鄧守法

摘要：傳統(tǒng)文化是古人智慧的結(jié)晶，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的優(yōu)秀的品德，對(duì)后世具有深遠(yuǎn)的影響，道德與法治教學(xué)的目的就是提升小學(xué)學(xué)生的思想道德水平，加強(qiáng)小學(xué)學(xué)生的素質(zhì)教育，提升學(xué)生的思想道德水平，可以說(shuō)傳統(tǒng)文化和小學(xué)道德與法制教育有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。在小學(xué)道德與法制教育中融入傳統(tǒng)文化，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步熟知我國(guó)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生能夠形成正確的思想價(jià)值觀念，感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。小學(xué)階段是養(yǎng)成良好習(xí)慣、學(xué)習(xí)優(yōu)秀品德的黃金時(shí)期，小學(xué)道德與法治教師一定要認(rèn)識(shí)到應(yīng)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文探究了“傳統(tǒng)文化”在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 道德與法治 有效應(yīng)用

隨著課程改革的深入，在小學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化已經(jīng)成為新時(shí)代教育的必然要求。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于小學(xué)道德與法治教學(xué)中，有助于對(duì)道德與法治學(xué)科知識(shí)進(jìn)行拓展和延伸，讓傳統(tǒng)文化能夠深入學(xué)生心中，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。小學(xué)道德與法治教育能夠很好的傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)，所以教師在教學(xué)中一定要深入解讀教材，將教材內(nèi)容和傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，并采用學(xué)生更容易接受的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓傳統(tǒng)文化在教學(xué)中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，提升小學(xué)道德與法治教學(xué)的質(zhì)量和效率。

一、深入挖掘教材中的傳統(tǒng)文化知識(shí)

小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)時(shí)首先要對(duì)教材內(nèi)容有一個(gè)全面的了解，明確在哪些課程設(shè)計(jì)時(shí)可以增加傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)。在小學(xué)道德與法治教材中有很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)，教師可以在此基礎(chǔ)上增加更多教學(xué)內(nèi)容，拓寬教學(xué)的廣度與深，加強(qiáng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓小學(xué)學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀，促進(jìn)小學(xué)學(xué)生的全面發(fā)展。

如在進(jìn)行統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)上冊(cè)第一單元第四課《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》教學(xué)時(shí)，中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，教師可以在授課中可以學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己過(guò)中秋的時(shí)候都會(huì)做些什么呢，這時(shí)學(xué)生就會(huì)回答吃月餅、賞月亮，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在學(xué)生發(fā)言和討論完畢之后教師可以給學(xué)生普及更多相關(guān)的習(xí)俗，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生在課堂上收獲更加豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)。除了風(fēng)俗習(xí)慣之外，教師還可以引入神話故事傳說(shuō)，如嫦娥奔月、吳剛伐桂等，利用這些古詩(shī)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓道德與法治課堂變得更加趣味化和多樣化，在輕松的教學(xué)氛圍中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、重視培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

愛(ài)國(guó)主義教育是小學(xué)道德與法治教學(xué)中非常重要的內(nèi)容，祖國(guó)與我們每個(gè)人都是息息相關(guān)的，所以祖國(guó)的利益高于一切，在道德與法治教育中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。如在進(jìn)行統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)上冊(cè)第四單元第九課《古代科技，耀我中華》教學(xué)時(shí)，我國(guó)的四大發(fā)明享譽(yù)全世界，我國(guó)古代的科學(xué)和創(chuàng)造也是有口皆碑，這都使作為華夏兒女的我們?yōu)橹院?，能夠提升學(xué)生的民族自豪感，在教學(xué)中教師可以通過(guò)視頻、故事等形式帶領(lǐng)學(xué)生深入了解古代人民創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

除了在課堂教學(xué)教學(xué)中，教師也可以將課余課后時(shí)間充分利用起來(lái)，用多媒體帶領(lǐng)學(xué)生觀看有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的電影。在我國(guó)國(guó)慶節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日中，教師都要借助我國(guó)傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情，讓學(xué)生能夠時(shí)刻心中有祖國(guó)，打開學(xué)生的心胸和眼界，讓學(xué)生更加積極健康的成長(zhǎng)。

三、積極倡導(dǎo)孝道

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中明確了孝道的地位，俗話說(shuō)“百善孝為先”，想要提升學(xué)生的思想道德水平首先應(yīng)該推崇“孝”道，讓學(xué)生成為一個(gè)有孝心的人。傳統(tǒng)文化中的“孝”并不僅僅是讓學(xué)生孝敬父母，而是應(yīng)該時(shí)刻懂得感恩，給父母以心靈的慰藉，在人們生活水平日益提高的今天，盡管老人的生活質(zhì)量得到了改善，但是在老人心中陪伴依然是最重要的，不一定是貴重的禮物，可能只是一句“爸爸，媽媽，您們辛苦了?！币部赡苁歉赣H節(jié)、母親節(jié)的一束鮮花，都能給父母帶來(lái)很大的溫暖。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中一定要把“孝”當(dāng)做教學(xué)的重要要求，并且讓學(xué)生有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的責(zé)任心以及大愛(ài)情懷，這是當(dāng)今道德與法治教育中必須要讓學(xué)生形成的一種責(zé)任感，這也是學(xué)生做人的根本。

四、重視開展實(shí)踐活動(dòng)，傳承傳統(tǒng)文化

在小學(xué)道德與法治教學(xué)中不應(yīng)該只讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的理論知識(shí)、了解傳統(tǒng)文化，而是要讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)到的內(nèi)容應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。如教師可以結(jié)合我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日舉辦文化活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立搜集一些活動(dòng)素材、深入了解傳統(tǒng)文化，這樣技能讓學(xué)生感受到實(shí)踐活動(dòng)的樂(lè)趣，還能讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。教師還可以帶領(lǐng)班級(jí)中的學(xué)生共同品讀《三字經(jīng)》，將其作為教材內(nèi)容的拓展，讓學(xué)生能夠受到傳統(tǒng)文化的熏陶，提升自身的思想道德水平。在學(xué)校中還可以經(jīng)常邀請(qǐng)專家來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化講座，讓學(xué)生能夠與專家面對(duì)面討論和交流傳統(tǒng)文化，在校園內(nèi)形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于提升道德與法治教學(xué)的質(zhì)量。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，傳統(tǒng)文化在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，能夠讓學(xué)生看到古人智慧的結(jié)晶，感受我國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的美好品德，讓學(xué)生在日常生活中與他人友好相處、樂(lè)于助人，不僅讓我國(guó)傳統(tǒng)文化得到了更好的發(fā)揚(yáng)和傳承，也促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)水平的提升，有助于培養(yǎng)新時(shí)代的高素質(zhì)人才。

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