樊鑫

摘 要：現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，為教育的變革提供了強(qiáng)有力的技術(shù)和手段支撐，推動(dòng)了智慧教育的高速發(fā)展。但當(dāng)下，智慧教育還處于初步發(fā)展階段，人們對(duì)智慧教育的理解還不夠深刻、全面，導(dǎo)致智慧教育的開(kāi)展出現(xiàn)很多問(wèn)題。本文基于開(kāi)展智慧教育的理念、內(nèi)容、方法，通過(guò)對(duì)當(dāng)下智慧教育在實(shí)施過(guò)程中存在問(wèn)題的分析，提出智慧教育的未來(lái)走向?qū)囊约夹g(shù)為本走向以人為本、從滿(mǎn)足應(yīng)試需求走向促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、從聚焦外在建設(shè)走向內(nèi)外兼顧全面推進(jìn)，以此才能觸及教育本質(zhì)，推動(dòng)教育變革的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教育變革? ? 智慧教育? ? 誤區(qū)分析? ? 未來(lái)走向

2018年4月，教育部發(fā)布了《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》，標(biāo)志著智慧教育開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛推行。其中現(xiàn)代信息技術(shù)所具備的智能化、開(kāi)放化、多元化、一體化等特點(diǎn)，為加快智能環(huán)境建設(shè)、推進(jìn)教育治理現(xiàn)代化發(fā)展提供了強(qiáng)有力的技術(shù)和手段支撐。但因智慧教育的開(kāi)展尚處于初期建設(shè)階段，國(guó)內(nèi)對(duì)于智慧教育領(lǐng)域的研究與應(yīng)用仍處于探索階段。現(xiàn)代信息技術(shù)作為推動(dòng)教育變革的重要手段，容易引發(fā)人們對(duì)智慧教育本質(zhì)內(nèi)涵產(chǎn)生理解性偏差，片面地從技術(shù)層面解讀，而忽視教育本質(zhì)。要想全面推動(dòng)教育與技術(shù)的深度融合，實(shí)現(xiàn)教育的結(jié)構(gòu)化變革，還需針對(duì)當(dāng)下智慧教育在實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題，對(duì)癥下藥。

筆者基于開(kāi)展智慧教育的理念、內(nèi)容和方法進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)智慧教育的未來(lái)走向?qū)⒊霈F(xiàn)以下三種趨勢(shì)。

一、在理念上，從技術(shù)本位走向以人為本

智慧教育的開(kāi)展與智能技術(shù)的應(yīng)用息息相關(guān)，正確看待現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展是開(kāi)展智慧教育的重要保障。

根據(jù)高德納公司推論的“技術(shù)成熟度曲線”可知，人工智能技術(shù)的發(fā)展隨著大眾對(duì)其理解逐漸深入，會(huì)經(jīng)過(guò)五個(gè)階段：知曉其概念的啟動(dòng)期，開(kāi)始非理性應(yīng)用的泡沫期，開(kāi)始恐懼與質(zhì)疑的低谷期，逐漸開(kāi)始理解的爬升期，被廣泛應(yīng)用的高原期。

智慧教育的開(kāi)展需要全面應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，而當(dāng)下智能技術(shù)的發(fā)展還并未達(dá)到普及的高原期，人對(duì)技術(shù)的了解也還不夠深刻全面。面對(duì)技術(shù)的沖擊，容易持“技術(shù)本位”立場(chǎng)，錯(cuò)誤地夸大技術(shù)效能，陷入從技術(shù)崇拜走向技術(shù)依賴(lài)而最終被技術(shù)主導(dǎo)的困境，進(jìn)而產(chǎn)生教育惰性，喪失對(duì)自我的思考以及對(duì)教育的反思能力。

由技術(shù)成熟度曲線可知，技術(shù)的發(fā)展由人的需求所決定，發(fā)揮技術(shù)最大效用的關(guān)鍵在于人。作為教育信息化高級(jí)形態(tài)的智慧教育2.0行動(dòng)，不同于僅聚焦基礎(chǔ)建設(shè)和融合應(yīng)用的教育信息化1.0階段，它還需“智”的思考、“慧”的布局。所以在理念上秉持以人為本，使人成為完全之人，是推動(dòng)智慧教育發(fā)展的重要前提。

從技術(shù)本位走向以人為本，需避免工具理性的單方面價(jià)值訴求。工具理性追求教學(xué)效率、關(guān)注物質(zhì)利益，只重視智能技術(shù)帶給教學(xué)的便利性。面對(duì)技術(shù)沖擊，以技術(shù)主義為發(fā)展目標(biāo)，極易將教學(xué)過(guò)程機(jī)械化、程序化、功利化，而忽視教育的育人本質(zhì)。智慧教育需要突出以人為中心的價(jià)值理性的回歸，注重教育的人文關(guān)懷，而非僅僅停留在智能技術(shù)的應(yīng)用層面。

