推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，提升學(xué)生們的綜合素養(yǎng)。因此，在出臺的意見中，教育部明確要求中小學(xué)學(xué)校教育工作中應(yīng)該將研學(xué)旅行納入教學(xué)規(guī)劃，作為教學(xué)工作的一部分，認(rèn)真對待。2017年中央教育部針對中小學(xué)生課內(nèi)課外的實踐活動印發(fā)了《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》，該文件中正式將中小學(xué)生的研學(xué)旅行納入了學(xué)校教育評分系統(tǒng)，以學(xué)生的實踐經(jīng)歷和實踐效果，作為評定學(xué)校教育水平的一部分。這意味著，研學(xué)旅行工作已經(jīng)正式成為被認(rèn)可的中小學(xué)生綜合實踐活動的一部分，是中小學(xué)生綜合實踐教育的重要手段之一。有了國家政策的支持和鼓勵，研學(xué)旅行不再被忽視，近年來已經(jīng)逐漸發(fā)展成為了比較成熟的體系，但在研學(xué)旅行計劃的設(shè)計和實踐上，還是存在“去課程化”的現(xiàn)象，即合理高效的研學(xué)旅行方案還需要更多的探索。

為了克服研學(xué)旅行設(shè)計和實踐的困難，加強(qiáng)研學(xué)旅行的課程化意義，可以將項目式學(xué)習(xí)的教學(xué)理念引進(jìn)研學(xué)旅行設(shè)計中，二者相結(jié)合，讓研學(xué)旅行的流程設(shè)計直接體現(xiàn)出目的性和更深的研究性。與此同時，紅色文化教育在提升學(xué)生的思想文化素質(zhì)方面非常重要，因此它也是思政教育工作的重要內(nèi)容之一，近幾年為了幫助推行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，紅色教育利用和推行已經(jīng)成為了大趨勢。借助歷史文化工具踐行紅色文化教育，能夠讓學(xué)生拓展視野，讓他們能更多地感受我國豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和寶貴的精神文明財富，提升他們的民族自豪感和國家榮譽(yù)感，最終對中華文化形成高度的認(rèn)同感和深深的熱愛。

二、PBL模型相關(guān)內(nèi)容介紹

⒈PBL模型的基本概念和內(nèi)涵

PBL全稱指的是項目式學(xué)習(xí)，這個概念是由美國起源的，其最初的核心理念可以追溯到教育學(xué)家杜威的“從做中學(xué)”的概念。早在提出這個概念的同時，教育學(xué)家已經(jīng)意識到，教育是以學(xué)生為主體的，目的不是完成教學(xué)任務(wù)，而是育人塑人，以學(xué)生為核心，圍繞他們的需求設(shè)定項目式教學(xué)的主題，并以項目工作的體系和形式，進(jìn)行教學(xué)項目的設(shè)計。主要的實踐流程包括：選定項目主題，圍繞主題制定計劃和具體活動，實踐活動可行性探究，開展實踐，活動作品成果展示，最終各個團(tuán)隊之間進(jìn)行交流評價，共同進(jìn)步。

實踐過程中，每一位學(xué)生都是項目的成員，學(xué)生有權(quán)利對項目提出疑問，可以圍繞主題或具體內(nèi)容向老師提出問題，或是教師在活動開始之前以具體問題為趨使，讓學(xué)生帶著問題找答案，引導(dǎo)學(xué)生們積極主動展開研究。

⒉基于PBL模型進(jìn)行研學(xué)課程設(shè)計的基本思路

研學(xué)旅行與一般的課堂教學(xué)不一樣，但其本質(zhì)還是一種課程，在設(shè)計的過程中，不能忽視其關(guān)鍵的“課程性”。其與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，更具有計劃性、開放性、實踐性和整合性。能夠?qū)⒄n堂以內(nèi)的知識延伸到課堂外的實際環(huán)境中，在實際情況下將知識進(jìn)行重組、綜合以及精神內(nèi)涵方面的升華。如何高質(zhì)量完成研學(xué)課程的核心在于如何成功引導(dǎo)學(xué)生在實際環(huán)境中將知識轉(zhuǎn)化為實踐成果，增進(jìn)他們的動手能力和才干，這一點(diǎn)上與項目式學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)達(dá)到統(tǒng)一，說明二者的結(jié)合能夠?qū)崿F(xiàn)“一加一大于二”的效果。

