寧國(guó)志

摘 要：漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)，不僅僅只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀名篇，更是希望學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的相關(guān)知識(shí)，提升自己的人文素養(yǎng)。隨著人們對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)這門學(xué)科的研究不斷地深化，人們對(duì)于這門學(xué)科的掌握也越來(lái)越具體，漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的分支也越來(lái)越細(xì)致。漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，不僅僅是一門必須所掌握的課程，更是讓幫助他們提升自己綜合素質(zhì)以及人文素養(yǎng)的重要途徑。

關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué);人文素養(yǎng);綜合素質(zhì)

漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)的母語(yǔ)，在日常生活之中，我們有天然的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的環(huán)境和氛圍。但是隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛深入，越來(lái)越多的人們使用了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言呈現(xiàn)一種低齡化、低俗化的態(tài)勢(shì)。這無(wú)疑對(duì)于我國(guó)語(yǔ)言的發(fā)展來(lái)說(shuō)，是一個(gè)枷鎖。所以要想打破這個(gè)枷鎖，就需要廣大教師在漢語(yǔ)言文學(xué)的課程之中，幫助學(xué)生培養(yǎng)一種辯證思維，提升他們的人文素養(yǎng)。如今，社會(huì)各界給漢語(yǔ)言文學(xué)教育提出了更高的要求，人文素質(zhì)培養(yǎng)成為了實(shí)際教學(xué)中的重點(diǎn)。教師要針對(duì)如今教育的特殊環(huán)境，采取必要的措施讓學(xué)生發(fā)揮自己的主體地位，讓學(xué)生成為課堂的主人公，讓其能夠?qū)λ鸭降男畔⑦M(jìn)行解釋，并能夠在原有的基礎(chǔ)之上，不斷建構(gòu)新的知識(shí)，提高學(xué)生人文素質(zhì)。

一、人文素質(zhì)教學(xué)的重要性

職業(yè)教育階段所培養(yǎng)的是全能型人才，也就是說(shuō)學(xué)生到了職業(yè)教育中會(huì)學(xué)到多方面的知識(shí)來(lái)促進(jìn)自己能力的提升，為了學(xué)生以后的就業(yè)和發(fā)展，就要在職業(yè)教育階段做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，有意識(shí)地提升自己的人文素養(yǎng)，能夠在自己以后的就業(yè)和發(fā)展中有更有利的條件來(lái)讓自己的職業(yè)生涯達(dá)到理想的狀態(tài)，所以說(shuō)，將人文素質(zhì)的培養(yǎng)和漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)相結(jié)合，符合國(guó)家對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要求，更好地促進(jìn)國(guó)家教育目的和教育功能的實(shí)現(xiàn)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)并不是僅僅依靠教師對(duì)一些知識(shí)的傳授就可以培養(yǎng)出來(lái)的，需要教師和學(xué)生的共同努力。在課堂中，教師要對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教材中的內(nèi)容進(jìn)行講解，學(xué)生明確所學(xué)知識(shí)的重難點(diǎn)，并且為了讓學(xué)生更好地理解和掌握，教師會(huì)給學(xué)生補(bǔ)充一些知識(shí)，這就會(huì)在一定程度上拓寬學(xué)生的知識(shí)面，了解更多的知識(shí)和漢語(yǔ)言文學(xué)的思想。不管是進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)還是各方面能力的培養(yǎng)，學(xué)生都需要進(jìn)行思考，在與同學(xué)的交往和溝通中找出自己的不足，自我反思，讓自己的綜合素質(zhì)和能力不斷地適應(yīng)如今社會(huì)的發(fā)展。學(xué)生的思想不夠成熟，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較幼稚，通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的人文素質(zhì)教學(xué)能夠讓學(xué)生進(jìn)入到相關(guān)的情境中去，讓學(xué)生的思維更加活躍和開(kāi)闊。