人機(jī)協(xié)同是未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，人與機(jī)器的相處需要相互協(xié)調(diào)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)展技術(shù)所不能完成的領(lǐng)域才是完成人在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)自我角色轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。智能技術(shù)能夠解放人的勞動(dòng)力但并不具備人的共情能力，智能技術(shù)能高效呈現(xiàn)龐大的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)但并不具備數(shù)據(jù)決策能力，智能技術(shù)能提高教學(xué)效率但并不具備教學(xué)反思能力等。

對(duì)于這些智能技術(shù)不能觸及的領(lǐng)域，仍需要發(fā)揮教育從業(yè)者的關(guān)鍵作用，對(duì)智能技術(shù)進(jìn)行正確引領(lǐng)。所以智慧教育更需要重視提高教育從業(yè)者的信息素養(yǎng)，突顯人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在情感需求，重視對(duì)學(xué)生的指引、協(xié)調(diào)以及勸善。

二、在內(nèi)容上，從滿(mǎn)足應(yīng)試需求走向滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

智慧教育系統(tǒng)大體上可分為智慧學(xué)習(xí)環(huán)境、新型教學(xué)模式以及現(xiàn)代教育制度三個(gè)層面。其中，探索新的教學(xué)模式是開(kāi)展智慧教育的核心內(nèi)容。

智能時(shí)代教學(xué)的開(kāi)展需要關(guān)注兩個(gè)層面，一是逐漸融入現(xiàn)代科技知識(shí)，二是能推動(dòng)教育的智能化發(fā)展。二者共同作用，才能使學(xué)生在智能生態(tài)的環(huán)境中提高智能素養(yǎng)。

但從智慧教育提出至今，在傳統(tǒng)教育理念的影響下，雖然智慧教育拓寬了知識(shí)傳遞的路徑，但依舊沒(méi)有褪下傳統(tǒng)灌輸式教育的外殼，智能技術(shù)讓教學(xué)變得更加高效，但只是換了一種形式，依舊按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)統(tǒng)一的人。

錢(qián)學(xué)森先生說(shuō)“必集大成，才能得智慧”，集其大成最重要的不是博覽群書(shū)，而是能夠大跨度集成所需知識(shí)，并有所創(chuàng)新。站在時(shí)代前沿，掌握知識(shí)的新度和廣度固然重要，但是面對(duì)知識(shí)能夠做到融會(huì)貫通，有所創(chuàng)新，更為重要。探索新的教學(xué)模式是開(kāi)展智慧教育的核心內(nèi)容，擴(kuò)寬知識(shí)的傳遞方式，讓獲取知識(shí)的途徑更多元、更便利是第一步;能夠啟迪學(xué)生智慧，鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展才是最關(guān)鍵的一步。

探索新的教學(xué)模式，需要關(guān)注學(xué)生的差異化需求。智慧教育讓教學(xué)模式逐漸多元化、智能化，但當(dāng)下的教學(xué)模式還主要停留在智能化的展示層面，并未基于學(xué)生的角度對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行整體性思考。教育工作者要改變?cè)械慕虒W(xué)模式，需通過(guò)教學(xué)反思探索出更科學(xué)的育人模式，而興趣是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，智慧教育應(yīng)加強(qiáng)提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)支架，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性需求，激發(fā)學(xué)生的求知欲，才能讓學(xué)習(xí)變成一件積極主動(dòng)的事。

此外，應(yīng)注重學(xué)生內(nèi)在思維的提升。人工智能課程開(kāi)始逐漸步入中小學(xué)課堂，但當(dāng)下新興課程的開(kāi)設(shè)卻并未充分考慮到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，直接將深?yuàn)W難懂的大量知識(shí)搬進(jìn)學(xué)生的課堂，盲目“求新”“求全”，并不利于學(xué)生系統(tǒng)深入學(xué)習(xí)。人工智能課程不同于學(xué)生一直接觸的傳統(tǒng)文化課程，涉及的領(lǐng)域眾多且跨度較大，要想完全理解掌握，必須具備扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)以及靈活的思維能力，因而智慧教學(xué)不僅要增加現(xiàn)代科技知識(shí)，更應(yīng)注重教會(huì)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)能夠借助智能技術(shù)自主學(xué)習(xí)、自主探索，在面對(duì)新問(wèn)題時(shí)能夠跳脫思維定式，獨(dú)立地找到解決問(wèn)題的方法。