基于以上介紹的PBL模型的流程，將其與研學(xué)旅行設(shè)計結(jié)合在一起，主要可以從四個步驟進(jìn)行，分別是課程內(nèi)容和選址準(zhǔn)備，課程內(nèi)容合理計劃和安排，展開實踐，對課程成果展開評價。其中課程準(zhǔn)備工作主要包括開發(fā)和選擇學(xué)習(xí)資料，確定研學(xué)課程的教學(xué)對象，制定統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo);課程安排和計劃工作主要包括設(shè)置驅(qū)動問題，布置研學(xué)旅行的任務(wù)，對研學(xué)課程的成果規(guī)范化要求;第三，展開實踐是教學(xué)的核心部分，需要保證計劃的順利進(jìn)行，提交課程成果;最后進(jìn)行形成性和總結(jié)性課程評價。

三、紅色文化研學(xué)課程設(shè)計——湖南烈士紀(jì)念塔

⒈課程準(zhǔn)備

⑴研學(xué)地點(diǎn)

湖南烈士紀(jì)念塔于上個世紀(jì)50年代，為紀(jì)念為中華民族偉大復(fù)興而英勇犧牲的湘籍烈士而建，現(xiàn)為全國重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位、省級愛國主義教育基地、省級文物保護(hù)單位。湖南烈士紀(jì)念塔采用罕見的上塔下堂設(shè)計，其建筑外觀莊嚴(yán)、雄偉、樸素，塔身正南面嵌約20米高的漢白玉石碑，上鐫毛澤東同志親筆題寫的“湖南烈士公園紀(jì)念碑”9個行書大字。紀(jì)念堂內(nèi)設(shè)《湖南人民英雄紀(jì)念陳列》，分舊民主主義革命時期、新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期三個階段展示百余位湘籍烈士的光輝形象和先進(jìn)事跡及77000余名湘籍烈士名冊。其中包括高喊“頭可斷，血可流，共產(chǎn)黨籍不可犧牲”的蔣先云，他在二次北伐戰(zhàn)爭中展現(xiàn)出了驚人的毅力和堅定精神，強(qiáng)忍負(fù)傷的疼痛，咬緊牙關(guān)三次更換戰(zhàn)馬，最終戰(zhàn)死沙場;以及在湘江戰(zhàn)役中向死而生，率領(lǐng)部隊掩護(hù)紅軍主力和中央機(jī)關(guān)搶渡湘江，寧愿斷腸也不斷脊梁的陳樹湘等革命先烈。這里面每一位烈士的事跡都深深震撼和影響著后代，他們身上展現(xiàn)出的民族氣節(jié)，偉大氣魄以及愛國精神，隨著歷史的洗禮，不斷得到繼承和升華，不斷激勵著廣大中華兒女勇往直前，發(fā)奮圖強(qiáng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力奮斗。

同時，湖南也是中國革命的主要策源地，具有豐富的紅色文化遺產(chǎn)，非常具有學(xué)習(xí)價值和教育意義。每一位在這片熱血的土地上犧牲的烈士，都是歷史的豐碑，都是值得銘記的英雄。英雄雖已去，但精神永流傳，傳承的是我們永不熄滅的愛國情懷。因此，選擇在湖南烈士紀(jì)念塔進(jìn)行研學(xué)旅行課程教育工作，可以充分利用這里所蘊(yùn)藏的豐富教學(xué)資源，在莊嚴(yán)肅穆的緬懷氛圍中引發(fā)學(xué)生的高度共鳴，立足此地豐富的紅色資源來推進(jìn)青少年思政教育工作，能夠有效提升教育實效，其所產(chǎn)生的影響更入腦入心讓紅色文化更入腦入心。

⑵研學(xué)對象

本次研學(xué)課程設(shè)計是針對高二年級的學(xué)生，在多年的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，學(xué)生們已經(jīng)具備了一定量的歷史知識、語文知識累計，形成了較完善的自我意識和獨(dú)立意識，并且有基本的團(tuán)隊精神，符合開展團(tuán)隊合作學(xué)習(xí)的能力。