二、職業(yè)院校人文素質(zhì)教學(xué)中存在的問(wèn)題

教學(xué)模式老套單調(diào)影響學(xué)生積極性，從而影響教師的教學(xué)質(zhì)量。作為教師，就要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)改進(jìn)教學(xué)模式，從而保證教學(xué)效果。職業(yè)教育階段的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力并沒(méi)有那么大，學(xué)生容易放縱自己，出現(xiàn)走神、注意力不集中甚至睡覺(jué)的情況，這就要求在對(duì)學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教育的時(shí)候滲透人文素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生知道漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性以及人文素養(yǎng)對(duì)自己發(fā)展的積極意義，從而讓學(xué)生積極主動(dòng)地去聽(tīng)講和學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升和進(jìn)一步的發(fā)展。從目前漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)情況來(lái)看，大部分教師一味地重視基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和能力的鍛煉，對(duì)于人文素質(zhì)的教學(xué)并不是特別重視，在課堂上只是按部就班地講解教材上的內(nèi)容，對(duì)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)并沒(méi)有涉及;有些漢語(yǔ)言文學(xué)老師自身專業(yè)性不夠，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較欠缺，在教學(xué)中可能會(huì)出現(xiàn)不知道如何講解的情況，自然而然也就無(wú)法有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。現(xiàn)實(shí)中，很多教師懷揣著極大的熱情加入了教師的隊(duì)伍，但因?yàn)橹笇?dǎo)策略不夠完善、教師待遇得不到保障、擔(dān)憂未來(lái)個(gè)人發(fā)展等問(wèn)題，很多教師在中途選擇了退出。再加上現(xiàn)有的教學(xué)經(jīng)歷與新的教育方式發(fā)生了沖突，教師無(wú)法適應(yīng)而嚴(yán)重打擊了教師的教學(xué)積極性。教師的教學(xué)隊(duì)伍存在很大的波動(dòng)性，這也在一定程度上影響著漢語(yǔ)言文學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、職業(yè)院校漢語(yǔ)言文學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)措施

（一）結(jié)合傳統(tǒng)文化，提升內(nèi)心素養(yǎng)

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程之中，我們很難對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)有一個(gè)明確的定義。但是我們可以確定的是，在學(xué)習(xí)說(shuō)政治、漢語(yǔ)言文學(xué)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等人文類公共基礎(chǔ)課程時(shí)，通過(guò)閱讀文本、討論交流、爭(zhēng)鳴思考等形式，能夠幫助學(xué)生形成一種更為深刻的思辨能力。通過(guò)這種優(yōu)秀的思辨能力，可以促使學(xué)生在面對(duì)和接受不同的文化差異和思維差異上，能夠養(yǎng)成一種更為具有包容性的胸懷，從而形成一種獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力。在這種思維能力之上所形成的自我的修養(yǎng)，就是一種人文素養(yǎng)。這種能力的培養(yǎng)，絕不是一朝一夕，或者是淺嘗輒止的讀一兩部作品就能夠形成的，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，也是需要不斷歷練的過(guò)程。對(duì)于廣大的教師來(lái)說(shuō)，想要幫助學(xué)生在漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂之上逐步形成人文素養(yǎng)，就需要幫助學(xué)生具有深厚的知識(shí)儲(chǔ)備，并且要幫助學(xué)生在厚植于本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的沃土之中，形成獨(dú)特的人文素養(yǎng)。例如，在講解“中國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化”相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，教師可以在課堂上幫助學(xué)生了解我國(guó)相關(guān)節(jié)日的歷史。眾所周知，端午節(jié)是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。除此之外，不同民族還有不同的節(jié)日，比如說(shuō)火把節(jié)。教師就可以通過(guò)這種提問(wèn)的教學(xué)方法，幫助學(xué)生在課堂之上更加快速的積極調(diào)動(dòng)自己的大腦。教師通過(guò)講解我國(guó)節(jié)日飲食和不同民族之間的習(xí)俗文化，就可以幫助學(xué)生更加深刻地了解到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過(guò)弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)生就可以形成真正的愛(ài)國(guó)精神，從而幫助他們完善自身的人格，提升自己的人文素養(yǎng)。

（二）提升教師的綜合素質(zhì)

在如今的職業(yè)院校教育中，很多老師在上課的時(shí)候都沒(méi)有把人文素質(zhì)的培養(yǎng)放在首位，主要是單純地進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)以及素質(zhì)的提升都沒(méi)有進(jìn)行專門的教育，在上課之前并不明確本節(jié)課的教學(xué)目的是什么，一節(jié)課下來(lái)學(xué)生要掌握多少知識(shí)，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程不夠銜接，想起什么來(lái)就講什么，這樣混亂且沒(méi)有條理性的課堂讓學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣降低，更別說(shuō)要去進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，嚴(yán)重影響到實(shí)際的教學(xué)質(zhì)量，并且讓漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)流于形式。為了能夠讓人文素質(zhì)的作用充分地發(fā)揮出來(lái)，這就需要相關(guān)地區(qū)的政府部門加強(qiáng)對(duì)教育的重視，認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)人文素質(zhì)教學(xué)的重要性，加大資金投入提升教師的綜合素質(zhì)。對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教師要組織定期地培訓(xùn)，通過(guò)培訓(xùn)來(lái)改變教師的教學(xué)觀念，讓教師知道如何針對(duì)人文素質(zhì)開(kāi)展教學(xué)，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，要真正地將培訓(xùn)落實(shí)到位，讓教師真正提升技能，而不是僅僅流于形式。另外，培訓(xùn)的內(nèi)容要與教育的實(shí)際情況相結(jié)合，確保培訓(xùn)的有效性和實(shí)用性，為漢語(yǔ)言文學(xué)人文素質(zhì)教育質(zhì)量的提升提供更有力的支持，讓學(xué)生的相關(guān)能力都得到最大限度地發(fā)展和提升。教師的教學(xué)觀念對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生一定的影響，教師首先就要重視起對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)中有意識(shí)地挖掘教材中的素材，再利用多樣化的方式展開(kāi)相應(yīng)的教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)于人文素質(zhì)能力和思想的認(rèn)識(shí)，對(duì)人文素質(zhì)樹(shù)立正確的價(jià)值觀念來(lái)在實(shí)際的課堂中將人文素質(zhì)重視起來(lái)，能夠在職業(yè)教育中利用現(xiàn)有的資源讓學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力得到提升，真正地去讓學(xué)生去學(xué)去交流。

