廖峰梅

【摘要】 古詩詞是中華文化中的的藝術(shù)瑰寶，它不僅意境優(yōu)美，形式多樣，而且語言精練，思想深遠。古詩詞真實地表達了華夏民族的文化生活，表現(xiàn)了華夏民族的品質(zhì)、氣節(jié)和美德。通過多角度，多渠道，多方式的學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的視野，由點及面品讀賞析，讓學(xué)生既從詩歌中看到古人的美德，又能從詩歌中感受到語言的魅力，并從中受到深刻的教育，這樣我們的品讀就有了真正的意義。

【關(guān)鍵詞】品讀;賞析;意境美

古詩詞不僅意境優(yōu)美，形式多樣，而且語言精練，含義深遠，是不可多得的藝術(shù)瑰寶。古詩詞真實地表達了華夏民族的文化生活，表現(xiàn)了華夏民族的品質(zhì)、氣節(jié)和美德。今天我們?yōu)槭裁匆訌妼W(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)和浸潤呢？孔子有詩云：“不學(xué)詩，無以言?！币髟娮髟~是當(dāng)時人們自我表達的一種方式，是抒發(fā)自我情感的出口。品讀詩詞，可以讓學(xué)生更好地感受語言的魅力，文字的精妙和充滿詩情畫意的美感。如何更好地品讀詩歌，感受詩歌的美？下面我以王昌齡的《出塞》一詩為例，談?wù)勛约菏侨绾我龑?dǎo)學(xué)生品讀的。

秦漢以來，北方游牧民族的騎兵就不斷侵?jǐn)_我國的邊關(guān)，以致邊關(guān)戰(zhàn)事不斷。唐宋時期涌現(xiàn)了一大批著名的邊塞詩人，他們長年生活在邊關(guān)，既感受到了邊關(guān)的壯美風(fēng)光，又見證了邊關(guān)的烽火連連，從而寫下了許多悲壯豪邁的邊塞詩，被世人廣為傳頌。其中，王昌齡的《出塞》一詩又被后人稱之為唐代七絕的“壓卷之作”。

一、細品詩歌，賞析詩意

“秦時明月漢時關(guān)”，這一句詩人表面抓住“明月”和“ 邊關(guān)”來寫自己看到的景物。但實際上，詩人采用“融情入景”的手法，借“月”“關(guān)”巧妙地表達了蒼涼、悲重的情感。這里，“秦月漢關(guān)”都不是確指，暗示的是秦漢兩代的歷史。從秦漢時期開始，我國與北方少數(shù)民族常年戰(zhàn)事不斷，邊關(guān)經(jīng)歷了一場又一場的戰(zhàn)爭洗禮，將士們早已化作縷縷青煙，然而，明月依舊，關(guān)塞依舊，它們是歷史的見證?；貞洑v史，直面現(xiàn)實，難免讓人噓噓不已：難道歷史真的是一場又一場的輪回？第二句“萬里長征人未還。”由“萬里長征”，可見邊關(guān)烽火未熄;由將士未歸，可見征戰(zhàn)之苦。為什么“萬里長征人未還？”是戰(zhàn)死沙場？還是葬身沙漠？詩人沒有直說，但詩中所包含的卻是“古來征戰(zhàn)幾人回”的悲憤和無奈。寥寥七字，人們可以想象到烽火連連的邊關(guān)，想象到那漫天遍野的黃沙和一堆堆的白骨……詩人以高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，再現(xiàn)了唐代邊塞的真實情景，與第一句相襯。這兩句詩，時間跨越千百年，既追溯歷史，又描寫現(xiàn)實，詩句將時間和空間交織在一起，具有一種獨特的恢宏的氣魄。

詩的第三、四句，詩人采用了假設(shè)的方式來表達自己的情感：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@實際上又是對一、二句詩的一種承接，借用歷史對現(xiàn)實進行諷刺?！褒埑秋w將”說的是漢代名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，匈奴人都懼怕他，稱他為飛將軍。他鎮(zhèn)守邊關(guān)，匈奴人數(shù)年不敢來冒犯。詩中借用此典故，并非發(fā)豪邁之言，實是抒激憤之情。詩人多么希望朝廷能啟用李廣那樣的良將：只有啟用良將，邊患才能消除;只有啟用良將，匈奴騎兵才不敢繼續(xù)侵?jǐn)_中原。只有啟用良將，征戰(zhàn)將士才能回歸故里。歷史與現(xiàn)實的反差，在詩中形成了鮮明的對比，實在讓人悲傷又無奈。詩人巧妙地把對歷史的感慨和對現(xiàn)實的憂患融為一體，情深意切，令人百讀不厭。

二、激情朗讀，感受詩的意境美

1.發(fā)揮想象自主讀

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！惫旁娫~易記易背，讀起來朗朗上口，可謂是廣為傳誦。我在教學(xué)這首詩時采用了多種形式的朗讀，學(xué)生剛接觸時，先讓他們聽錄音，然后模仿著讀，再按七律詩的特點，給它劃分節(jié)奏，方便學(xué)生感受詩的韻律美。當(dāng)講到“秦時明月漢時關(guān)”這一句時，讓學(xué)生感受只有“明月”“邊關(guān)”的夜色會給人帶來什么感覺？學(xué)生通過想象，感受到了“寂寞”“荒涼”“冷清”“孤獨”，再帶著相應(yīng)的情感朗讀，體會就會更加深刻。

