吳光 王楊 馬曉君

摘要：新論述的高校思想道德教育標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“立德樹人是教育之根本”?，F(xiàn)如今的時(shí)代背景下，大學(xué)思想道德教育中教師理應(yīng)研究董仲舒教育思想的應(yīng)用價(jià)值，嘗試在思想道德教育中應(yīng)用董仲舒的教育思想，發(fā)揮該思想價(jià)值作用，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：董仲舒教育思想;大學(xué)教育;思想道德教育

研究發(fā)現(xiàn)，董仲舒教育思想的諸多理念與現(xiàn)代社會發(fā)展要求相符。據(jù)此，大學(xué)教師挖掘出董仲舒教育思想的有益部分，于大學(xué)生思想道德教育中應(yīng)用這些部分，以全新的教育思路創(chuàng)新大學(xué)生的思想道德教育，豐富學(xué)生的教育理論體系，讓其在針對性地思想道德教育中形成良好的思想意識和道德精神[1]。

一、構(gòu)建多層次思想道德教育目標(biāo)

董仲舒將道德教育目標(biāo)大致分為社會與個(gè)體層次，認(rèn)為通過道德教育可以使社會中的大部分人追求良好的道德品質(zhì)，如忠信、博愛、敦厚、好禮，使中民之性逐漸向圣人之性靠近，體驗(yàn)社會性和人文性，層次性和漸進(jìn)性?；诖?，大學(xué)思想道德教育課的教師們應(yīng)該以董仲舒的教育思想構(gòu)建多層次的大學(xué)生思想道德教育目標(biāo)。首先是堅(jiān)持社會性和人文性結(jié)合。董仲舒認(rèn)為應(yīng)該引導(dǎo)人們向善去惡，提升人們的道德素質(zhì)。高?？梢越梃b此種思路，堅(jiān)持結(jié)合社會性和人文性，樹立大學(xué)生思想道德教育目標(biāo)。堅(jiān)持社會主義方向，了解當(dāng)前社會對公民的道德要求，從社會層面設(shè)置目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生積極為人民服務(wù)，體現(xiàn)國家意志和社會要求。以學(xué)生的思想道德需求為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)對學(xué)生的關(guān)注，體現(xiàn)人文關(guān)懷，樹立以人為本和德育為先的理念，以學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題為前提創(chuàng)新內(nèi)容。以董仲舒主張的“必仁且智”思想為前提，結(jié)合德性培養(yǎng)和知識培養(yǎng)，注重學(xué)生才能的增長，關(guān)注學(xué)生德性修養(yǎng)的培養(yǎng)。教師要關(guān)注層次性和漸進(jìn)性結(jié)合，以不同層次學(xué)生的實(shí)際情況對不同的要求目標(biāo)進(jìn)行設(shè)置，指引不同的學(xué)生逐漸向不同的目標(biāo)努力。

二、豐富大學(xué)生思想道德教育內(nèi)容

董仲舒思想道德教育主張人們做到盡孝、仁義、禮貌、誠信。所以高校在開展思想道德教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)吸取董仲舒思想道德教育中的有益成分，豐富思想道德教育內(nèi)容，結(jié)合理想性和基礎(chǔ)性，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)道德教育和理想信念教育。首先是強(qiáng)化學(xué)生孝親敬老意識。董仲舒主張父母關(guān)心愛護(hù)孩子，孩子孝敬贍養(yǎng)父母[2]。高校的思想道德教育中，應(yīng)該開展感恩教育，指導(dǎo)學(xué)生在生活中多方面和父母交流溝通。傳統(tǒng)節(jié)日開展對應(yīng)的活動(dòng)，如父親節(jié)打電話、播視頻;端午節(jié)和父母在一處，陪父母做粽子等。培養(yǎng)學(xué)生的孝老敬老意識，完善人格。其次強(qiáng)化大學(xué)生友善意識。

