王茹

摘要：在漫長的歷史發(fā)展過程中，中華民族創(chuàng)造了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。美術(shù)作為一門具有藝術(shù)性、人文性的學(xué)科，是對(duì)學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的良好載體;同時(shí)，我國傳統(tǒng)文化也包含繪畫、書法、建筑等領(lǐng)域的內(nèi)容，能夠?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)提供充足的養(yǎng)分。由此可見，美術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育之間有著密不可分的關(guān)系，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化滲透到課堂教學(xué)中，加深學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)美術(shù);滲透途徑;

引言

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然歷經(jīng)時(shí)代變遷，但依然熠熠生輝，其中蘊(yùn)含著非常豐富的藝術(shù)資源和人文精神，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)課堂的結(jié)合能進(jìn)一步拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，有效提高了美術(shù)知識(shí)的生機(jī)與活力，幫助學(xué)生獲得美的享受和思想熏陶，同時(shí)有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)了學(xué)生傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)和能力，提高了他們對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)涵的理解，幫助他們充分感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蓬勃生機(jī)，提升了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

一、教學(xué)內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合

小學(xué)美術(shù)課程的開展主要依托美術(shù)教材，教師要根據(jù)美術(shù)教材中的內(nèi)容選擇合適的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，如文物古跡、自然風(fēng)光等不同的文化素材，通過與美術(shù)課堂的結(jié)合，能展現(xiàn)出人類文明的發(fā)展和文化的積淀，有效體現(xiàn)了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。例如，在“畫戲劇臉譜”課堂教學(xué)時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐拿耖g戲曲進(jìn)行了解，組織學(xué)生去距離較近的戲劇院觀賞民間戲曲作品，如果不能現(xiàn)場觀看，也可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻來幫助學(xué)生了解。通過對(duì)戲劇人物的臉譜進(jìn)行觀察來總結(jié)不同臉譜的特征和代表的人物形象，使他們更好地了解戲劇臉譜的特點(diǎn)及其不同的藝術(shù)功能，教師結(jié)合我國古典名著中的歷史人物，如關(guān)羽、曹操等進(jìn)行臉譜繪畫，并結(jié)合他們的歷史事跡和人物形象分析來幫助學(xué)生進(jìn)行臉譜配對(duì)。在創(chuàng)作的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合中國傳統(tǒng)審美心理，對(duì)人物美丑進(jìn)行分析，指導(dǎo)學(xué)生按照自己的喜好來選擇臉譜。通過戲曲的表演，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將美術(shù)課堂與傳統(tǒng)戲曲有效融合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，使他們進(jìn)一步感受戲劇臉譜的審美價(jià)值，使他們對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行積極有效的探究與學(xué)習(xí)。

二、欣賞名作，滲透傳統(tǒng)文化

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化種類繁多，內(nèi)涵豐富，其中包括詩詞歌賦、書法、繪畫等，另外還有雕塑、刺繡等形式。種類豐富的傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)之間有著密切的聯(lián)系。因此，小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)該借助名家作品賞析，幫助學(xué)生了解我國不同階段藝術(shù)家的創(chuàng)作特點(diǎn)，讓學(xué)生在感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的同時(shí)，增強(qiáng)民族自豪感。教師可以利用多媒體為學(xué)生展示《清明上河圖》，學(xué)生在觀賞的過程中了解了宋代市井的繁華，還通過五米長的畫卷中繪制的各種人物和動(dòng)物，看到了古人高超的繪畫技巧和豐富的空間想象力，這種繪畫的形式是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景與經(jīng)濟(jì)狀況的記錄。除此以外，教師可以借助多媒體為學(xué)生展示《五牛圖》，通過細(xì)節(jié)講解幫助學(xué)生了解神態(tài)各異的五頭牛，使他們感受古人創(chuàng)作技法的生動(dòng)性，學(xué)生會(huì)散發(fā)出對(duì)古典美術(shù)作品的驚嘆。

三、結(jié)合繪畫技能傳承滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)美術(shù)繪畫技能教學(xué)是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，在開展這一教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師可以結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提高教學(xué)活動(dòng)的豐富性。例如，“陶泥的世界”中涉及捏制法、盤條法、泥板拼接法等多種制作方法，這些美術(shù)內(nèi)容能結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地滲透在教學(xué)當(dāng)中，教師可以一邊為學(xué)生展示陶泥制作技藝，一邊為學(xué)生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生從陶泥制作中感受我國古人的勞動(dòng)智慧。不同的制作技法有不同的作用，體現(xiàn)著不同的美感，學(xué)習(xí)了陶泥制作方法，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。美術(shù)教學(xué)中很多內(nèi)容都可以聯(lián)系我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這需要教師在教學(xué)過程中不斷提高自身的資源整合能力，為學(xué)生有效挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美術(shù)內(nèi)涵，有效加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)技能的理解，幫助學(xué)生更好地掌握繪畫技巧與應(yīng)用，促進(jìn)美術(shù)技能的提高。教師在進(jìn)行美術(shù)課程設(shè)計(jì)的過程中，要結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，更好地落實(shí)因材施教的教學(xué)理念，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)課堂的結(jié)合落到實(shí)處。

四、結(jié)合生活進(jìn)行實(shí)踐，發(fā)掘傳統(tǒng)美術(shù)元素

美術(shù)是一門注重實(shí)踐的學(xué)科，所以教師在滲透傳統(tǒng)文化時(shí)，不能僅停留在講解、欣賞層面，而是要引導(dǎo)學(xué)生通過美術(shù)實(shí)踐掌握相關(guān)的知識(shí)與技能，讓他們運(yùn)用學(xué)到的美術(shù)技法表達(dá)想法和創(chuàng)意，表達(dá)對(duì)于生活的態(tài)度，以此深化他們對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟，并通過實(shí)踐提升他們的美術(shù)創(chuàng)作能力。如，在《中國民間玩具》一課的教學(xué)中，教師可讓學(xué)生了解父母、爺爺、奶奶小時(shí)候玩過的玩具，將玩具或玩具圖片帶到課堂上分享。教師還可以指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作一些簡單的民間玩具，如面人、泥人、面具等。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，兒童玩具的種類也發(fā)生了改變，各種電子玩具、塑料玩具走進(jìn)了學(xué)生的世界，具有文化價(jià)值的民間玩具受到了一定的沖擊。教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地了解、制作民間玩具，有助于增進(jìn)他們對(duì)于民間玩具的了解，感受其中的樂趣，體會(huì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力。

結(jié)束語

綜上所述，教師在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)積極地將傳統(tǒng)文化教育滲透到課堂教學(xué)當(dāng)中，使學(xué)生對(duì)豐富多彩的傳統(tǒng)文化有更為深入和廣泛的認(rèn)識(shí)，利于傳統(tǒng)文化的傳承，并促進(jìn)傳統(tǒng)文化得到更好的發(fā)展，同時(shí)還能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握美術(shù)技能和知識(shí)的同時(shí)，逐步拓展美術(shù)思維，提高美術(shù)審美鑒賞能力。

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