劉歡

摘 要：語(yǔ)文學(xué)科有著很強(qiáng)的工具性以及人文性，其是學(xué)生今后發(fā)展、成長(zhǎng)以及學(xué)習(xí)其他學(xué)科的重要基礎(chǔ)。新課改背景下，教師要在教學(xué)中合理地滲透“教學(xué)做合一”理念，基于此更好地激發(fā)學(xué)生的動(dòng)手操作意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的質(zhì)疑能力與探究意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。本文對(duì)如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透“教學(xué)做合一”理念進(jìn)行探討，僅供參考。

關(guān)鍵詞：“教學(xué)做合一”;人文性;探究意識(shí);小學(xué)語(yǔ)文

新課改背景下，教師要積極地貫徹落實(shí)“教學(xué)做合一”理念，要以“做”為中心組織開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)以及實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、做的有機(jī)統(tǒng)一。在此基礎(chǔ)上更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容以及現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)融合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、堅(jiān)持知行合一，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分地堅(jiān)持知行合一，要以“做”為核心，堅(jiān)持在“做”中學(xué)、在“做”中。小學(xué)生的年齡較小，生活閱歷很少。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，為了幫助學(xué)生在“做”中學(xué)，教師要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)歷組織開(kāi)展良好的課堂活動(dòng)，使得學(xué)生能夠結(jié)合個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與探究意識(shí)，使得學(xué)生能夠利用個(gè)人的生活經(jīng)歷以及現(xiàn)實(shí)活動(dòng)學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知行合一[1]。例如，在講解古詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師要根據(jù)故事內(nèi)容為學(xué)生營(yíng)造生活化教學(xué)情景，如，在學(xué)習(xí)《靜夜詩(shī)》這首詩(shī)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人的生活經(jīng)歷理解詩(shī)人在詩(shī)詞中表達(dá)的對(duì)家鄉(xiāng)以及親人的思念之情。又如，在學(xué)習(xí)《鋤禾》這首古詩(shī)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用詩(shī)詞的內(nèi)容對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中浪費(fèi)糧食的行為進(jìn)行批判，幫助學(xué)生養(yǎng)成珍惜糧食的好習(xí)慣，杜絕鋪張浪費(fèi)。在學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的內(nèi)容進(jìn)行理解與掌握的前提下，教師要組織開(kāi)展一系列的課堂競(jìng)賽活動(dòng)，比如，詩(shī)詞接龍比賽與背誦比賽等[2]，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使得學(xué)生可以通過(guò)比賽更好地掌握所學(xué)的知識(shí)，而且實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的內(nèi)化。

二、加強(qiáng)科學(xué)指導(dǎo)，鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了可以更好地滲透“教學(xué)做合一”理念，實(shí)現(xiàn)教書(shū)以及學(xué)習(xí)、實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，教師要站在發(fā)展的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行分析，回歸學(xué)生的主體地位。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生一味地聽(tīng)從教師的講解，對(duì)教師的講解內(nèi)容過(guò)度信任，沒(méi)有質(zhì)疑精神，這會(huì)影響到對(duì)于學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)造思維的影響。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要發(fā)揮個(gè)人的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑。例如，在學(xué)習(xí)《狐假虎威》這篇文章時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，有的學(xué)生提出：百獸真的十分害怕狐貍嗎？有的提出：該故事批判了哪些行為？有的提出：假如狐貍遇到一頭獅子，還會(huì)產(chǎn)生相同的場(chǎng)景嗎？學(xué)生結(jié)合個(gè)人對(duì)于故事內(nèi)容的理解與掌握提出不同的質(zhì)疑。對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題，教師首先不要作答，而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究與分析，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析與討論，共同解答問(wèn)題。最后，教師要邀請(qǐng)回答最準(zhǔn)確、最全面的學(xué)生對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行回答，并且匯總問(wèn)題，使得學(xué)生可以基于問(wèn)題對(duì)文章進(jìn)行分析與總結(jié)，實(shí)現(xiàn)對(duì)于主題的升華，有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，鍛煉學(xué)生的質(zhì)疑精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、優(yōu)化教學(xué)情境，優(yōu)化閱讀教學(xué)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)是十分關(guān)鍵組成部分，是學(xué)生積累知識(shí)與素材的重要途徑。所以，在閱讀教學(xué)中，教師要合理地滲透“教學(xué)做合一”理念，要改變傳統(tǒng)在閱讀教學(xué)中存在的單一教學(xué)模式，要為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)情境中了解到作者的思想情感，積累大量的語(yǔ)文資源，有效地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。除此以外，教師要為學(xué)生布置學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。例如，在學(xué)習(xí)《荷葉圓圓》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，其中講解了不同動(dòng)物眼中的荷葉形象。然而因?yàn)樾W(xué)生的能力有限，所以其在學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)面臨難度。因此，教師要為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生分別扮演不同的角色，如小魚(yú)兒、小水珠以及小青蛙等，模仿不同角色的語(yǔ)氣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，使得學(xué)生的寫(xiě)作能力得到提升。例如，在文中有一句：荷葉是我的故鄉(xiāng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿句，有的同學(xué)指出：學(xué)校是我學(xué)習(xí)的搖籃;有的指出：教師是我前進(jìn)的指明燈等?；诹己们榫车膭?chuàng)設(shè)，使得學(xué)生可以更加準(zhǔn)確地把握教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)及實(shí)踐的有機(jī)融合，更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

四、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)習(xí)效率

為了合理地踐行“教學(xué)做合一”理念，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況，積極地組織開(kāi)展一系列的教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師在設(shè)計(jì)與組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)要轉(zhuǎn)變個(gè)人的思想，更加尊重學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以學(xué)生為核心，保證設(shè)計(jì)內(nèi)容更加高效、更加科學(xué)。教師要保證實(shí)踐活動(dòng)能夠盡可能地與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有機(jī)關(guān)聯(lián)，從而拉近現(xiàn)實(shí)生活以及教材之間的距離[3]，使得學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地了解與體驗(yàn)生活內(nèi)容，豐富學(xué)生的語(yǔ)文體驗(yàn)，鍛煉學(xué)生的能力素養(yǎng)。例如，在講解《火燒云》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師要求學(xué)生利用課后時(shí)間開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐研究活動(dòng)，要把全班同學(xué)分成若干小組，要求學(xué)生在課后時(shí)間觀察火燒云，而且寫(xiě)觀察日記，對(duì)火燒云的變化進(jìn)行記錄。基于實(shí)踐以及觀察能夠增強(qiáng)學(xué)生的觀察能力、實(shí)踐能力與創(chuàng)造能力。

總之，在傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師會(huì)采用填鴨式的教學(xué)模式，教師占據(jù)教學(xué)的主導(dǎo)地位，這也會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)效果。因此，新課改背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師要在教學(xué)中踐行“教學(xué)做合一”理念，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，鍛煉學(xué)生的觀察能力與實(shí)踐能力，推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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