（三）結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)，激發(fā)學(xué)生思考

青年是國(guó)家的未來(lái)，學(xué)習(xí)是青年努力進(jìn)取的不竭動(dòng)力，在諸多學(xué)生的人文素養(yǎng)中，具有良好的學(xué)習(xí)能力尤為重要。學(xué)生具有自我學(xué)習(xí)能力，具有自我的糾錯(cuò)能力，在發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤之后，學(xué)生能夠及時(shí)改正;在發(fā)現(xiàn)自己的不足之后，可以及時(shí)地彌補(bǔ)。在當(dāng)今社會(huì)，很多人仍然認(rèn)為職業(yè)教育是一座象牙塔。很多學(xué)生并不能和社會(huì)真正的聯(lián)系在一起。很多學(xué)生對(duì)于社會(huì)的憧憬，仍然是虛幻而又美好的。所以漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)就是溝通“象牙塔”與殘酷的社會(huì)之間的一道橋梁。通過(guò)讓學(xué)生在課堂之內(nèi)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，通過(guò)經(jīng)歷豐富的教授的講解，學(xué)生可以對(duì)這些作品得到更為深刻的理解，從而幫助他們構(gòu)建起自己的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，幫助他們?cè)谔綄ぷ晕业倪^(guò)程之中，形成更為完善的人文素養(yǎng)?？偠灾瑵h語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)讓學(xué)生不斷的發(fā)現(xiàn)自我、提升自我、挖掘自我、培養(yǎng)自我的過(guò)程。學(xué)生可以在漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程之中，在飽覽中外的名篇佳作的過(guò)程之中，更好地挖掘自身的價(jià)值，更好地明白自身的所追求的東西。對(duì)于職業(yè)院校的學(xué)生，就業(yè)發(fā)展是不可避免的一個(gè)話題，職業(yè)院校不重視漢語(yǔ)言文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，也從側(cè)面反映出來(lái)，大家認(rèn)為這門課程對(duì)于學(xué)生的就業(yè)并沒(méi)有大的意義。在現(xiàn)在的社會(huì)之中，由于生活節(jié)奏加快，很多人希望可以在職業(yè)院校之中學(xué)到更有用的東西，何為有用呢？一個(gè)最容易被大眾所接受的答案就是： 可以幫助他們?cè)诰蜆I(yè)過(guò)程之中找到更好的工作。什么是更好的工作呢？很多學(xué)生靦腆地說(shuō)“工資更高的工作就是更好的工作”。然而，現(xiàn)在我們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)謬誤。實(shí)際上，學(xué)生并不必為這個(gè)答案感到難以啟齒。漢語(yǔ)言文學(xué)作為漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)課程，實(shí)際上的課程目標(biāo)也是致力于培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力，幫助學(xué)生在日常生活和工作中提高溝通交流的技巧，提升邏輯思維能力以及實(shí)用應(yīng)用文的寫作能力。例如，在教授“應(yīng)用文寫作”這部分內(nèi)容的時(shí)候，很多學(xué)生會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)書信和通知這類的文體已經(jīng)過(guò)時(shí)，現(xiàn)在各類網(wǎng)絡(luò)通信軟件的使用，使人們的溝通非常方便快捷，傳統(tǒng)紙質(zhì)書信的寫作格式，在這些新興的平臺(tái)已經(jīng)不需要，學(xué)習(xí)書信格式就沒(méi)有什么意義了。誠(chéng)然，這種說(shuō)法是符合現(xiàn)實(shí)情況的，但是不可否認(rèn)的是，在現(xiàn)在的社會(huì)之中，仍有很多人選擇用書信來(lái)傳遞情感用。正所謂紙短情長(zhǎng)，用書寫表達(dá)自己的情感和傳遞信息，仍然是一種傳統(tǒng)的方式，也是我們生活中不可或缺的一部分。并且在工作中，即便實(shí)行無(wú)紙化辦公，但是各類行政公文的電子版依然有嚴(yán)格的規(guī)范要求。所以漢語(yǔ)言文學(xué)的課堂上，教師不僅僅要教會(huì)學(xué)生某種公文的格式特點(diǎn)以及寫作注意事項(xiàng)，更重要的是在實(shí)踐寫作訓(xùn)練過(guò)程中，要通過(guò)實(shí)際工作情境的模擬，幫助學(xué)生了解職場(chǎng)公文往來(lái)的禮儀規(guī)范，激發(fā)學(xué)生的思考，真正地讓他們把學(xué)過(guò)的東西運(yùn)用到實(shí)際的問(wèn)題之中，對(duì)自我、職場(chǎng)、社會(huì)、有更深層次的理解，進(jìn)而準(zhǔn)確校正自己的行為，正確看待學(xué)習(xí)與生活、理想與現(xiàn)實(shí)、為個(gè)人未來(lái)進(jìn)入職場(chǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。

