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        初中音樂(lè)教學(xué)中融合民族音樂(lè)文化的重要性

        2022-06-19 03:06:11陳才秋
        關(guān)鍵詞:民族音樂(lè)文化融合

        陳才秋

        摘要:在音樂(lè)發(fā)展的道路上,民族音樂(lè)往往扮演著極其重要的角色,而在初中音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)同樣至關(guān)重要。這篇文章就民族音樂(lè)文化在初中音樂(lè)教學(xué)中的傳承做出探究實(shí)踐,分析在初中音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化教學(xué)的意義,探究當(dāng)下民族音樂(lè)文化在初中音樂(lè)教學(xué)中的缺失,提出了若干傳承民族音樂(lè)文化的措施,以望能夠提升我國(guó)中學(xué)生的民族音樂(lè)意識(shí)。

        關(guān)鍵詞:初中音樂(lè)教學(xué);融合;民族音樂(lè)文化;

        前言:作為一個(gè)多民族國(guó)家,風(fēng)格各異的民族音樂(lè)在不同民族的發(fā)展歷程中誕生。民族音樂(lè)是整個(gè)民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵與中心,并以民族音樂(lè)為主要內(nèi)容衍生了民族音樂(lè)文化體系,在民族音樂(lè)文化中民族音樂(lè)有著十分重要的地位以及作用,將各個(gè)民族的精神思想、審美情趣以及社會(huì)生活充分的彰顯出來(lái)。因此,凝聚民族精神,促使民族精神得到延續(xù)和發(fā)展的必然要求就是傳承民族音樂(lè)文化。

        一、初中音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化的意義

        1、滿足教學(xué)內(nèi)容拓展的需求

        一直以來(lái),初中音樂(lè)課程教學(xué)中,最為主要的教學(xué)內(nèi)容就是民族音樂(lè),更是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容[1]。雖然當(dāng)下的初中音樂(lè)教材已經(jīng)十分嚴(yán)謹(jǐn)和系統(tǒng),但是其在區(qū)域民族特色方面還有很多不足,并且滯后性特點(diǎn)明顯,現(xiàn)代學(xué)生對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的實(shí)際需求難以得到滿足,當(dāng)下音樂(lè)教學(xué)的重要趨勢(shì)就是拓展教學(xué)內(nèi)容。不同的民族在發(fā)展過(guò)程中,都會(huì)有不同的音樂(lè)資源誕生,其中能歌善舞的民族更是不勝枚舉,例如貴州地區(qū)典型的苗族以及侗族等。在初中音樂(lè)教學(xué)中加入民族音樂(lè)的相關(guān)內(nèi)容更能夠促進(jìn)民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

        2、滿足傳承民族文化的客觀需要

        作為一個(gè)民族的根基,只有民族文化得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳承,才能夠促使整個(gè)民族得到更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展[2]。作為我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)中一項(xiàng)重要的內(nèi)容,初中音樂(lè)課程無(wú)疑是當(dāng)下傳承民族音樂(lè)文化的重要舉措,在初中音樂(lè)課程中積極的融入民族音樂(lè)文化,拉近學(xué)生與民族音樂(lè)文化的距離,讓民族音樂(lè)文化充分發(fā)揮其自身的魅力,為民族音樂(lè)文化的傳承創(chuàng)造良好的環(huán)境,作為民族文化中重要的組成部分,民族音樂(lè)文化得到傳承與發(fā)展在一定程度上就意味著中華民族文化也得到了傳承與發(fā)展。

        3、滿足學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的需求

        素質(zhì)教育是當(dāng)下新課程改革不斷深化背景中最重要的教學(xué)理念,而初中音樂(lè)的教學(xué)也因此發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變[3]。初中音樂(lè)教學(xué)兼顧德育、美育、智育等多方面功能,良好的音樂(lè)教學(xué)能夠顯著提升學(xué)生的審美需求,并未提升學(xué)生的文化素養(yǎng)做出保障。在初中音樂(lè)教學(xué)中融入民族音樂(lè)文化能夠拓寬初中音樂(lè)文化的教學(xué)內(nèi)容,豐富初中音樂(lè)課堂,促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。

        二、民族音樂(lè)文化在初中音樂(lè)教學(xué)中的缺失

        要實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展以及認(rèn)知的重要手段就是在初中音樂(lè)教學(xué)中增添民族音樂(lè)內(nèi)容,促使學(xué)生自身更好的對(duì)群眾文化進(jìn)行深入的了解,幫助學(xué)生建立健全的人格,為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)[4]。我國(guó)大部分中學(xué)音樂(lè)教師隊(duì)伍人員匱乏,很多從事音樂(lè)教學(xué)的教師都并非專業(yè)的音樂(lè)學(xué)院畢業(yè),同時(shí)對(duì)于民族音樂(lè)文化的素養(yǎng)還存在很大程度的不足,這些因素都嚴(yán)重的影響了我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承以及學(xué)生傳承民族音樂(lè)文化意識(shí)的培養(yǎng)。

