倪曉東

摘 要：古詩詞鑒賞教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的審美情感，充分挖掘古詩詞所蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)內(nèi)容，還可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。隨著核心素養(yǎng)概念的提出，學(xué)生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)一步受到人們的重視。在初中古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的要求和需要，積極探索有效的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中語文;古詩詞鑒賞;教學(xué)

近年來，隨著教育改革的推進(jìn)和發(fā)展，初中古詩詞教學(xué)越來越重視提高學(xué)生的鑒賞能力。然而，目前教師過于重視成績(jī)考核，沒有意識(shí)到實(shí)質(zhì)性教學(xué)工作的重要性。為了適應(yīng)應(yīng)試教育的需要，教師傾向于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，而沒有開展相應(yīng)的拓展教育活動(dòng)，這在很大程度上影響和制約了學(xué)生語文素養(yǎng)和審美能力的提高。因此，在后續(xù)的教學(xué)工作中，特別有必要重視初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)。

一、初中古詩詞鑒賞教學(xué)的意義

中國(guó)是一個(gè)有五千年歷史的文化大國(guó)。在語文教學(xué)中加強(qiáng)古詩詞的欣賞和學(xué)習(xí)，不僅可以有效地幫助和引導(dǎo)學(xué)生更好地了解古代社會(huì)的發(fā)展，而且可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)水平。在優(yōu)化發(fā)展教育理念的背景下，初中古詩詞教學(xué)需要教師不斷創(chuàng)新和探索教學(xué)方法，在多樣化教學(xué)方法的指導(dǎo)下，幫助學(xué)生感受古詩詞的魅力和特色。核心素質(zhì)提出后，初中語文教學(xué)要求教師更加重視學(xué)生的思維品質(zhì)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，保證學(xué)生更好地適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)和發(fā)展。因此，在初中語文教學(xué)中加強(qiáng)古詩詞鑒賞能力的培養(yǎng)，不僅是提高學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必備素質(zhì)。

二、核心素養(yǎng)背景下的初中語文古詩詞鑒賞教學(xué)策略

（一）立足核心素養(yǎng)，明確教學(xué)目標(biāo)

在核心素養(yǎng)背景下，教師應(yīng)在核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上明確教育目標(biāo)，始終圍繞教育目標(biāo)開展古詩詞教學(xué)。優(yōu)秀的古詩詞在塑造社會(huì)風(fēng)尚和人性方面起著非常重要的作用。教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)古詩詞的重要價(jià)值和作用，充分發(fā)掘古詩詞所蘊(yùn)含的文化遺產(chǎn)。不僅要注重課堂上古詩詞的鑒賞，還要適當(dāng)引入課外古詩詞，適當(dāng)拓展古詩詞的教學(xué)，讓學(xué)生接觸到更豐富的古詩詞，在開闊學(xué)生視野的同時(shí)，也能更好地從優(yōu)秀古詩詞中吸取營(yíng)養(yǎng)，最終潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生塑造良好的人格，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)掌握正確的創(chuàng)新教育觀念，改變傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)方法。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活和認(rèn)知特點(diǎn)，創(chuàng)造適宜的教學(xué)環(huán)境，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，努力培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育。在教學(xué)內(nèi)容上，教師不應(yīng)注重學(xué)生課本知識(shí)的掌握，而應(yīng)注重開闊學(xué)生的視野，注重學(xué)生思維的發(fā)展。例如，在講解范仲淹的《岳陽記》時(shí)，教師可以通過媒體工具向?qū)W生展示動(dòng)態(tài)的岳陽樓的視頻。讓學(xué)生體會(huì)到岳陽樓的風(fēng)采。教師向?qū)W生講解古代詩歌的內(nèi)容，使學(xué)生充分感受作者“不以物喜，不以己悲”的博大情懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。在初中古詩詞教育中，教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)，將人文精神培養(yǎng)放在首位，不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩詞的理解和掌握，提高小學(xué)語文核心素養(yǎng)。

（三）不斷擴(kuò)充知識(shí)，注重古詩詞積累

教師和學(xué)生都需要花費(fèi)盡可能多的時(shí)間來提高古詩詞的鑒賞能力和綜合素質(zhì)。在課堂上，教師可以向?qū)W生講解和交流古詩詞的內(nèi)容，討論教學(xué)模式的創(chuàng)新，加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)。通過研究古詩詞鑒賞方法，結(jié)合名師的觀點(diǎn)和對(duì)當(dāng)代文化的理解，不斷提升自身的文化底蘊(yùn)，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞鑒賞提供良好的指導(dǎo)和幫助。同時(shí)，在初中古詩詞鑒賞教學(xué)中，教師不僅要發(fā)揮表率作用，還要加強(qiáng)學(xué)生閱讀積累。學(xué)生應(yīng)盡可能多地利用時(shí)間，不斷豐富古詩詞知識(shí)儲(chǔ)備，提高古詩詞鑒賞興趣。

例如，在學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》時(shí)，教師要對(duì)這首詞的寫作背景進(jìn)行介紹，諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西南鄭縣），準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是《出師表》。其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這首詞的表達(dá)手法和寫作意向。教師需要讓學(xué)生感受和理解作者的情緒和感情。最后，通過這種鑒賞和理解的方式，給學(xué)生留下深刻的印象和清新的感覺。

（四）重視背誦積淀，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)

文化修養(yǎng)是語文素養(yǎng)的重要內(nèi)容，而古詩詞鑒賞能夠很好地提升學(xué)生的文化修養(yǎng)，當(dāng)學(xué)生的古詩詞積累到一定的程度上，學(xué)生自身就會(huì)形成富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)，因此積累是發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑，而積累的有效途徑就是廣泛閱讀和背誦識(shí)記。在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀并重視誦讀?！皶x百遍，其義自見”，在古詩詞教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生多次、反復(fù)朗誦古詩詞，在朗讀的過程中體味古詩詞的內(nèi)涵，品味詩人的思想情感，從而真正提升學(xué)生的文化素質(zhì)和文學(xué)素養(yǎng)。

總之，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生不僅能掌握知識(shí)，還能掌握學(xué)習(xí)方法。因此，教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為教學(xué)的重要方向，立足于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)思維，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，從而把握語文教學(xué)的本質(zhì)。

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【此論文為安溪縣教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃（第四批）課題《基于語文核心素養(yǎng)之初中古詩詞鑒賞的有效指導(dǎo)》（課題編號(hào)：AG1354-013）研究成果?！?/p>