三、在方法上，從聚焦外在建設(shè)走向統(tǒng)籌兼顧全面推進(jìn)

智能學(xué)習(xí)環(huán)境的建設(shè)作為智慧教育第一境界，是我國(guó)相關(guān)政策全面實(shí)施的重點(diǎn)。但大眾對(duì)智慧教育的認(rèn)識(shí)主要還停留在智能環(huán)境建設(shè)層面，在開(kāi)展智慧教育過(guò)程中，過(guò)多重視技術(shù)、資金、人力等各方面肉眼可見(jiàn)的外在投入，卻缺少對(duì)智能環(huán)境建設(shè)背后教育性的內(nèi)在思考，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以取得實(shí)質(zhì)性提高。

教育改革是一個(gè)不斷深化的長(zhǎng)期過(guò)程，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都是推進(jìn)智慧教育發(fā)展不可或缺的重要部分，切不可一葉障目、片面看待。李秉德先生說(shuō)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境要堅(jiān)持教育性、科學(xué)性、實(shí)用性三大原則。環(huán)境的建設(shè)不僅要體現(xiàn)其實(shí)用與科學(xué)，更應(yīng)突顯智慧教育的教育性意義，統(tǒng)籌兼顧才能推動(dòng)智慧教育的可持續(xù)發(fā)展。

加強(qiáng)智能化的覆蓋，需統(tǒng)籌兼顧關(guān)注智能設(shè)備的實(shí)用性。智慧教育致力于提高教育質(zhì)量，但雷萬(wàn)鵬指出，當(dāng)前教育信息化的發(fā)展困境還體現(xiàn)在把技術(shù)的高投入等同于教育質(zhì)量的高產(chǎn)出。耗費(fèi)巨資僅僅只是為了投入而投入，忽視了學(xué)校、教師、學(xué)生等的實(shí)際情況，導(dǎo)致設(shè)備閑置資源浪費(fèi)，在無(wú)形中加大了教育工作者的壓力。這種對(duì)教育質(zhì)量落后的錯(cuò)誤歸因，窄化了人的視野，并未觸及深層次的變革理念。所以在智能技術(shù)的投入上，不僅需要基于教育的實(shí)際需求和院校的自身實(shí)力來(lái)合理安排技術(shù)、資金、人力等多方面的投入，也要做好后期的人員培訓(xùn)以及設(shè)備維護(hù)，實(shí)現(xiàn)資源的最大化利用。并在加強(qiáng)智能技術(shù)應(yīng)用的同時(shí)重視學(xué)習(xí)效果的反饋，如此才能發(fā)揮智能技術(shù)的最大價(jià)值。

陶行知先生說(shuō)過(guò)，“生活即教育” “社會(huì)即學(xué)校”，凡是我們生活的場(chǎng)所，都應(yīng)是教育的場(chǎng)所。但當(dāng)前對(duì)智慧教育的建設(shè)研究仍集中在智慧校園和智慧課堂兩個(gè)方面?？梢?jiàn)，當(dāng)下智慧教育的開(kāi)展對(duì)非正規(guī)教育還未引起該有的重視，因此并不利于打破校內(nèi)外的學(xué)習(xí)壁壘，從而激發(fā)全民學(xué)習(xí)的動(dòng)力。所以在打造智能化的范圍上，也需要統(tǒng)籌兼顧重視智能投入的全面性，注重智慧城市的打造，打造開(kāi)放的學(xué)習(xí)空間，促進(jìn)正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)的深度融合，形成真正的學(xué)習(xí)型社會(huì)，讓人人都享有受教育的權(quán)利。

此外，也要重視方法的多元性。教育改革要重視因地制宜，不被條條框框所限制，不同地區(qū)開(kāi)展智慧教育所能提供的基礎(chǔ)保障有所差異，不同學(xué)校教師開(kāi)展教學(xué)的一貫方式也有所不同，因此開(kāi)展智慧教育不需要依靠統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)或是統(tǒng)一的方式按部就班進(jìn)行，而應(yīng)做到有重點(diǎn)、有反思，按照各個(gè)地區(qū)的實(shí)際情況，靈活推進(jìn)。以提升教育質(zhì)量為導(dǎo)向，以根治傳統(tǒng)教育的問(wèn)題為目標(biāo)，在探索中不斷優(yōu)化不斷改進(jìn)，只有多元地推動(dòng)教育改革的進(jìn)行，才能賦予智慧教育發(fā)展更多的空間。

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（作者單位：天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)）