郭嬋鳳

摘要：隨著科技的發(fā)展，小學(xué)的教育所需的物質(zhì)水平和各方面需求都得到了穩(wěn)步的提高。班主任的德育工作主要是幫助學(xué)生認(rèn)清楚自己的人生發(fā)展和價(jià)值思考。讓學(xué)生為自己以后的發(fā)展和成長(zhǎng)所承載的品格品德培養(yǎng)，都可以打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)也可以為學(xué)生以后的發(fā)展計(jì)劃制定，指出更加明確的方向。教師就像學(xué)生的指明燈，而班主任更在學(xué)生以后的品德教育培養(yǎng)其中擔(dān)任了更加重要的作用，他不僅僅是學(xué)生的指明燈和方向標(biāo)，更加是學(xué)生離開(kāi)家長(zhǎng)之后的第一個(gè)可以依賴的對(duì)象，因此班主任的存在對(duì)小學(xué)生的發(fā)展，以及小學(xué)生在小學(xué)中的生活都起到至關(guān)重要的作用。對(duì)于新時(shí)代的德育教育，教師和班主任都要根據(jù)時(shí)代的大背景去進(jìn)行思考和改變，為學(xué)生以后的人格發(fā)展找到更加適合學(xué)生的發(fā)展方式。本文就新時(shí)代小學(xué)班主任德育工作存在的問(wèn)題及對(duì)策展開(kāi)論述。

關(guān)鍵詞：價(jià)值思考;計(jì)劃制定;德育教育;穩(wěn)步提高;方向標(biāo);依賴;至關(guān)重要

引言

隨著新時(shí)代的科學(xué)科技的發(fā)展，人們的物質(zhì)需求都已經(jīng)得到了初步的滿足，因此在精神層面上就需要教育的不斷彌補(bǔ)和補(bǔ)充，去為學(xué)生提供一個(gè)更加完善的精神世界。當(dāng)今的社會(huì)上一直都存在著一些道德缺失的情況，而這些情況都存在于學(xué)生的生活中方方面面，如果在學(xué)校里面老師和班主任不及時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，就極有可能讓學(xué)生在生活中產(chǎn)生誤導(dǎo)和偏見(jiàn)，并甚至讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值觀和三觀。因此，學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)生的生活層面去對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生對(duì)世界產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，從而在這個(gè)規(guī)律多變復(fù)雜紛擾的世界里面可以遵守正確的規(guī)則。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，教育方面也對(duì)教師的教學(xué)水平和教學(xué)理念都提出了新的要求，因此想要打破如今的局限和如今的局面，學(xué)校和老師都不得不改變?nèi)缃竦慕逃绞?，去開(kāi)拓更加新穎的理念，幫助學(xué)生更好的融入到品德教育培養(yǎng)的世界之中。

一、分析目前小學(xué)德育教育的不足之處

目前的小學(xué)德育教育，主要在表面形式上對(duì)小學(xué)生進(jìn)行性格和品質(zhì)方面的教育普及模式。但在更深的層次上，沒(méi)有讓學(xué)生真正意識(shí)到如何去找到自己的發(fā)展方向和發(fā)展計(jì)劃，同時(shí)班主任和學(xué)生之間的互動(dòng)也存在著一定的誤導(dǎo)方向。學(xué)生在課堂上永遠(yuǎn)處于服從老師的管理而不能提出自己的想法的地位，這就在很大程度上很難去培養(yǎng)學(xué)生的德育教育品格。同時(shí)班主任在教育學(xué)生和管理學(xué)生的制度和過(guò)程之中，也往往忽視自己的行為和自己的管理機(jī)制會(huì)對(duì)學(xué)生造成的影響。并且班主任的管理機(jī)制，經(jīng)常缺乏對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮的針對(duì)性措施，太過(guò)普遍化和籠統(tǒng)化的管理機(jī)制會(huì)壓抑學(xué)生的個(gè)性，這些都在很大程度上對(duì)學(xué)生的德育教育產(chǎn)生了偏差的影響。

