閆光彥

摘 要：民族傳統(tǒng)體育是中華民族文化的瑰寶之一，其集合了中華民族的智慧與優(yōu)良品德。將民族傳統(tǒng)體育應(yīng)用于小學(xué)教學(xué)當(dāng)中，讓民族傳統(tǒng)體育更有效地提高小學(xué)教學(xué)效果。另一方面對(duì)當(dāng)代小學(xué)生傳承民族傳統(tǒng)體育文化也十分有益。本文針對(duì)民族傳統(tǒng)體育在小學(xué)教學(xué)中傳承存在的新生代參與度低、學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化缺乏認(rèn)同等現(xiàn)狀，提出相應(yīng)的解決策略。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育;文化傳承;小學(xué)教學(xué)

引語：在進(jìn)入新時(shí)代之后，我國(guó)的體育事業(yè)發(fā)展成果十分喜人，與此同時(shí)在體育教學(xué)上也有了進(jìn)一步的要求。小學(xué)階段的學(xué)生是民族的未來和希望，要將民族傳統(tǒng)體育和小學(xué)教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生從小就產(chǎn)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感。近年來，小學(xué)體育的教學(xué)體系已經(jīng)逐步形成，通過民族傳統(tǒng)體育文化的在小學(xué)中教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化，樹立強(qiáng)身健體思想。

一、民族傳統(tǒng)體育在小學(xué)教學(xué)中傳承存在的問題

1.新生代對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承參與度低

各族人民作為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承主體，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到自己既要參與到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目當(dāng)中來，同時(shí)也要對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行傳承。在進(jìn)入新時(shí)代后，人們的生活方式改變了許多，交通更加便利的同時(shí)，部落聚居的改變使得民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)也難以繼續(xù)開展，進(jìn)而使得一部分很有特色的民族活動(dòng)無法被傳承。例如蒙古族人熱愛的賽馬，自古以來都深受蒙古人所喜愛，但隨著時(shí)代發(fā)展，新生代的年輕人受到更多外來文化的影響，對(duì)本地的傳統(tǒng)體育文化反而失去了興趣，以至于傳統(tǒng)的體育活動(dòng)成為一種供游客觀賞的特色表演。上一輩的民族體育項(xiàng)目傳承人的老去卻迎不來新生代的接力，并且這種現(xiàn)象越演越烈，對(duì)小學(xué)學(xué)校傳承民族傳統(tǒng)體育文化影響十分之大。

2.學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同缺失

在全球化的大背景之下，各國(guó)之間交流愈發(fā)頻繁，文化也依次走上了多元化發(fā)展的道路。對(duì)體育文化來說，西方流傳過來的體育運(yùn)動(dòng)逐漸流行，使得民族傳統(tǒng)體育文化更加得不到學(xué)生的興趣。在小學(xué)學(xué)校當(dāng)中，學(xué)生所處的年齡段尚小，往往更容易對(duì)外來的體育文化產(chǎn)生興趣，充滿對(duì)抗性的運(yùn)動(dòng)對(duì)他們更具吸引力，這也間接影響了小學(xué)生的價(jià)值觀，這是一種盲目跟風(fēng)的行為，缺乏對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感。其次，小學(xué)階段學(xué)生的年齡特點(diǎn)也影響了學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同，學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)尚且不足，文化水平較低，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化缺少認(rèn)知，無法對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化傳承所存在的價(jià)值很好地理解到位，進(jìn)而就無法明確自己所背負(fù)的傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

二、民族傳統(tǒng)體育在小學(xué)教學(xué)中傳承的策略

1.與家庭和社會(huì)協(xié)同發(fā)展小學(xué)生傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同感

目前小學(xué)生所存在的缺乏民族傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同的問題，小學(xué)學(xué)校應(yīng)當(dāng)協(xié)同家庭和社會(huì)多方，形成合力，來對(duì)小學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)同感進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)校要強(qiáng)化社會(huì)的支持。民族傳統(tǒng)體育文化在小學(xué)教學(xué)中的傳承應(yīng)當(dāng)向社會(huì)尋求支持，通過微博、抖音等新媒體宣傳工具來提升民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳力度，提高社會(huì)民眾對(duì)傳承民族傳統(tǒng)體育文化這一工作的關(guān)注度，得到社會(huì)文化環(huán)境的支持，打造出良好的民族傳統(tǒng)文化的社會(huì)氛圍。其次，家庭也要營(yíng)造出支持的環(huán)境。家長(zhǎng)可以鼓勵(lì)孩子參與到民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)中來，進(jìn)一步可以和孩子共同體驗(yàn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，在陪伴和鼓勵(lì)當(dāng)中激起孩子的興趣和積極性，讓民族傳統(tǒng)體育文化傳承效果得到加強(qiáng)。最后學(xué)校也應(yīng)當(dāng)將民族傳統(tǒng)體育文化傳承資源充分地整合，利用學(xué)校文化社區(qū)，將民族傳統(tǒng)體育文化展示給學(xué)生觀看，將民族傳統(tǒng)體育教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)體育課程相融合，吸引小學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育，潛移默化中形成文化認(rèn)同感。

2.強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育校園文化建設(shè)

小學(xué)學(xué)校中民族傳統(tǒng)體育文化傳承效果差，這與缺失文化傳承人相關(guān)。對(duì)于這一難題，小學(xué)學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)建設(shè)校園文化中的民族傳統(tǒng)體育文化部分，以期與新時(shí)期人民群眾的精神文化需求相契合，進(jìn)而提升小學(xué)生的文化認(rèn)同感。需要注意小學(xué)學(xué)校的民族傳統(tǒng)體育文化傳承應(yīng)工作要與新時(shí)代的需求相結(jié)合，才能讓小學(xué)生更深刻地對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化所包含的內(nèi)涵進(jìn)行理解，學(xué)校要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們充分地了解小學(xué)學(xué)校民族傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值所在。此外，學(xué)校要對(duì)小學(xué)學(xué)校校園文化有更多創(chuàng)新。合理地規(guī)劃出線上宣傳校園文化的空間，例如校園線上論壇和貼吧公眾號(hào)，如此一來才能讓民族傳統(tǒng)體育文化滲透進(jìn)小學(xué)生的生活當(dāng)中。

結(jié)束語

總而言之，中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化對(duì)于我們來說是富厚的財(cái)產(chǎn)，新時(shí)代的潮流影響的同時(shí)，如何在新課標(biāo)的背景之下，進(jìn)一步重視保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育，將小學(xué)教學(xué)進(jìn)一步優(yōu)化，讓民族傳統(tǒng)體育文化得到傳承，正需要廣大教育工作者繼續(xù)努力，為優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展出一份力。

參考文獻(xiàn)

[1]萬利.“民族傳統(tǒng)體育”課程思政教學(xué)與實(shí)踐路徑研究[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022（03）：77-79.

[2]吳潤(rùn)平.民族傳統(tǒng)體育在小學(xué)教學(xué)中的傳承[J].教學(xué)與管理，2012（36）：153-154.

[3]劉江.淺談民族傳統(tǒng)體育在小學(xué)體育教學(xué)中的運(yùn)用[J].四川體育科學(xué)，2010（02）：117-119.