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        立德樹人在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的落實策略

        2022-06-12 21:25:03李財發(fā)
        民族文匯 2022年28期
        關(guān)鍵詞:立德樹人道德與法治小學(xué)

        李財發(fā)

        摘 要:道德素養(yǎng)是一個人重要的品質(zhì),在社會生活和學(xué)習(xí)中,擁有良好品德的人往往更容易被接納。德育工作不是一蹴而就,是一個長期的教育教學(xué)工作,而且需要教師的悉心和耐心才能夠把德育工作做好。小學(xué)作為義務(wù)教育的起始階段,是很多學(xué)生進(jìn)入正式學(xué)習(xí)的開端,每一個小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校第一天都是一張白紙,教師需要將人生哲理、價值觀和思想品德傳授給學(xué)生,小學(xué)《道德與法治》課是一門和立德樹人聯(lián)系密切的課堂,怎樣在教學(xué)情境設(shè)計、教學(xué)活動開展上努力將立德樹人的功能展現(xiàn)出來,是小學(xué)思政教師需要思考的問題。

        關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;立德樹人

        一、當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問題

        當(dāng)前小學(xué)《道德與法治》課包含如下幾點問題,第一,忽視學(xué)生的主體性價值,學(xué)生的主體性在教學(xué)中得不到發(fā)揮,是當(dāng)前小學(xué)《道德與法治》課的普遍現(xiàn)象。比如,有的教師在課堂上,一直以傳統(tǒng)的形式進(jìn)行教學(xué),有的教師沒有尊重學(xué)生的興趣愛好,設(shè)計無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境。第二,教學(xué)內(nèi)容缺乏和社會生活的聯(lián)系,小學(xué)《道德與法治》課內(nèi)容和生活聯(lián)系密切,所涉及的內(nèi)容都是關(guān)乎社會基本道德和國家的基本法律和制度,脫離實際給學(xué)生進(jìn)行教學(xué),學(xué)生很難理解概念,也無法看到概念的價值所在。第三,教學(xué)形式單一化,當(dāng)前的小學(xué)《道德與法治》課,在形式上不能夠滿足當(dāng)前教學(xué)的發(fā)展,主要表現(xiàn)為形式上比較傳統(tǒng)化,比如有的教師對信息技術(shù)的應(yīng)用不熟練,有的教師不善于開展趣味性的教學(xué)活動等。

        二、在道德與法治教學(xué)中融入立德樹人理念的策略

        (一)發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用

        小學(xué)道德與法治課堂教學(xué),是開展立德樹人教學(xué)的主要陣地,所以要發(fā)揮好教師在道德與法治課堂上的引導(dǎo)作用。首先教師要理解全面教育的理念,將對學(xué)生的全面培養(yǎng)作為日常工作必不可少的一部分,每天提醒自己道德與法治教學(xué)不僅是給學(xué)生傳授基本的思政知識,也不是簡單地讓學(xué)生提高考試的成績,還需要德、智、體、美、勞全方面地展開教育,德育教學(xué)更是要在備課的過程中,就清晰地展現(xiàn)出來。教師還需要做好學(xué)科交叉的工作,教師自己要學(xué)習(xí)與《道德與法治》課程相關(guān)知識,比如歷史這門學(xué)科和《道德與法治》關(guān)系非常密切,教師在課后應(yīng)該多花時間去學(xué)習(xí),這樣在課堂上才能夠很好地通過歷史知識來引導(dǎo)學(xué)生掌握立德樹人的道理。例如,在講授健康看電視這部分知識時,教師聯(lián)系學(xué)生日常生活中最喜歡看的動畫片進(jìn)行教學(xué)。教師給出一個案例,某名小學(xué)生由于每天看電視的時間過長,對視力造成了一定影響。教師還給出另一個案例,某名學(xué)生無法控制自己看電視的時間,所以常常無法完成作業(yè)。這些案例都能夠給小學(xué)生起到警醒的作用,告訴小學(xué)生電視可以適當(dāng)看,看電視應(yīng)該要看積極的節(jié)目,告訴學(xué)生要對自己的身體健康負(fù)責(zé),對自己的未來負(fù)責(zé)。教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者,在立德樹人教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用,無論什么時候都不能夠忽視教師對教學(xué)的引導(dǎo)功能。