例如在部編版小學(xué)語(yǔ)文《為中華之崛起而讀書》，《口語(yǔ)交際：講歷史人物故事》，《千年夢(mèng)圓在今朝》這些課程的講解中，班主任和老師往往局限于，講解知識(shí)面和涵蓋度更加廣闊的國(guó)家層面的知識(shí)，很難讓身為小學(xué)生的學(xué)生真正的理解教師所要講解的知識(shí)。因此教師和班主任在講解這些課程時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性以及學(xué)生可以理解和接受的程度去進(jìn)行講解。另一方面，這些課文在很大程度上可以觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心情緒，可以更好的幫助學(xué)生去培養(yǎng)自己的完整品質(zhì)和品格，所以只要對(duì)這些課文的講解進(jìn)行一定的規(guī)劃，就可以在很大程度上幫助學(xué)生去培養(yǎng)學(xué)生自己的理解情緒，以及學(xué)生對(duì)于愛(ài)國(guó)情緒和其他情緒的培養(yǎng)。

二、通過(guò)換位思考和以理服人培養(yǎng)學(xué)生的性格

學(xué)生定期的對(duì)自己的身份和自己的角色進(jìn)行思考，換個(gè)角度從教師的方向進(jìn)行思考，也可以很好的幫助學(xué)生去理解不同的方向所產(chǎn)生的不同情緒和不同的目的。學(xué)生可以把自己當(dāng)做其他的學(xué)生，家長(zhǎng)和老師等不同角色，通過(guò)不同的環(huán)境和不同的處境去分析這種情況下會(huì)產(chǎn)生怎樣的情緒，從而幫助學(xué)生去更好的理解這個(gè)世界的各種規(guī)則和紀(jì)律方法。

例如在部編版小學(xué)語(yǔ)文《習(xí)作：我的動(dòng)物朋友》，《父愛(ài)之舟》，《口語(yǔ)交際：父母之愛(ài)》，在這些課文的講解中教師就可以讓學(xué)生進(jìn)行換位思考，通過(guò)讓學(xué)生分小組去扮演不同的角色來(lái)體會(huì)不同角色的處境，從而讓學(xué)生更好的去理解不同的方向和不同的處境，對(duì)待同樣的事情處理的方法不同等等。為學(xué)生以后的發(fā)展和學(xué)生以后的思考方向都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。

三、通過(guò)共情去感化學(xué)生

共情心理和同理心可以有效的幫助學(xué)生理解不同的情緒和不同的情感，去達(dá)到有效的心靈共振。因此班主任在德育教育過(guò)程中，要真切的感受學(xué)生心中所想的情感和方式等等，用學(xué)生的講話方式和學(xué)生的理解方式去進(jìn)行交流，可以很好的幫助雙方去更好的了解彼此，從而提高學(xué)生的情感培養(yǎng)水平，也為學(xué)生以后的良好品德培養(yǎng)提供了良好的前提。

例如在《風(fēng)向袋的制作》，《“精彩極了”和“糟糕透了”》這幾節(jié)的講解過(guò)程中，老師可以根據(jù)學(xué)生的想法和學(xué)生的表達(dá)情緒去進(jìn)行課堂的講解，在讓學(xué)生動(dòng)手的過(guò)程中和自我表達(dá)的過(guò)程中，去培養(yǎng)學(xué)生的人生品格，為學(xué)生以后的情感表達(dá)和邏輯思維能力培養(yǎng)都創(chuàng)造良好的前提。當(dāng)然在動(dòng)手的過(guò)程中也可以讓學(xué)生去分小組進(jìn)行組織，幫助學(xué)生在組織過(guò)程中培養(yǎng)自身的團(tuán)結(jié)互助品格，為學(xué)生以后的工作和相關(guān)的合作都提供了更好的基礎(chǔ)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，教師就像學(xué)生的指明燈，而班主任更在學(xué)生以后的品德教育培養(yǎng)其中擔(dān)任了更加重要的作用，他不僅僅是學(xué)生的指明燈和方向標(biāo)，更加是學(xué)生離開(kāi)家長(zhǎng)之后的第一個(gè)可以依賴的對(duì)象。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)生的生活層面去對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生對(duì)世界產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，從而在這個(gè)規(guī)律多變復(fù)雜紛擾的世界里面可以遵守正確的規(guī)則。

參考文獻(xiàn)：

[1]臧憶.新時(shí)代小學(xué)班主任德育工作路徑探索[J].吉林教育，2021（15）：34-35.

[2]孟繁冬. 小學(xué)班主任學(xué)習(xí)共同體建設(shè)的個(gè)案研究[D].東北師范大學(xué)，2021.DOI：10.27011/d.cnki.gdbsu.2021.000444.