董泳伶

摘 要：教育改革的浪潮不斷向前推進，在初中道德與法治這一門學(xué)科之中，改革的觸須也在不斷深入，其要求初中道德與法治課教師要在教學(xué)的過程中幫助學(xué)生樹立起正確的思想觀念，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，從而讓學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)。在這一改革過程中，體驗式教學(xué)模式逐漸顯露在教師們面前，為其帶來了一場全新的教學(xué)革命。體驗式教學(xué)更加重視學(xué)生自身的生活體驗和實踐經(jīng)歷，要求教師要在教學(xué)過程中將教材與學(xué)生的生活實際相結(jié)合，突出學(xué)生的主體地位，促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提升。

關(guān)鍵詞：體驗式教學(xué);初中道德與法治;應(yīng)用研究

引言

自古以來，道德就作為人類文明的重要標志和人類發(fā)展的需要。初中道德與法治課程給予了學(xué)生最直接的道德教育體驗，是學(xué)生培養(yǎng)良好道德情操的主要陣地。但回顧以往的教學(xué)，教師往往更加傾向于知識的傳授，而未能關(guān)注到學(xué)生的真切體驗，使得學(xué)生沒有將所學(xué)知識與自身生活實際相結(jié)合，也就導(dǎo)致學(xué)生只是“知道”知識，未能真正將知識運用于生活實際。體驗式教學(xué)的提出，就是強調(diào)要重視學(xué)生自身的經(jīng)驗，將知識與其經(jīng)驗相結(jié)合，以此培養(yǎng)學(xué)生知行合一的本領(lǐng)，提高其道德品質(zhì)。

一、體驗式教學(xué)的特征及其應(yīng)用價值

（一）體驗式教學(xué)的特征

不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。在學(xué)習過程中，知行合一的重要性不言而喻，體驗式教學(xué)就承擔起了這一橋梁的作用，拉進了學(xué)生知識學(xué)習與生活實踐之間的距離。第一，體驗式教學(xué)以學(xué)生為主體。教師的教學(xué)都是基于尊重學(xué)生已有認知和體悟的基礎(chǔ)之上，并且充分利用了學(xué)生以往的生活經(jīng)驗開展教學(xué)活動。第二，體驗式教學(xué)注重教學(xué)內(nèi)容生活化。真正貫徹“知識榮譽生活，生活在體驗中進行”的教學(xué)理念。第三，體驗式教學(xué)注重學(xué)生的親身實踐。在實踐過程中唱響學(xué)生的“主旋律”，真正發(fā)揮學(xué)生在教育過程中的主體地位。

（二）體驗式教學(xué)的應(yīng)用價值

首先，體驗式教學(xué)有利于推進新課程改革目標的實現(xiàn);其次，有助于提升初中道德與法治課程課堂教學(xué)的實效性;再次，有助于增強課程教學(xué)過程中德育價值的內(nèi)化;最后，有助于初中道德與法治教師教學(xué)技能的提升?？偟膩碚f，體驗式教學(xué)在當下有很大的實踐價值，對學(xué)生對教師都是一種雙贏的模式。

二、體驗式教學(xué)在初中道德與法治課程當中的應(yīng)用策略

（一）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，初中感知體驗

一節(jié)生動、有趣的教學(xué)活動，基于教師前期的教學(xué)設(shè)計，同時，這也是進行初中道德與法治課程體驗式教學(xué)的第一步也是關(guān)鍵一步。因此，教師在進行教學(xué)設(shè)計的過程中，應(yīng)當充分挖掘課程教材內(nèi)容與社會生活之間的聯(lián)系，盡其所能地融入學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生能夠主動、積極地投入教師設(shè)計的教學(xué)活動之中。

例如，在學(xué)習人教版八年級上冊中的《以禮待人》這一課時，教師就可以邀請愛看古裝劇的同學(xué)上臺為大家表演古代的“敬師禮”。這樣新穎獨特的方式，能夠瞬間點燃學(xué)生們的熱情，激發(fā)其求知欲望，也能更為主動地投入到教學(xué)活動之中。此時，學(xué)生可能會因為之前從未親身接觸而不知如何表演，教師就可以加以指導(dǎo)，讓學(xué)生都能了解到“敬師禮”。通過這一方式，不僅僅可以讓學(xué)生感受到中華文明的傳承，也能潛移默化地接受這樣體驗式的教學(xué)模式，比以往任何時候的教學(xué)都更加讓學(xué)生受益匪淺。

（二）調(diào)動學(xué)生參與，豐富情感體驗

有了新穎獨特的教學(xué)設(shè)計，還少不了相應(yīng)的問題情景，良好的問題能夠有效地啟發(fā)學(xué)生思考，也能讓學(xué)生的參與積極性得到提高，有助于在學(xué)習過程中豐富學(xué)生的情感體驗。要注意的是，教師在設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)問題時，首先要注重其針對性，其次要具有全面性，最后還要注重問題的開放性和啟發(fā)性。

例如，還是在學(xué)習人教版八年級上冊中的《以禮待人》這一課時，就可以詢問班級上的學(xué)生：“大家在生活中遇到了哪些你認為是不禮貌的事情呢？”教師在拋出這一問題之后，就可以給學(xué)生自由發(fā)表的實踐，讓學(xué)生根據(jù)其生活經(jīng)驗侃侃而談。討論之后，可以邀請幾位同學(xué)分享自身的經(jīng)歷。最后，教師可以利用多媒體將學(xué)生所說的情形加以概括和補充。除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生思考“如何做才能成為一名有禮之人”，通過這一問題升華學(xué)生的情感體驗，使其將本節(jié)課所學(xué)真正內(nèi)化于心，以至于達到修養(yǎng)身心的作用，培養(yǎng)學(xué)生良好品德的形成。

（三）總結(jié)活動成果，鞏固知識體驗

初中學(xué)生相較于小學(xué)生，其思維已經(jīng)得到了一定程度的發(fā)展，但還尚未完善，在看待問題方面還是存在一些不足。因此，在教師的教學(xué)過程中，教師還是要為學(xué)生起到引導(dǎo)作用，在課程的最終環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生對所學(xué)知識進行總結(jié)和歸納，幫助學(xué)生建立起良好的知識體系和價值體系。

例如，在學(xué)習人教版八年級上冊中的《網(wǎng)絡(luò)改變世界》這一節(jié)課時，教師首先可以組織一場辯論賽讓學(xué)生參與，辯論的主題為“網(wǎng)絡(luò)利大于弊還是弊大于利”，讓學(xué)生通過同學(xué)之間思維的碰撞去完善自身的思維。在學(xué)生辯論的過程中，教師應(yīng)仔細觀察學(xué)生的反應(yīng)，通過細節(jié)指出發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題。在最終的總結(jié)環(huán)節(jié)，教師可以通過學(xué)生的觀點進行歸納，此時學(xué)生也能收獲一定的自豪感，同時也能更好地理解“網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍”這一教學(xué)難點，使學(xué)生的教學(xué)感悟得到了良好的鞏固。

結(jié)束語

教學(xué)過程就是教師的教與學(xué)生的學(xué)的集合體，教師不僅僅是讓學(xué)生在成長，同時也讓自己不斷得到了提升。因此，在初中道德與法治課程上，教師有必要通過體驗式教學(xué)這一模式提升學(xué)生的參與意識，讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主人，從而讓學(xué)生通過自己親身體驗、親身實踐，去感悟、體悟真理，去掌握知識。

參考文獻

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