2. 創(chuàng)設(shè)情景深情讀

現(xiàn)在是和平時代，如何幫助學(xué)生理解“萬里長征人未還”，確確實實是一個難題。我在教學(xué)中，先給學(xué)生設(shè)置了一個問題：為什么“萬里長征人未還”？同時準(zhǔn)備了一個古戰(zhàn)場戰(zhàn)爭場面的視頻來讓學(xué)生觀看，從而讓學(xué)生明白為什么萬里長征人未還的原因：有的將士戰(zhàn)死沙場，有的將士葬身沙漠，沒有死的還要繼續(xù)鎮(zhèn)守邊關(guān)，所以我們只見一批又一批去鎮(zhèn)守邊關(guān)的人，卻沒有見到幾個回來的人。往下順著走，就引出了“家中的親人會不會思念守邊的將士？”激發(fā)了學(xué)生的興趣，通過想象，理解到了“父母會思念兒子”“妻子會思念丈夫”“孩子會思念父親”，再對應(yīng)不同的角色深情朗讀，聲聲呼喚，既無奈又悲傷，讓人潸然淚下。

3.激情澎湃鏗鏘讀

當(dāng)講到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”時，通過講李廣和衛(wèi)青的故事，激發(fā)學(xué)生的興趣，再讓學(xué)生用一個詞來概括他們的特點。學(xué)生踴躍發(fā)言，詞語概括十分準(zhǔn)確又傳神，“英勇善戰(zhàn)”“智勇雙全”“精忠報國”等。在此基礎(chǔ)上，教師趁機引導(dǎo)學(xué)生“你喜歡這樣的將軍嗎？”“你希望這樣的將軍出現(xiàn)在你的面前嗎？”“這樣的將軍帶領(lǐng)將士們出征，能取得勝利嗎？”學(xué)生激情回答并朗讀，語氣鏗鏘，情感飽滿，讓人振奮，真正感受到了保家衛(wèi)國的豪情壯志。

三、多角度拓展，感受詩歌的獨特

1.讀悟結(jié)合，體會詩歌蘊含的品質(zhì)美

在統(tǒng)編教材中，不管是古詩的學(xué)習(xí)，還是背誦，都比較多。比如，古詩《墨梅》《竹石》《石灰吟》，表現(xiàn)了作者堅貞不移的堅強品質(zhì);王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，反映了赤子對家鄉(xiāng)的深切懷念;孟效的“誰言寸草心，報得三春暉”，寫滿了對母親的感恩之情;李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，充分地反映了詩人的赤膽忠心、家國情懷。

統(tǒng)編教材中，對古詩的編排相對內(nèi)容比較多，詞的編排則比較少，但詞包含的內(nèi)容更豐富。比如，辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》語言質(zhì)樸，構(gòu)思巧妙，詩人選取鄉(xiāng)間常見的景物，巧妙地進行組合，便把鄉(xiāng)村月夜的景色描繪得恬靜自然。第十二冊“古詩詞誦讀”部分，安排了《卜算子·送鮑浩然之浙東》是宋代詞人王觀送別友人鮑浩然時所作的一首詞。作為一首送別詩，這首詩沒有一點悲傷難過的氣氛，而是以詼諧幽默的語言，巧妙別致的比喻，委婉含蓄地表達對朋友的不舍和祝福，讀來讓人感覺輕松活潑又愉悅。可見作者構(gòu)思之巧，運筆之工?！朵较场肥撬未膶W(xué)家蘇軾在貶官黃州期間所做的一首詩，上闋側(cè)重寫景，下闋則側(cè)重于抒發(fā)情懷。全詩既描繪山中清新淡雅的景色，又借景抒懷，“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”讀后精神為之振奮，頓時激發(fā)起人們對生活的熱愛和信心，是一篇難得的好作品?！肚迤綐贰肥撬未膶W(xué)家黃庭堅所寫的一首詞，詩人通過一連串清新美好的想象，委婉含蓄地表達了自己對春天的喜愛之情，令人讀之難忘。這些詩詞都是用簡潔的語句，形象的描寫，在表達上顯得意境悠遠而又情感濃厚。

2.搜集邊塞詩，感受它的獨特魅力

邊塞詩是唐代詩歌的其中一種主要題材，它具有深刻的思想性，豐富的想象力，和獨特的藝術(shù)性。

王之渙的《涼州詞》“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”可謂家喻戶曉，婦孺皆知，詩中側(cè)面描寫了戍邊將士的苦寒，此乃點睛之筆;后人把它評為七絕第一，還有一個原因，詩人巧妙地用春風(fēng)不度玉門關(guān)反襯了在宮廷享樂的帝王，他們不關(guān)心戍邊將士的生活，盡情享受生活。

高適的《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”詩人抓住“雪凈”“月明”“羌笛”“梅花”等景物，虛中有實，實中有虛，為我們描繪了一幅充滿詩情畫意的塞外美景圖。

品讀詩歌，感受詩歌的美，我們可以多角度、多渠道、多方式來進行。只要我們不斷拓展學(xué)生的視野，由點到面，讓學(xué)生既能從詩歌中看到古人的美德，又能從詩歌中感受到語言的魅力，并從中受到深刻的教育，我們的品讀就有了真正的意義。