閆建成

摘 要：傳統(tǒng)高中美術(shù)課堂由于教師和學(xué)生的忽視，未發(fā)揮其應(yīng)起到的作用。隨著新課改的推進(jìn)以及傳統(tǒng)優(yōu)秀文化地位的提高，美術(shù)課堂逐漸成為了改革的載體。教師可以通過構(gòu)建良好班級氛圍，發(fā)掘傳統(tǒng)文化素材以及展開傳統(tǒng)文化賞析三個方面提高課堂效率，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高中美術(shù)課堂中。由此一來，學(xué)生的審美水平及綜合素養(yǎng)都將得到提高。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù);傳統(tǒng)文化;教學(xué)策略

引言

隨著社會的不斷進(jìn)步，美術(shù)逐漸成為了人類精神生活中不可或缺的一部分。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年文化的沉淀，對培養(yǎng)新時代學(xué)生具有重大意義。因而，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中教育相融合具有重要意義。美術(shù)學(xué)科教師應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)姆椒▽⒍呷诤希源藖硖岣邔W(xué)生的綜合素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活奠定良好的基礎(chǔ)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)課程融合的意義

新的課程標(biāo)準(zhǔn)中提出要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)高文化的教育。中華文化經(jīng)歷五千年的洗禮依舊在歷史的長河中閃閃發(fā)光，其中蘊含的是中華民族的人文精神和道德觀念，這是中華民族寶貴的精神財富。而青少年作為祖國未來的支撐著，理應(yīng)接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶?，F(xiàn)如今國家要求培養(yǎng)“德智體美勞”共同發(fā)展的“綜合性人才”，其中美術(shù)教育就是美育的重要組成部分。同時，隨著新課改的不斷推進(jìn)，高中美術(shù)課程受到了極大的關(guān)注。美術(shù)課程在培養(yǎng)學(xué)生審美以及藝術(shù)鑒賞能力方面有著天然的優(yōu)勢，因而學(xué)校及教師都應(yīng)當(dāng)思考如何提高美術(shù)課程教學(xué)的質(zhì)量。美術(shù)課程和傳統(tǒng)文化相融合不僅可以陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在緊張的課程中得到一絲放松，而且還可以增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，幫助學(xué)生更好地傳承優(yōu)秀文化，弘揚我國的人文精神。綜上，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高中美術(shù)課程教學(xué)當(dāng)中是非常有必要的。

二、目前美術(shù)課堂存在的問題

長期以來中國都實行的應(yīng)試教育，這樣的教學(xué)方式影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài)。在只要求分?jǐn)?shù)高的教育背景下，學(xué)生很難對主學(xué)科以外的內(nèi)容產(chǎn)生興趣。在這樣的背景之下形成了教學(xué)流于形式的現(xiàn)狀：首先教師不夠重視美術(shù)課程的教學(xué)效果。在以往美術(shù)學(xué)科是副科這樣根深蒂固的思維影響下，不少教師只是按部就班地根據(jù)講義開展教學(xué)，采取“填鴨式”的教學(xué)方法，致使學(xué)生興致全無;其次是教師沒有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進(jìn)教學(xué)之中。由于經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，各式各樣的外來文化沖擊著學(xué)生的世界，這對我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳承產(chǎn)生了非常大影響。美術(shù)課堂具有其獨特的教學(xué)性質(zhì)，加上優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠潛移默化滋補學(xué)生心靈以及塑造學(xué)生健全人格的特性，能夠?qū)W(xué)生起到良好的作用。現(xiàn)如今的教學(xué)模式使美術(shù)這門課程失去了自己原本的意義和價值，如何發(fā)揮其自身的獨特屬性是當(dāng)今教師應(yīng)當(dāng)思考的。

