盧莉莉

摘 要：在小學(xué)語文課程的教學(xué)當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培育和提升，其不僅對(duì)于學(xué)生學(xué)好語文這門課程有著極大的幫助，有效改變了傳統(tǒng)小學(xué)語文課程只重視學(xué)生對(duì)于一些基礎(chǔ)課程知識(shí)學(xué)習(xí)和記憶的局面。同時(shí)也推動(dòng)了課程教學(xué)的變革，讓更多的教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)能力關(guān)注和重視了起來。對(duì)此，在課程教學(xué)階段，需要教師深入分析和研究現(xiàn)階段小學(xué)語文課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的實(shí)況，根據(jù)教學(xué)的要求來選擇合適的方法和手段來指導(dǎo)教學(xué)工作的開展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;核心素養(yǎng);實(shí)踐探究

素質(zhì)教育尤為強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力，而在小學(xué)語文課程的教學(xué)當(dāng)中，想要讓學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)落實(shí)實(shí)處，需要對(duì)課程教學(xué)的方法和手段做出一定的創(chuàng)新。然而，在傳統(tǒng)教學(xué)思維的作用下，在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)能力期間還是有不少的問題沒有得到解決和處理。其一，在語文課上，教師往往偏重于學(xué)生對(duì)一些古詩詞的學(xué)習(xí)和背誦，至于學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)則沒有太過關(guān)注，并試著對(duì)教學(xué)的方法和手段進(jìn)行調(diào)整，導(dǎo)致所開發(fā)和設(shè)計(jì)的一些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)形式化嚴(yán)重，完全沒有發(fā)揮出教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)能力的指導(dǎo)作用。面對(duì)此種情況，本文從三個(gè)方面來進(jìn)行解讀和分析，希望能夠?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)下的小學(xué)語文實(shí)踐探究提供一些策略上的指導(dǎo)和建議：

一、增添教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)小學(xué)學(xué)生語文思維的發(fā)展與提升

在小學(xué)語文課程的教學(xué)當(dāng)中，對(duì)教學(xué)的方法和手段進(jìn)行一定的豐富和擴(kuò)充，選擇適合學(xué)生的方法來進(jìn)行授課，其不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官參與，讓更多的學(xué)生對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興致。同時(shí)還可以讓學(xué)生在深入教材文本的過程中逐漸養(yǎng)成一定的語文思維能力。對(duì)此，在課程教學(xué)階段，需要教師從學(xué)生的學(xué)習(xí)需求入手來對(duì)教學(xué)的方法進(jìn)行創(chuàng)新。

例如，在《竹節(jié)人》一課的教學(xué)之中，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生語文思維的發(fā)展與提升，教師就本篇課文內(nèi)容，組織學(xué)生展開了一次具體的課文感知活動(dòng)。在此次課文感知活動(dòng)當(dāng)中，教師試著讓學(xué)生從整體上去閱讀課文，并在閱讀的過程中將自己所感興趣的內(nèi)容畫下來，并重點(diǎn)進(jìn)行賞析，通過說一說自己的閱讀感受，進(jìn)而在分享的過程中有所感悟和提升。比如，在“把毛筆桿鋸成......前功盡棄?！边@一段話著重交代了制作竹節(jié)人的順序，從“寸把長(zhǎng)的一截”“一對(duì)”“八截”等數(shù)量詞當(dāng)中可以看出作者制作竹節(jié)人時(shí)候的用心，寫出了作者對(duì)竹節(jié)人的珍惜。

二、創(chuàng)設(shè)表演情景，鍛煉和提升學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用能力

依據(jù)教材內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的表演情景，其不僅能夠帶給學(xué)生更為真實(shí)的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生真切的體會(huì)到學(xué)習(xí)和探究語文知識(shí)的快樂。同時(shí)還可以讓學(xué)生在真實(shí)參與表演情景中鍛煉和提升自身的語言建構(gòu)和運(yùn)用能力。對(duì)此，在課程教學(xué)階段，需要教師對(duì)表演情景的設(shè)置關(guān)注和重視起來。

例如，在《景陽岡》一課的教學(xué)之中，教師就本篇課文內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計(jì)了“編寫劇本，我來表演”的表演情景活動(dòng)。在此次“編寫劇本，我來表演”的表演情景活動(dòng)當(dāng)中，一方面需要指導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)習(xí)小組，并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)去深入去閱讀文本，并在閱讀的過程中試著對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行改編，將其改編成適合話劇表演的內(nèi)容。另一方面，則需要學(xué)生分組對(duì)所改編的內(nèi)容以表演的方式直觀的進(jìn)行呈現(xiàn)，進(jìn)而讓更多的學(xué)生在參加和觀看表演的過程中得到一定的鍛煉。

三、舉辦閱讀活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化傳承與理解能力的培養(yǎng)

對(duì)于小學(xué)語文教師而言，想要在語文課程教學(xué)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化傳承與理解能力的培養(yǎng)，需要關(guān)注和重視學(xué)生閱讀方面的訓(xùn)練，多試著組織和安排學(xué)生展開一些更具操作性的文本閱讀活動(dòng)，進(jìn)而讓學(xué)生在積極參與的過程中得到一定的鍛煉和提升。

例如，在《北京的春節(jié)》一課的教學(xué)之中，教師不僅借用現(xiàn)代化教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生搜集并整理了一些和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的文章，并將其直觀的向?qū)W生進(jìn)行了分享。同時(shí)還要求班級(jí)內(nèi)的學(xué)生試著在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)去閱讀這些文章，進(jìn)而在閱讀的過程中了解到更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在潛移默化中提升自身的文化傳承和理解能力。

總的來說，在現(xiàn)階段的小學(xué)語文課程教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培育，其不僅有效的滿足了素質(zhì)教育對(duì)于課程教學(xué)的一般要求，大大提升了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)力。同時(shí)也為接下來語文課程的教學(xué)以及學(xué)生核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)提供了支持。對(duì)此，在課程教學(xué)階段，既要求教師從學(xué)生語文思維的發(fā)展與提升入手，試著對(duì)課程教學(xué)的方法和手段進(jìn)行豐富和擴(kuò)充。又要多組織和安排學(xué)生參與一些表演情景活動(dòng)，進(jìn)而讓真實(shí)參與的過程中鍛煉和提升自身的語言建構(gòu)和運(yùn)用能力。此外，教師還需要加強(qiáng)學(xué)生閱讀方面的訓(xùn)練，多開展一些更具操作性的文本閱讀活動(dòng)，進(jìn)而讓學(xué)生在積極參與的過程中鍛煉和提升自身的文本傳承與理解能力。

參考文獻(xiàn)

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