曹文惠?時一帆?薛穎珊

摘 要：網(wǎng)絡(luò)亞文化是指網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中逐漸形成的、信奉并且推行的一種獨(dú)特的文化價值體系、思維模式和生活方式。網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生思想政治教育起到了雙刃劍的作用。對消極方面來說，大學(xué)生思想政治教育可以通過增強(qiáng)主流效能、改善文化環(huán)境、提高教育趣味，幫助大學(xué)生樹立正確利用網(wǎng)絡(luò)亞文化的觀念，以此來增加思想政治教育工作的有效性。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)亞文化;大學(xué)生;思想政治教育

一、網(wǎng)絡(luò)亞文化的含義及其主要特征

（一）網(wǎng)絡(luò)亞文化的含義

網(wǎng)絡(luò)亞文化是指在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里不被重視的、邊緣的文化，也是大眾所認(rèn)可的主流文化中一種附屬形式的文化。它允許少數(shù)人表達(dá)他們的愿望，發(fā)展和培養(yǎng)他們的愛好。同時，不能否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)亞文化也有消極的、病態(tài)危險的文化要素。其中部分帶有叛逆性的甚至錯誤的觀念也容易將未成年人帶上歧路，甚至?xí)绊懩贻p一代世界觀人生觀和價值觀的樹立。

（二）網(wǎng)絡(luò)亞文化的特征

一是多樣性和創(chuàng)造性。一方面，提倡網(wǎng)絡(luò)亞洲文化的團(tuán)體具有多樣性的特征，網(wǎng)絡(luò)亞文化群體年齡跨度大，有著不同的性別、性格、愛好、家庭背景、社會能力等等。另一方面，網(wǎng)絡(luò)亞文化幾乎涉及網(wǎng)絡(luò)的各個方面，諸如網(wǎng)絡(luò)流行語、網(wǎng)絡(luò)游戲、QQ、搞笑視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等。在這些方面，網(wǎng)絡(luò)亞文化可謂是占據(jù)高地，網(wǎng)絡(luò)亞文化群體常常以批判性的眼光看待社會，對于一些網(wǎng)絡(luò)事件有自己的看法。也正是由于他們的批判性，使得他們用新的視角來觀察社會現(xiàn)象，創(chuàng)造出一些新奇的事物。例如“網(wǎng)紅”“網(wǎng)絡(luò)用語”“網(wǎng)絡(luò)直播帶貨”等的出現(xiàn)。

二是娛樂性和顛覆性。在充斥著娛樂的網(wǎng)絡(luò)亞文化中，越來越多的青年加入亞文化群體，奉承著娛樂至上的生活理念。綜藝為了“出圈”“上熱搜”，以立人設(shè)、出丑等方式來制造笑點(diǎn)，博人眼球;一些網(wǎng)絡(luò)游戲充斥著暴力和色情，不尊重歷史，不斷挑戰(zhàn)道德底線;饒舌音樂傳遞著奢侈混亂的有錢人生活。

二、網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生思想政治教育的影響

（一）積極方面的影響

一是充實(shí)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)亞文化也并不全是消極的文化，它的多樣性也在一定程度上補(bǔ)充了主流文化的內(nèi)容。大學(xué)生的思維方式、人生觀、價值觀等，在參與網(wǎng)絡(luò)亞文化的過程中也或多或少的發(fā)生了不可察覺的變化。網(wǎng)絡(luò)亞文化在大學(xué)生群體中的受歡迎程度較深，對大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，在高校思政課程的教學(xué)中可以適當(dāng)加入學(xué)生感興趣的方面，例如明星、八卦等。這樣的方式能夠明顯地提高學(xué)生對課程內(nèi)容的專注度，增強(qiáng)核心價值觀的教育成效。

二是更新大學(xué)生思想政治教育理念。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的時代，教育方式與教育理念也發(fā)生了巨大的改變。大學(xué)生群體在接受網(wǎng)絡(luò)信息上非常迅速，并且能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。他們也對網(wǎng)絡(luò)信息高度信賴，那么教育者的權(quán)威便會受到打擊。所以，對思想政治教育者來說，他們不能夠只停留在傳統(tǒng)的教育理念中，而是要與時代共前進(jìn)。使優(yōu)秀的思想政治教育者便將網(wǎng)絡(luò)亞文化與主流文化或者思想政治教育理念相結(jié)合，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)亞文化的積極作用。