高校可以開展仁愛教育，教育學(xué)生尊重體諒他人，關(guān)心他人，建立和諧的人際關(guān)系。根據(jù)董仲舒的“以仁安人”的思想內(nèi)核，以仁愛為基本價(jià)值取向和人交往，熱愛自然，以仁愛之心對待萬事萬物?？梢韵嗷ソY(jié)合生態(tài)文明教育和友愛教育，熱愛自己和他人，熱愛環(huán)境，成為友好善良之人。接著引導(dǎo)學(xué)生明辨義利。董仲舒強(qiáng)調(diào)利以養(yǎng)其體，高校應(yīng)當(dāng)借鑒董仲舒的義利思想引導(dǎo)學(xué)生正確看待義利的辯證統(tǒng)一，追求利益的同時(shí)重視道德。教育學(xué)生掌握社會主義義利觀，對公利和私利之間的關(guān)系進(jìn)行正確處理，將國家和人民的根本利益放在首位，個(gè)人利益放在末尾。還有就是促使學(xué)生明禮知儀。明確禮儀規(guī)范，教育學(xué)生學(xué)習(xí)基本的禮儀，讓其學(xué)習(xí)禮尚往來和知恩圖報(bào)，學(xué)會以德報(bào)德。從一言一行中體現(xiàn)出自己的道德素質(zhì)、文明程度和禮儀風(fēng)度。

三、完善高校生思想道德教育方法

高校應(yīng)該采取多樣的方式方法開展思想道德教育，增強(qiáng)育人效果。教師應(yīng)該根據(jù)董仲舒的道德教育思想引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育。教師以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主體性，指導(dǎo)其自我教育。學(xué)生們以董仲舒“以仁安人”的道德教育思想寬以待人，互相關(guān)愛。借鑒董仲舒“以義正我”的思想嚴(yán)格要求學(xué)生，培養(yǎng)專一虛靜的修德態(tài)度，認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，一心一意的鍛煉道德修養(yǎng)，抵抗誘惑。在日常生活中積善成德，從小事做起，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣[3]。其次重視大學(xué)生的思想道德教育實(shí)踐活動(dòng)。董仲舒強(qiáng)調(diào)行道養(yǎng)志，主張通過生活中的各種實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)品德。作為高校的思想道德教師，也可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，融合大學(xué)生的思想道德規(guī)范和日常生活，鼓勵(lì)其參與社會實(shí)踐活動(dòng)，了解社會，服務(wù)社會，踐行道德規(guī)范，以實(shí)踐活動(dòng)磨煉學(xué)生的道德意志。高校負(fù)責(zé)出面整合教育力量，和社會多種力量合力對多樣的社會實(shí)踐教育基地進(jìn)行構(gòu)建，開展各類社會實(shí)踐活動(dòng)，如青年志愿服務(wù)、大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)。做好實(shí)踐設(shè)計(jì)，制定合理的實(shí)踐計(jì)劃，學(xué)生根據(jù)思想道德教育要求參與社會實(shí)踐。既培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞和服務(wù)人民的精神，也形成高尚的素質(zhì)品德。

結(jié)語

不可否認(rèn)，就當(dāng)前教育情況，大學(xué)生的思想道德教育工作存在一定問題，所以高校才會提出借鑒董仲舒道德教育思想實(shí)施思想道德教育。但由于此教育工作屬于長期系統(tǒng)的工程，因而新時(shí)代下，高校教師需要全面研究董仲舒的道德教育思想，從思想道德教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法多方面借鑒董仲舒教育思想。構(gòu)建有利于學(xué)生發(fā)展的德育目標(biāo)，豐富學(xué)生思想道德教育理論體系。

參考文獻(xiàn)：

[1] 許馨元. 大學(xué)生道德教育中儒家思想的融入研究[J].2020（15）：171-172.

[2] 郭麗彥. 新時(shí)代高校思想政治教育視域下高校大學(xué)生道德教育研究[J]. 現(xiàn)代教育論壇， 2020（01）：52-54.

[3] 徐夢笛，于輝. 董仲舒教化思想對當(dāng)代思想政治教育的啟示[J]. 科技資訊，2020，18（12）：187-188.

基金項(xiàng)目：2022年度河北省高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目——“董仲舒教育思想對大學(xué)生思想道德教育的價(jià)值研究”，項(xiàng)目編號：SZ2022032。

作者簡介：1、吳光，男，（1990—），河北邢臺人，河北科技工程職業(yè)技術(shù)大學(xué)，助教，碩士研究生，研究方向：思想政治教育工作。

2、王楊，女，（1994—），河北隆堯人，河北科技工程職業(yè)技術(shù)大學(xué)，講師，碩士研究生，研究方向：思想政治教育工作。

3、馬曉君，女，（1993—），河北邢臺人，河北科技工程職業(yè)技術(shù)大學(xué)，助教，碩士研究生，研究方向：思想政治教育工作。