⑶研學(xué)目標(biāo)

本次研學(xué)課程設(shè)計將從價值觀、實踐能力、身心健康以及責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)人膫€方面制定研學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生們的學(xué)校學(xué)習(xí)生活進(jìn)行豐富和補(bǔ)充。湖南烈士紀(jì)念塔與學(xué)校聯(lián)合策劃，共同推動未成年人的思想道德建設(shè)進(jìn)步，引導(dǎo)他們扣好人生的第一?？圩印Ｍ瑫r將湖南烈士紀(jì)念塔省級愛國主義教育基地的社會教育功能充分發(fā)揮出來。首先，價值觀方面，了解自己感興趣的十位英烈的先進(jìn)事跡，感受他們愛國愛民，無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的精神，通過這些先進(jìn)事跡，形成民族、文化自豪感和自信心，形成強(qiáng)大的精神能力，做到知史愛國忠黨;第二，實踐能力方面，通過自己實地考察、記錄、采訪等各種形式，探究人們對烈士的看法，了解這些英烈們的具體經(jīng)歷，對獲取到的信息自主篩選、分析和總結(jié)，最終以報告的形式呈現(xiàn)給大家;第三，身心健康方面，在研學(xué)課程進(jìn)行的過程中，學(xué)會享受實踐的過程，磨練學(xué)生們的意志力，樹立強(qiáng)大的精神屏障，形成正確的人生觀、價值觀;最后，責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面，每個人要明確自己在小組中的角色，并將組內(nèi)個人的責(zé)任落實到實處，為小組更好地完成成果展示做出貢獻(xiàn)。

⒉課程安排

⑴制定驅(qū)動問題：教師為每一個小組不同的主體設(shè)置驅(qū)動問題，要求他們最終以多媒體報告的形式，展現(xiàn)自己的研學(xué)成果。

⑵分解問題：每個小組內(nèi)要明確自己組員的責(zé)任，小組長要帶領(lǐng)大家參觀烈士塔，收集整合小組選取的十名烈士的資料，了解他們的人物形象，并找到他們的共同點(diǎn)，汲取他們共同反映出來的寶貴精神財富，并結(jié)合館內(nèi)展出的材料及講解員的講解內(nèi)容，大致確定報告大綱。

⑶實踐概況：首先組織學(xué)生們在烈士塔下的吊唁廣場舉行緬懷儀式，引導(dǎo)大家在莊嚴(yán)肅穆的緬懷氛圍中感知英烈精神，表達(dá)對他們的沉痛哀思;其次開始小組任務(wù)，按照提前安排好的小組和各自領(lǐng)取的任務(wù)，通過研討、分享故事、參觀等形式，結(jié)合自己最終要實現(xiàn)的任務(wù)主題，完成小組制作的“任務(wù)清單”;隨后組織學(xué)生們進(jìn)行實踐感受，例如進(jìn)行實景參觀，參與紅色主題拓展，紅色主題手工制作，參與守護(hù)烈士塔的工作等;最后教師集中引導(dǎo)學(xué)生們參加探究學(xué)習(xí)。

⑷成果展示：參觀結(jié)束之后，負(fù)責(zé)整理材料的組員進(jìn)行材料整理，分類分區(qū)，對應(yīng)到大綱的每個內(nèi)容，由另外的小組成員最后進(jìn)行攥稿，ppt或音視頻的制作和后期美化。

⒊課程實踐

本次研學(xué)課程的進(jìn)行，主要重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生們的自主性和探究能力，以及小組合作的協(xié)調(diào)能力，與教師布置的驅(qū)動任務(wù)相結(jié)合，基于湖南烈士紀(jì)念塔中豐富的學(xué)習(xí)資源，最終促進(jìn)研學(xué)課程的順利完成。

將烈士塔內(nèi)豐富的紅色資源利用起來，本次研學(xué)課程用深刻的感染力和說服力，在學(xué)生群體內(nèi)進(jìn)行了一場思想政治宣傳教育活動，向黨的十二大敬禮，為加強(qiáng)社會精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