（二）消極方面的影響

一是不良的網(wǎng)絡(luò)亞文化侵蝕大學(xué)生的思想行為。正如馬克思所言，在我們這個時代，每一個事物好像都包含自己的方面。技術(shù)的勝利似乎是以道德的敗壞為代價換來的。1內(nèi)容不健康、觀念消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化正是如此擺在大學(xué)生面前，在“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”和“顏值即正義”繁衍出的“看臉時代”，質(zhì)疑歷史英雄人物有違人體結(jié)構(gòu)，含有暴力色彩的游戲下所崇尚“暴力至上”等等。這些形形色色的網(wǎng)絡(luò)亞文化使仍未真正成熟的大學(xué)生無法判斷、選擇，最終便會導(dǎo)致大學(xué)生價值觀錯誤，價值取向偏離，甚至導(dǎo)致大學(xué)生進(jìn)行模仿，做出不良行為。

二是使大學(xué)生思想政治教育的文化環(huán)境背景更加混雜。網(wǎng)絡(luò)媒介的虛擬性為網(wǎng)絡(luò)亞文化提供了表達(dá)媒介和載體。2隨著媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)亞文化盛行。伴隨著每一個新的網(wǎng)絡(luò)亞文化，無數(shù)的群體正在蓬勃發(fā)展，對所有新鮮事物充滿好奇的大學(xué)生成為其忠實(shí)的倡導(dǎo)者。而對于大學(xué)生來說，他們尚且缺乏判斷優(yōu)秀和低俗網(wǎng)絡(luò)文化的能力。高校學(xué)生在接受學(xué)校的思想政治教育的同時，也受著網(wǎng)絡(luò)亞文化的影響，這種現(xiàn)象，使得大學(xué)生的思想政治教育的環(huán)境變得復(fù)雜，從而進(jìn)一步加大了對大學(xué)生思想政治教育活動管理的難度。

三、網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生思想政治教育的消極影響的對策建議

（一）借助教育引領(lǐng)增強(qiáng)主流效能

在對大學(xué)生思想政治教育過程中要發(fā)揮教育引領(lǐng)作用，接納好的網(wǎng)絡(luò)亞文化，加強(qiáng)主流文化宣傳，糾正大學(xué)生錯誤的價值觀。所以大學(xué)要確立合作共贏的理念，積極吸收已有的網(wǎng)絡(luò)子文化，加強(qiáng)對主流文化的宣傳和引導(dǎo)。同時，也需要用社會所推崇的主流文化來正確規(guī)范網(wǎng)絡(luò)亞文化在高校學(xué)生中的使用，在潛移默化中，宣傳社會主義主流文化，發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)亞文化的積極影響。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢改善文化環(huán)境

在對大學(xué)生思想政治教育過程中要把握當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)發(fā)展機(jī)遇，建立完善的網(wǎng)絡(luò)管理制度。加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育文化環(huán)境建設(shè)，最根本、最關(guān)鍵的方法就是加強(qiáng)管理體系的建設(shè)，完善相關(guān)法律制度，依法管理。3除此之外，在消除網(wǎng)絡(luò)亞文化對大學(xué)生的消極影響，還需要先進(jìn)文化的指導(dǎo)。通過對大學(xué)生思想政治教育文化建設(shè)的正確引導(dǎo)，可以營造良好的校園文化環(huán)境，讓大學(xué)生可以更好地接受思想政治教育，以此來完成高校思想政治教育的目標(biāo)。

（三）通過轉(zhuǎn)變方式提高教育趣味

在對大學(xué)生思想政治教育的過程中要轉(zhuǎn)變思想政治教育的方式，寓教于樂，開展新式思想政治教育活動。校園文化也是亞文化，針對許多高校的校園文化活動中網(wǎng)絡(luò)亞文化以校園文化活動的名義進(jìn)入到大學(xué)生思想政治教育中的問題，必須要加強(qiáng)對校園文化活動的管理，也要改變以往“假大空”思想教育活動。大學(xué)生喜歡網(wǎng)絡(luò)亞文化的一個原因就是網(wǎng)絡(luò)亞文化的娛樂性，與理論觀念灌輸?shù)乃枷虢逃顒酉啾?，它的?nèi)容更加吸引人，接受簡單。在組織形式上，高?？梢猿浞职l(fā)揮學(xué)生的主體作用，開展與大學(xué)生思想現(xiàn)實(shí)相匹配的主題教育活動，讓學(xué)生主動走入思想政治教育活動。

參考文獻(xiàn)

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