        三、初中音樂(lè)教學(xué)中融合民族音樂(lè)文化的傳承策略

        1、引導(dǎo)學(xué)生建立正確的民族音樂(lè)文化觀念

        要將民族音樂(lè)文化在初中音樂(lè)教學(xué)中的傳承效果充分彰顯出來(lái),在傳承的基礎(chǔ)上對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行不斷的發(fā)展[5]。在初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中融入民族音樂(lè)文化進(jìn)行教學(xué)更能夠充分體現(xiàn)民族音樂(lè)文化中所蘊(yùn)含著的寶貴民族精神財(cái)富,同時(shí)還能夠使民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵得到更加豐富。同時(shí),在進(jìn)行初中音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)積極的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民族音樂(lè)文化相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)場(chǎng)景,鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與到民族音樂(lè)文化相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)中。例如在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,筆者依據(jù)本地區(qū)特有的侗族大歌、苗族的飛歌,遵義天橋的嗩吶、以及各地的哭嫁歌等等,結(jié)合本校的實(shí)際情況開展校園文藝活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與,為營(yíng)造良好的校園民族音樂(lè)文化氛圍創(chuàng)造更多的條件,其次,帶領(lǐng)學(xué)生參加民間藝人的藝術(shù)文化組織活動(dòng),不僅能夠從思想上深化學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)文化的認(rèn)知,同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。

        2、構(gòu)建以民族音樂(lè)文化為主題的教學(xué)情境

        相較于現(xiàn)代音樂(lè)文化,民族音樂(lè)文化與其有著很大的不同,兩者之間有著明顯的距離感[6]。要實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化在初中音樂(lè)課堂中的完美融入,應(yīng)當(dāng)記得構(gòu)建以民族音樂(lè)文化為主題的教學(xué)情境,改變傳統(tǒng)初中音樂(lè)教學(xué)刻板陳舊的教學(xué)現(xiàn)狀,增強(qiáng)初中音樂(lè)課堂的趣味性,幫助學(xué)生建立對(duì)于民族音樂(lè)文化的興趣。教師可以從音樂(lè)技術(shù)層面強(qiáng)化初中音樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐性,積極的應(yīng)用一些民族曲目例如《山水貴客》以及《敬酒歌》等,在教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行穿插,讓學(xué)生對(duì)這些景點(diǎn)的曲目進(jìn)行鑒賞,讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的樂(lè)感、旋律、節(jié)奏、手法以及技巧方面有一個(gè)更加深刻的認(rèn)知,鞏固學(xué)生的音樂(lè)樂(lè)曲基本知識(shí)。此外,教師利用各種教學(xué)手段來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生熟知與理解音樂(lè)形態(tài)結(jié)構(gòu),例如在對(duì)學(xué)生介紹《苗嶺飛歌》這首民歌的時(shí)候,教師可以使用漢語(yǔ)演唱的教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一遍演示,同時(shí)將拍有MV的阿幼朵演唱的《苗嶺飛歌》播放給學(xué)生們欣賞,隨后讓學(xué)生分別對(duì)這兩種唱法進(jìn)行模仿,學(xué)生演唱過(guò)后教師應(yīng)當(dāng)學(xué)生積極討論這兩種演唱方式之間存在的差異,以民族音樂(lè)文化知識(shí)為主題開展相關(guān)的討論,讓學(xué)生們充分的感受到民族音樂(lè)文化的魅力。

        3、提升教師的民族音樂(lè)文化素養(yǎng)

        任何學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量以及效率在很大程度上都取決于教師的水平與素養(yǎng),因此,為了能夠更好地促進(jìn)民族音樂(lè)文化在初中音樂(lè)教學(xué)中的傳承與發(fā)展,必須積極的提升教師隊(duì)伍的民族音樂(lè)文化素養(yǎng)和民族音樂(lè)文化鑒賞能力[8]。作為教師應(yīng)當(dāng)以身作則,在教學(xué)過(guò)程中保持對(duì)民族音樂(lè)文化的激情,帶領(lǐng)學(xué)生積極的投入到民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)中,為民族音樂(lè)文化的傳承提供源源不斷的動(dòng)力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]仇博,孫娟.民族音樂(lè)文化特色在音樂(lè)教育中的傳承發(fā)展研究[J].貴州民族研究,2018,v.39;No.206(4):125-128.

        [2]馬生福.中國(guó)民族音樂(lè)在現(xiàn)代化教學(xué)中傳播傳承方式研究——評(píng)《中國(guó)民族音樂(lè)概論》[J].新聞愛(ài)好者,2018,No.485(5):106-106.

        [3]張曉霞.多元文化音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化傳承中的作用——評(píng)《音樂(lè)教育原理(第二版)》[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2017(5):139.

        [4]王琳.茶文化素養(yǎng)對(duì)音樂(lè)通識(shí)課改革中學(xué)生思想的影響——以民族音樂(lè)鑒賞為例[J].福建茶葉,2018,40(8):358.

        [5]賀宇.民族地區(qū)本土音樂(lè)文化教育傳承現(xiàn)狀與思考——以杭錦旗“古如歌”教育傳承基地為例[J].人民音樂(lè),2017(7).

        [6]李杰.音樂(lè)教育心理學(xué)在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用研究——評(píng)《音樂(lè)教育心理學(xué)》[J].教育評(píng)論,2018,No.227(5):166-167.

        [7]李宏妮.苗族文化在學(xué)校教育中的傳承機(jī)制探析——評(píng)《貴州苗族地區(qū)教育發(fā)展與民族傳統(tǒng)文化變遷》[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2017(6):155.

        [8]商文嬌.傳統(tǒng)音樂(lè)在高校音樂(lè)教學(xué)中的傳承與發(fā)展——評(píng)《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)傳承與發(fā)展探論》[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2017(2):133.353B18AB-3CEE-4F6F-A3C4-86621F963DA0

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