        (二)結(jié)合學(xué)生實際引入立德樹人內(nèi)容

        在小學(xué)道德與法治課堂上融入立德樹人的知識時,教師應(yīng)該要聯(lián)系學(xué)生的實際生活,從學(xué)生的實際出發(fā)展開教學(xué)。因為生本理念已經(jīng)成為當(dāng)前教育教學(xué)的重要理念,只有從學(xué)生的實際出發(fā),才能夠?qū)⒘⒌聵淙酥R更好地融入到學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中。在課堂上教師可以讓學(xué)生自己將身邊的案例說出來,讓學(xué)生自己發(fā)表意見,尊重學(xué)生的想法和意見。例如,在學(xué)習(xí)《正確認(rèn)識廣告》這節(jié)課時,本堂課學(xué)生需要掌握廣告雖然在生活中經(jīng)常出現(xiàn),但是應(yīng)該要正確地認(rèn)識并了解廣告。首先教師讓學(xué)生自由地說說自己在生活中見到了哪些廣告,有的學(xué)生說出了電視節(jié)目中常常插播的廣告,這些廣告的畫面都非常的華麗而且清晰,有的時候?qū)σ粋€商品的介紹過于夸張,比如“無效退款”“三天見效”“一粒見效”等詞匯,這些詞匯對于消費(fèi)者來說非常地吸引人,但是產(chǎn)品是否真的有效呢,這需要認(rèn)真的考量,所以不能夠盲目相信廣告。還有的學(xué)生展示生活中一些虛假廣告危害人們健康生活的案例,告訴我們應(yīng)該要誠信為主,不能夠進(jìn)行虛假宣傳,要實事求是。還有的學(xué)生將生活中有的商家隨處張貼廣告的行為作為案例分析,這種隨處張貼廣告的行為對環(huán)境的影響非常大,會影響樓房的美觀。在講授《安全記心上》這節(jié)課知識時,教師將馬路上交警監(jiān)督電動車和摩托車車主戴頭盔的案例展示出來,并給出自己的意見,交警監(jiān)督大家戴頭盔并不是故意為難車主,而是要求車主遵守交通規(guī)則,保護(hù)自己的生命財產(chǎn)安全。教師讓學(xué)生自己將身邊的案例展現(xiàn)出來,學(xué)生自主分析,教師進(jìn)行歸納,其中立德樹人的知識,發(fā)揮了學(xué)生的主體價值,彰顯了《道德與法治》這門學(xué)科的德育功能。

        (三)營造良好的教學(xué)氛圍

        在小學(xué)《道德與法治》這門課上教師可以根據(jù)教學(xué)的實際需求,適當(dāng)?shù)貙W(xué)生開展相關(guān)的教學(xué)活動,引導(dǎo)學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)思政知識,在活動中掌握立德樹人的知識,培養(yǎng)學(xué)生基本的做人道理。例如,在學(xué)習(xí)團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋時,中秋佳節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,在我國是非常值得慶祝的節(jié)日,中秋佳節(jié)象征著團(tuán)圓,同時中秋佳節(jié)也有很多傳統(tǒng)文化。小學(xué)生所積累的立德樹人知識結(jié)構(gòu)中,應(yīng)該要包含對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),要認(rèn)識并理解傳統(tǒng)文化,同時還應(yīng)該將傳統(tǒng)文化傳承下去。教師在課堂上開展了一次教學(xué)活動,活動包括以下環(huán)節(jié),首先要求學(xué)生搜集與中秋節(jié)相關(guān)的神話、歷史資料,理解中秋節(jié)的來源;其次,讓學(xué)生設(shè)計自己最喜歡的中秋節(jié)月餅和燈籠,整理不同地區(qū)的中秋節(jié)文化習(xí)俗;最后,讓學(xué)生聯(lián)系近些年我國航天事業(yè)的發(fā)展,說說對天宮一號、嫦娥二號的認(rèn)識,提升學(xué)生的民族自豪感。在教學(xué)活動中,學(xué)生搜集資料,舉手發(fā)言都非常積極,班集體的學(xué)習(xí)氛圍和氣氛非常融洽。

        結(jié)語

        立德樹人的教學(xué)工作,是小學(xué)道德與法治教學(xué)的重要內(nèi)容,筆者作為一名小學(xué)思政教師,在教學(xué)過程中,應(yīng)該要掌握《道德與法治》這門學(xué)科與德育的關(guān)系,針對立德樹人內(nèi)容展開有效的教學(xué)工作,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德和思想品質(zhì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉蘭芬.立德樹人視域下的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)探究[J].新課程,2021(32):69.

        [2]鄔建紅.立德樹人背景下小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)策略[J].學(xué)苑教育,2021(16):25—26.

        [3]許鳳蓮.基于立德樹人的小學(xué)道德與法治教學(xué)研究[J].文理導(dǎo)航(上旬),2021(5):79+83.

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