⒋成果評價

學(xué)生們在參觀之后，要制作自己最終的研學(xué)成果，并以小組為單位，選用形成性和總結(jié)性評價相結(jié)合的方式，在全班范圍內(nèi)進(jìn)行匯報。高中的孩子們已經(jīng)具備了一定的知識儲備，關(guān)鍵需要的是正確的學(xué)習(xí)方法和良好的道德品質(zhì)，因此，采用個人研學(xué)課程評價的方式，以及小組綜合評價的方式，有助于學(xué)生們發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)和優(yōu)勢，讓學(xué)生們更加注重自身發(fā)展，改變劣勢，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢。

同時，除了最終的成果展示以外，評價工作進(jìn)行還需要結(jié)合同學(xué)們參與實踐活動的表現(xiàn)，包括組織紀(jì)律性，小組合作能力等。

四、湖南烈士紀(jì)念塔紅色文化研學(xué)課程反思

⒈學(xué)生在研學(xué)課程實踐中缺乏自主性

傳統(tǒng)的教育模式之下，學(xué)生是根據(jù)教師的安排進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的，課堂上學(xué)習(xí)知識，課堂外完成任務(wù)。但是項目式學(xué)習(xí)理念更加強(qiáng)調(diào)實踐能力，也就是更注重于學(xué)生自主性的發(fā)展。因此，教師作為帶領(lǐng)研學(xué)課程的核心人物，在課程實踐中要重視自己的引導(dǎo)作用，為學(xué)生營造更好的課程體驗感，讓學(xué)生們意識到自己才是課堂的主體，能夠支配自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和時間，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇自己喜歡的內(nèi)容。

要想提升學(xué)生們的自主性，給予他們足夠的自我發(fā)揮空間，可以采取如下的一些措施：讓學(xué)生對研學(xué)課程項目的主體有參與的機(jī)會，讓學(xué)生們通過自主提案和討論，自行選擇大家都感興趣的主體，并有學(xué)生全程參與課程的設(shè)計、計劃和實施，真正意義上賦予學(xué)生們“課堂主任”的權(quán)利。

⒉學(xué)生缺乏學(xué)科融合理解，不會將學(xué)科知識綜合應(yīng)用

項目式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)之一是整合性，意思就是其具有較高的學(xué)科融合性。例如紅色文化研學(xué)課程項目，不僅僅能夠從中學(xué)到歷史知識，還能學(xué)到語文知識、思想品德知識等，需要多種學(xué)科進(jìn)行整合，而研學(xué)課程的核心理念就是讓學(xué)生們靈活運(yùn)用知識。因此，學(xué)科融合能力也非常重要，就在本次的研學(xué)課程中，為了完成計劃目標(biāo)解決驅(qū)動問題，學(xué)生們需要考慮地理知識、歷史知識、語文知識，還有一些基本的審美要求和計算機(jī)知識。傳統(tǒng)的分科式教學(xué)和應(yīng)試教育讓每個學(xué)科之間產(chǎn)生了太厚的屏障，項目式研學(xué)課程能夠幫助打破這道屏障，并實現(xiàn)學(xué)科交叉融合，提升學(xué)科綜合利用能力，讓學(xué)生們將自己所學(xué)的知識融會貫通。

結(jié)束語：

本次研學(xué)課程設(shè)計結(jié)合了項目式學(xué)習(xí)模型的方法，讓此次實踐活動更具有組織性，讓學(xué)生們能夠感受通過觀察產(chǎn)生更深刻的自我感悟。

時光如梭，時間會的碑林里留下了很多英雄的身影，但他們逐漸隨歲月遠(yuǎn)去，但是他們的故事和精神一直留存在后人的心中。湖南烈士紀(jì)念塔是三湘大地的紅色地標(biāo)，也是三湘人民的精神坐標(biāo)，它所紀(jì)念的那些熾熱的靈魂永遠(yuǎn)守護(hù)著這片大地，而這些靈魂所凝結(jié)的慷慨激昂的革命熱血精神也將永遠(yuǎn)銘記在中華兒女的心中。

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作者簡介：劉慧，女，（1987～），漢，湖南衡陽，本科，中級經(jīng)濟(jì)師，研究方向：紅色文化宣傳與紅色教育。