吳俊濤

摘 要：文化對(duì)于民族、國家，猶如水或空氣之于人，是密切相關(guān)且不可或缺的。我國是一個(gè)多民族國家，每個(gè)民族都擁有其獨(dú)特的文化魅力，我國民族文化在百花齊放的繁榮景象下呈現(xiàn)欣欣向榮的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。黨的十九大報(bào)告提出要將文化自信與民族復(fù)興聯(lián)系在一起，上升為國家戰(zhàn)略。學(xué)生群體是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要力量，增強(qiáng)其基于優(yōu)秀文化基礎(chǔ)的文化自信具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：民族文化;文化自信;傳統(tǒng)文化

一、校園民族文化建設(shè)的意義

1、提升學(xué)生的國家與民族認(rèn)同感

國家與民族認(rèn)同感的前提是對(duì)國家與民族的概念認(rèn)知。各民族類學(xué)校充分明確當(dāng)?shù)氐拿褡鍢?gòu)成結(jié)構(gòu)，明白校內(nèi)文化體系中具體類別的數(shù)量，在全面考量校內(nèi)民族結(jié)構(gòu)的前提下，弘揚(yáng)校內(nèi)民族文化的特色，持續(xù)的開展民族文化教育能夠讓學(xué)生在熏陶中增強(qiáng)國家與民族認(rèn)同感。

2、加強(qiáng)學(xué)校的自主調(diào)試功能

校園教育與民族文化傳承雖在同一系統(tǒng)中存在融合關(guān)系，但因其各自功能存在差異，在實(shí)踐中優(yōu)化各自效果時(shí)，自然應(yīng)采取不同的措施推進(jìn)其效果的優(yōu)化。對(duì)民族學(xué)校而言，開展民族文化教育是提升校園文化建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校的自主調(diào)試功能。

二、校園民族文化建設(shè)的探索

1、建立民族進(jìn)校園的課程體系

對(duì)校內(nèi)教育來說，應(yīng)根據(jù)民族文化的顯性特征合理設(shè)計(jì)課程內(nèi)容與課程評(píng)價(jià)體系，將評(píng)價(jià)民族文化傳承質(zhì)量的內(nèi)容和指標(biāo)重新納入考量范圍。這項(xiàng)工作具體包括以下兩個(gè)方面的工作。

一方面，課程內(nèi)容中應(yīng)包括足量比例的民族文化傳承內(nèi)容，考慮各民族文化在校園教育文化系統(tǒng)中的重要程度，合理調(diào)整其結(jié)構(gòu)配比。當(dāng)課程占比足夠大時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同感的強(qiáng)度便會(huì)隨之提升，學(xué)生的民族文化意識(shí)被激發(fā)，激勵(lì)學(xué)生自動(dòng)自主保護(hù)與尊重民族文化。例如王鑒教授曾開發(fā)了一套適用于藏族校園教育的“藏族文化”課程，課本中用生動(dòng)形象的方式向?qū)W生介紹了藏族人民的生活環(huán)境、日常生活、民族風(fēng)俗、藝術(shù)風(fēng)格、語言規(guī)則等內(nèi)容，為藏族文化的傳承做出了卓越的貢獻(xiàn)。

另一方面，應(yīng)由課程評(píng)價(jià)體系決定課程內(nèi)容的質(zhì)量控制效果。校園教育與民族文化的結(jié)合是動(dòng)態(tài)的過程，其內(nèi)涵與邊界隨著社會(huì)環(huán)境的變化而不斷發(fā)展演化，在不同的時(shí)間條件與空間環(huán)境下，都應(yīng)針對(duì)具體現(xiàn)狀做針對(duì)性調(diào)整。

2、規(guī)范民族文化建設(shè)的制度建設(shè)

對(duì)民族類學(xué)校來說，規(guī)范民族文化建設(shè)的制度主要包括政策落實(shí)、規(guī)章制度調(diào)整、教學(xué)計(jì)劃調(diào)整等三方面的工作。

首先，學(xué)校應(yīng)協(xié)助政府將民族地區(qū)政策落實(shí)到校園內(nèi)，既包括利用調(diào)查分析、實(shí)地統(tǒng)計(jì)等方法向地方政府提供真實(shí)可靠的民族文化傳承數(shù)據(jù)，又包括接受政府的指導(dǎo)教育后，將政府的指導(dǎo)精神落實(shí)到實(shí)踐教學(xué)工作中。學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生檔案制作報(bào)表，報(bào)表中統(tǒng)計(jì)學(xué)生的民族及比例，將本校民族融合情況具象化、數(shù)據(jù)化，使政府的政策在實(shí)踐工作中取得實(shí)質(zhì)性的效果。

其次，學(xué)校應(yīng)注意校園規(guī)章制度的調(diào)整。校園規(guī)章制度的調(diào)整需與地方民族政策和制度保持協(xié)調(diào)，提升系統(tǒng)融合協(xié)調(diào)度。制度不僅應(yīng)為實(shí)踐提供約束作用，更應(yīng)體現(xiàn)民族文化傳承系統(tǒng)的價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)文化，確保傳承過程中的階段性與秩序性。