（四）推進(jìn)教學(xué)方法改革研究

目前，很多地方都針對(duì)職業(yè)院校的人文素質(zhì)教學(xué)開(kāi)展了深入的分析和研究，進(jìn)行了一系列的案例教學(xué)等，然而效果還是不理想，所以我們就要進(jìn)行進(jìn)一步的思考和探究，對(duì)一些目前職業(yè)院校教學(xué)中所采用的一些合作學(xué)習(xí)以及探究式學(xué)習(xí)等方式進(jìn)行全面的討論，發(fā)現(xiàn)其中的亮點(diǎn)和弊端，與漢語(yǔ)言文學(xué)目前的教學(xué)情況相結(jié)合，從而找出符合我們?nèi)缃窠逃l(fā)展的教學(xué)方式，并結(jié)合教師的教學(xué)方式來(lái)將其應(yīng)用到我們的教學(xué)當(dāng)中去，從而更好地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)到有用的知識(shí)，提升自己的人文素養(yǎng)。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)重在理解。我們要從學(xué)生的知識(shí)水平出發(fā)，在上課之前先通過(guò)多樣化的方式來(lái)了解學(xué)生對(duì)本節(jié)課的知識(shí)了解多少，再結(jié)合實(shí)際的學(xué)習(xí)內(nèi)容開(kāi)展人文素質(zhì)的教學(xué)，從而讓人文素質(zhì)的優(yōu)勢(shì)充分地發(fā)揮出來(lái)。另外，人文素質(zhì)的教學(xué)重在讓學(xué)生去交際，在上課的時(shí)候教師要給學(xué)生去探討和交流的機(jī)會(huì)，如果有比較難理解的內(nèi)容，也要盡量引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生找到解決問(wèn)題的正確方向和正確方法，從而更好地學(xué)會(huì)本節(jié)課要學(xué)習(xí)的知識(shí)，還可以在與老師和同學(xué)的溝通中，提升自己的人文素養(yǎng)。要想在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中進(jìn)一步提高學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的質(zhì)量，學(xué)生自身也要明確人文素養(yǎng)對(duì)自身發(fā)展的積極意義，只有這樣，學(xué)生自己才可以有意識(shí)地去認(rèn)真聽(tīng)課，按照老師的要求進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)校方面可以不定期組織一些與人文素養(yǎng)有關(guān)的知識(shí)講座或者是比賽活動(dòng)，在活動(dòng)中說(shuō)明白開(kāi)展這樣的教學(xué)的目的，并且利用一些典型的事例來(lái)讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從心底里明白開(kāi)展這樣教學(xué)方式的重要性，這樣才可以讓人文素質(zhì)的培養(yǎng)更有針對(duì)性，學(xué)生自身的主動(dòng)性也會(huì)提升。

綜上所述，從當(dāng)前漢語(yǔ)言文學(xué)人文素質(zhì)的現(xiàn)狀來(lái)看，在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中，教學(xué)觀念尤為重要，要積極利用現(xiàn)有的資源完成進(jìn)一步的教學(xué)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，也更應(yīng)該如此，教師要提高自己的綜合素質(zhì)轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，從而更好地服務(wù)課堂教學(xué)，提高學(xué)生的能力水平，實(shí)現(xiàn)正確且恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)與交流，讓學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力獲得進(jìn)一步加強(qiáng)的同時(shí)，自己的漢語(yǔ)言文學(xué)素養(yǎng)也可以得到顯著的提升。

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