三、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入高中美術(shù)教學(xué)的策略

1、構(gòu)建良好班級氛圍

高中時期的學(xué)生以團(tuán)體為基礎(chǔ)，容易受到環(huán)境的影響。因此在開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的時候，師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生構(gòu)建良好的班級氛圍，以此讓學(xué)生最大程度地受到熏陶。同時，在不斷發(fā)展的信息化時代，教師也應(yīng)當(dāng)不斷改善自己的教學(xué)方式。教師不應(yīng)當(dāng)被限制在課堂有限的時間內(nèi)對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，在激發(fā)學(xué)生興趣的前提下，教師可以通過實踐和理論相結(jié)合的方式，利用其他課余時間將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和生活中。教師只有讓學(xué)生在良好的氛圍下主動學(xué)會去接納與學(xué)習(xí)，才能將教學(xué)的效率最大化。

例如在空閑時間，教師可以與學(xué)生閑聊傳統(tǒng)的民間工藝、服飾以及一些雕刻器物，這些東西都彰顯著我國傳統(tǒng)文化的汪洋浩瀚。同時，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生用現(xiàn)代化的視角對傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒和創(chuàng)新，將民族的特有文化融入進(jìn)自己的作品當(dāng)中。這樣既構(gòu)建了良好的學(xué)習(xí)氛圍，又在不經(jīng)意間讓學(xué)生感受了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

2、發(fā)掘傳統(tǒng)文化素材

以往的高中美術(shù)課程采取“填鴨式”教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的理解能力。即使部分教師加入了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素，課堂質(zhì)量也難以取得相應(yīng)的效果。因此要想提高課堂效率，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，精心篩選合適的內(nèi)容來完成課堂教學(xué)。高中美術(shù)教材中包含有大量記載我國社會發(fā)展的工藝品及繪畫內(nèi)容，這些都可以作為教師將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)相融合的切入點。在備課過程中教師應(yīng)當(dāng)通過各種渠道拓展相應(yīng)的教學(xué)素材，提取教材中蘊含的傳統(tǒng)文化，并且借助多媒體的手段來保證教學(xué)的有效應(yīng)。

例如教師可以將齊河縣黑陶作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物在課堂上進(jìn)行講解。齊河縣的黑陶薄如蛋殼，其上的圖案題材也豐富多彩。教師可以將其產(chǎn)生的背景講解給學(xué)生，學(xué)生可以再借此理解黑陶上的圖案，就會發(fā)現(xiàn)古代人民豐富的想象力和創(chuàng)造力。由此一來，教學(xué)的內(nèi)容會變得更加豐富和立體，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會被激發(fā)出來。

3、展開傳統(tǒng)文化賞析

開展作品賞析課的目的在于讓學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從而達(dá)到提升自身審美水平的目的。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀的作品進(jìn)行賞析，只有當(dāng)學(xué)生了解了作品所含的藝術(shù)元素，才能理解作品背后實際的文化價值。在這個過程中，教師可以選取一些中國極其具有代表性的傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品作為賞析課的內(nèi)容。學(xué)生在欣賞豐富多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)作品的同時，也感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。讓學(xué)生在欣賞美術(shù)等人文學(xué)科的最終目的是要提高學(xué)生的審美品位，讓學(xué)生在實際的生活當(dāng)中得以運用。加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的因素之后，是為了讓學(xué)生起到傳承作用。

例如教師在講解古代建筑類的內(nèi)容時，可以選取一個最具代表性的建筑進(jìn)行賞析。目前中國現(xiàn)存最大的古建筑群就是故宮，因此教師可以從多方面帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟故宮蘊含的傳統(tǒng)文化因素。故宮的建筑結(jié)構(gòu)、顏色以及雕刻工藝等都是古代高水平的代表，教師可以借助圖片、視頻、動畫等讓學(xué)生更加深刻地體會到其魅力。

四、結(jié)語

將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)高中文化教學(xué)當(dāng)中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和民族意識，讓學(xué)生自覺承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。在這個過程中，高中的美術(shù)教學(xué)將會得到發(fā)展，學(xué)生的綜合能力水平也會得到提升。然而受到前幾十年應(yīng)試教育的慣性思維，美術(shù)課程的重要性一直沒得到重視，因而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入美術(shù)課程教學(xué)仍舊任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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