孫政

摘要：學(xué)生通過語文課的學(xué)習(xí)，能夠不斷的對祖國文化產(chǎn)生一種熱愛感，他們的人文素養(yǎng)也會得到一定程度的提升，文學(xué)底蘊(yùn)也會不斷的得到積累。而在我們的語文教學(xué)中，古詩教學(xué)占據(jù)著一個非常重要的地位，學(xué)生能夠在古詩的學(xué)習(xí)中了解到古人對于情感的表達(dá)。對于我們教師來說，要不斷的去探索一些有效的古詩教學(xué)方法，讓學(xué)生對于古詩的學(xué)習(xí)感興趣。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞; 探索

正文：中國的文化源遠(yuǎn)流長，有著博大精深的文化，而對于古詩詞來說，歷經(jīng)多代，能夠凝聚出那個朝代的文化精髓，也反應(yīng)了朝代的起起落落，感染力極強(qiáng)。對于小學(xué)生來說，他們學(xué)習(xí)古詩詞，不僅能夠感受到我們傳統(tǒng)文化的韻味，而且也是對于中國文化涉獵的一個啟蒙時期，能夠幫他們樹立正確的審美觀。

一、背景的講述---助力學(xué)生深入理解古詩

古詩創(chuàng)作時，都有一定的背景，由于那個時代的社會環(huán)境所映照的，作者盡心盡感，抒發(fā)自己的感受，讓一些千古流傳的名著得以產(chǎn)生。因?yàn)?，在我們現(xiàn)在的古詩教學(xué)中，告知學(xué)生作者的寫作背景是非常必要的，只有學(xué)生設(shè)身處地的去體會作者所處的環(huán)境，才能夠與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，但是這樣背景的講述不能夠通過枯燥的方式告知，而是需要借助于學(xué)生喜歡的方式，比如多媒體的方式去幫助學(xué)生去理解。

例如：在學(xué)習(xí)《示兒》這首古詩的時候，這是南宋偉大的詩人陸游所做的，陸游出生于一個名望家族，他出生的時候正值北宋即將滅亡，在他小的時候，在戰(zhàn)亂四起的情況下，他在不斷地經(jīng)歷這顛沛流離，這就使他在很小的時候就樹立了愛國主義情感，在他長大以后也經(jīng)歷了官場上的起起伏伏，也有幸參與了抗金戰(zhàn)爭，也被奸人陷害，后來北伐戰(zhàn)爭失敗以后，國家在經(jīng)歷這動蕩不安，在聽到這些消息之后，陸游憂國憂民，然而久憂成疾，在臨死前寫下??? 了千古名篇《示兒》。教師這些背景的講述，能夠讓學(xué)生了解到陸游的一生希望，渴望收復(fù)失地，讓中原得到平定。但是由于“壯志未酬身先死”的悲哀，他不得不把希望寄托到他的后代身上。學(xué)生在了解了這些寫作背景之后，能夠?qū)τ谠娙擞兄型硎艿牧私猓圆拍軌蛄私獾綄懽鳌妒緝骸窌r候的心境，那種內(nèi)心悲涼與渴望收復(fù)失地的信念，能夠讓學(xué)生在潛然默化中愛國主義情感得到培養(yǎng)。

二、賞析字詞---感受到古詩的韻味美

對于我們部編版小學(xué)語文的教材中，摘選的古詩詞都是一些名篇佳作，這些流傳千古的佳作中，語句簡短并且凝練，語義豐富多彩，修辭手法也是多姿多彩的，呈現(xiàn)出渲染的意境，在語言上有著極大的藝術(shù)感，值得學(xué)生仔細(xì)去學(xué)習(xí)和品味。對于我們教師來說，在進(jìn)行古詩教學(xué)的時候，一定要引導(dǎo)學(xué)生去賞析古詩中的字詞，能夠感受到古詩的美。

例如：在學(xué)習(xí)《望洞庭》這首古詩的時候，我們教師可以通過多媒體去呈現(xiàn)出洞庭湖的景色，讓學(xué)生能夠通過一種直觀的視覺感受到洞庭湖美麗的風(fēng)光，然后對于我們的詩句，教師可以帶領(lǐng)著學(xué)生一起去進(jìn)行逐句的賞析字詞，對于古詩的第一句，讓學(xué)生能夠感受到在水波粼粼的洞庭湖上，映射著天空中高懸的一輪明月，在這一句哪一個字用的最妙呢？學(xué)生能夠很容易的得出“和”這個字，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從這個字中體會到那種水光一色、相互交映的那種和諧的景象。學(xué)生通過教師的引導(dǎo)，在讀第二句的時候，能夠感受到無風(fēng)安靜的湖面，就如同一面沒有擦拭的銅鏡，教師引導(dǎo)學(xué)生去思考：這句話運(yùn)用了什么樣的修辭手法？“鏡未磨”三個字是我們這句詩中最出彩的地方，運(yùn)用了比喻的修辭手法，能夠體現(xiàn)出洞庭湖的安靜與朦朧，將湖光與秋月相映。對于這首詩的后兩句，讓學(xué)生能夠感受到翠綠的洞庭湖的山和水，就如同精致銀盤中的小青螺一樣，能夠看出藝術(shù)的氣息。另外，我們這一首詩的題目中的“望”字，能夠看出它的描寫順序是按照從遠(yuǎn)到近的方式，也表達(dá)了詩人對于洞庭湖的喜愛，我們也能夠從中了解到詩人的清高，這樣浪漫主義的詩歌色彩中，學(xué)生會有一種“美”的感悟。

三、放飛學(xué)生的想象---助力學(xué)生樹立審美觀

在詩人創(chuàng)作古詩的過程中，也蘊(yùn)含了詩人的想象，在豐富的想象中，一些超凡脫俗的古詩才得以問世。對于小學(xué)生來說，他們的想象力非常的豐富，所以在進(jìn)行古詩學(xué)習(xí)的時候，可以讓學(xué)生進(jìn)行大膽的想象，能夠站在與作者同樣的高度和角度去欣賞古詩，體會古詩的美感，也讓學(xué)生的審美感得到樹立。

例如：在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這一首詩的時候，我們可以通過多媒體視頻的方式去呈現(xiàn)廬山瀑布，讓學(xué)生在視頻的帶領(lǐng)下不知不覺的進(jìn)入到廬山之中。在他們體會到美景之后，接著就是賞析這首古詩，讓學(xué)生去感受陽光下山上的水汽慢慢的變成了紫色的薄霧，感受到那種朦朦朧朧的廬山風(fēng)景，一瀉而下的瀑布，讓人民感受到就像掛在山上一樣，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象：山高水急的情況下，奔流飛速的瀑布，讓學(xué)生不知道是身在人間還是天上，瀑布與銀河間有沒有相似之處呢？學(xué)生在想象中，創(chuàng)新能力會得到培養(yǎng)，也有助于他們審美觀的形成。

結(jié)束語：古詩在我們中國文化中的地位是非常重要的，是瑰寶一樣的存在，也是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。作為祖國花朵和希望的小學(xué)生，也應(yīng)該去傳承這種寶貴的傳統(tǒng)文化。作為一名小學(xué)語文教師，我們也需要不斷的探索適合小學(xué)生的古詩教學(xué)方法，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升，讓學(xué)生真正的做到“腹有詩書氣自華”。

參考文獻(xiàn)：

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