最后，學(xué)校應(yīng)利用市場機(jī)制調(diào)整學(xué)校與社會(huì)在文化傳承活動(dòng)中的關(guān)系，使民族傳統(tǒng)文化的傳承工作取得良好效果。應(yīng)合理調(diào)配學(xué)校和社會(huì)的文化資源，將文化活動(dòng)中心、學(xué)?；顒?dòng)場所等資源進(jìn)行合理配置，有規(guī)律、有計(jì)劃地開展傳統(tǒng)文化宣傳活動(dòng)，推動(dòng)校園教育與民族傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)動(dòng)。

3、建立家庭、校園與社會(huì)之間的聯(lián)合結(jié)構(gòu)

校園教育和民族文化傳承之間的融合關(guān)系較為復(fù)雜，要求建設(shè)融合機(jī)制時(shí)堅(jiān)持將階段性與整體性相統(tǒng)一。因此，各民族學(xué)校應(yīng)從以下兩個(gè)方面做好融合機(jī)制構(gòu)建工作。

一方面，從時(shí)間融合角度出發(fā)，應(yīng)促進(jìn)校園教育體系中各子環(huán)節(jié)的銜接工作。中華傳統(tǒng)文化的教育工作需分學(xué)段有序進(jìn)行，分階段、分難度將傳統(tǒng)文化內(nèi)容融合在學(xué)前教育、義務(wù)教育及高等教育階段，使各學(xué)段內(nèi)的傳統(tǒng)文化傳承工作相互聯(lián)結(jié)為系統(tǒng)，系統(tǒng)性地將學(xué)生培養(yǎng)為民族文化的熱愛者、認(rèn)同者與傳承者。民族地區(qū)的校園教育需時(shí)刻堅(jiān)持保護(hù)與傳承民族傳統(tǒng)文化的原則，將促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承主流文化的教育任務(wù)與保護(hù)傳承本族傳統(tǒng)文化的任務(wù)有效結(jié)合。

另一方面，從空間融合角度出發(fā)，應(yīng)將家庭、校園與社會(huì)的文化傳承工作有效結(jié)合。由前文分析可知，家庭、校園與社會(huì)共同組成地區(qū)民族文化傳承系統(tǒng)，三類主體各司其職，共同推進(jìn)“三方協(xié)調(diào)統(tǒng)一”結(jié)構(gòu)的建立。首先，應(yīng)建立學(xué)校層面的家長委員會(huì)，選拔具備民族文化技能的家長作為代表，保證家庭民族文化環(huán)境的營造效果處于學(xué)?？煽胤秶鷥?nèi)，發(fā)揮三方系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)功能。學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)家長以身作則，用自身的行為影響學(xué)生，使學(xué)生熱愛本族傳統(tǒng)文化，利用家庭的親和力使其產(chǎn)生對(duì)本族文化的興趣。其次，學(xué)校應(yīng)做好民族文化傳承的教育工作，采取更加積極主動(dòng)的方式向?qū)W生展示民族文化的魅力。例如可邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛褡逅囆g(shù)大師在校內(nèi)舉辦民族藝術(shù)表演，召開座談會(huì)與學(xué)生交流民族文化的演變歷史和風(fēng)格技巧，使越來越多的學(xué)生對(duì)民族文化產(chǎn)生認(rèn)同感。最后，學(xué)校應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)協(xié)助學(xué)生走入社會(huì)、緩解因?qū)W習(xí)環(huán)境的差異而衍生的文化沖擊。具體而言，學(xué)校應(yīng)建立校企聯(lián)合機(jī)制，甄選具有民族文化背景的單位或社會(huì)企業(yè)，例如民族博物館、地方圖書館、民族藝術(shù)團(tuán)等。學(xué)生可根據(jù)學(xué)校規(guī)劃，在上述企業(yè)擔(dān)任資料員、解說員、后勤人員等配合性工作，既能提前體驗(yàn)社會(huì)勞動(dòng)的樂趣，又能在工作過程中體會(huì)到民族文化的美與價(jià)值，從社會(huì)的角度塑造學(xué)生內(nèi)心對(duì)國家與民族的認(rèn)同感，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)傳承民族傳統(tǒng)文化，成為文化的新生載體。

綜上所述，校園教育與民族文化傳承之間存在融合機(jī)制，二者存在于同一系統(tǒng)，某一因素會(huì)受另一因素的影響而產(chǎn)生變動(dòng)。校園教育與民族文化之間的融合機(jī)制十分復(fù)雜，會(huì)隨著空間、時(shí)間的變化展現(xiàn)不同的融合效果，也會(huì)因人的意識(shí)形態(tài)差異產(chǎn)生相異的融合狀態(tài)。各民族類學(xué)校應(yīng)充分明確校園教育與民族文化傳承間的影響關(guān)系，將學(xué)校作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的平臺(tái)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供幫助。

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