摘要：工匠精神是新時代中國特色社會主義背景下一直強調(diào)的新時代要素，對培養(yǎng)新時代的建設性人才與促進大學生成長、成才有著非常重要的意義。藝術類高校作為培育我國藝術類人才的搖籃，有必要在校園文化的建設過程中做好弘揚工匠精神的工作，在工匠精神的引導下，為學生的職業(yè)發(fā)展道路指明方向，為社會建設提供高素質(zhì)人才。文章就這一主題展開討論，在分析新時代工匠精神具體內(nèi)涵的基礎上，結合當前藝術類高校工匠精神培育的具體情況，提出以校園文化建設推動大學生工匠精神培育的策略。

關鍵詞：校園文化建設；大學生；工匠精神；培育策略

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）10-0-03

0 引言

一直以來，工匠精神都是我國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，無數(shù)勞動者在工匠精神的指引下，創(chuàng)造出了大量精神與物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為我國的文化建設奠定了堅實的基礎。而大學生作為我國新時代的重要建設性人才，有必要以工匠精神來指引其發(fā)展，傳承具有中國特色的新時代工匠精神文化，在社會文化的傳承與建設上貢獻出自己的一份力量。

本文分析新時代背景下工匠精神的具體內(nèi)涵，并針對當前藝術類高校培育工匠精神面臨的一些困境，提出以校園文化建設推動大學生工匠精神培育的策略。

1 工匠精神的相關概念

1.1 工匠的概念

恩格斯指出：“勞動是人區(qū)別于動物的最主要的特征?！倍趥鹘y(tǒng)的人類社會中，負責勞動的主要是大量工匠藝人，他們運用自己所掌握的技術，開展形式多樣的勞動，從而極大地豐富了勞動人民的生活，并在很大程度上推動了社會的進步與發(fā)展［1］。

1.2 工匠精神的概念

雖然隨著科技水平的不斷提高，很多產(chǎn)品的生產(chǎn)勞動已經(jīng)不需要人類親自進行，但是為了滿足人們對美好生活的需求，必須對現(xiàn)存產(chǎn)品不斷進行迭代與優(yōu)化，使其更加符合新時代的要求。而推動人們對這些產(chǎn)品進行迭代與優(yōu)化的精神，便是工匠精神，它是無數(shù)手工藝人在長期工作中所表現(xiàn)出來的美好精神，是吃苦耐勞、持之以恒、精益求精等精神的總和，推動著人類制造工藝的不斷完善與優(yōu)化。

1.3 新時代工匠精神的本質(zhì)特征

隨著中國特色社會主義建設邁入新的歷史時期，工匠精神也被賦予了新的時代要求，從而能夠更好地指導當今社會背景下的大學生傳承工匠精神，并在服務社會的同時，滿足個人的發(fā)展需求。

1.3.1 實踐性

實踐性是工匠精神最本質(zhì)的特征，尤其是在新的歷史發(fā)展時期，大學生只有真正投入實際的創(chuàng)造當中，才能深入把握其內(nèi)涵。同時大學生自身的技藝和能力也只有在長期的實踐當中才能得到充分的發(fā)揮，這就是新時代背景下工匠精神的實踐性特征。

1.3.2 發(fā)展創(chuàng)新性

在傳統(tǒng)的認知中，人們對工匠的理解較為表面，認為工匠所做的工作以重復性的居多，無非只是有的人做得更精細罷了，這其實是對工匠精神一種誤解。在新時代的社會背景下，人民群眾對產(chǎn)品的需求已經(jīng)不再局限于單純的“用”，而是有了更多對其審美性與創(chuàng)新性的需求，這也對當前的工匠精神有了更高的要求，必須根據(jù)人民群眾的需求對各種技術工藝進行優(yōu)化與創(chuàng)新，使其給人民的生活帶來更加豐富的體驗。

1.3.3 人本性

在新的歷史時期，廣大人民群眾的物質(zhì)生活需求已經(jīng)得到了極大的滿足，個體意識正在不斷增強，在勞動創(chuàng)造過程中更追求實現(xiàn)自我價值，期望通過勞動來增強自身的成就感與滿足感。這正是當前工匠精神的一個重要方面，即重視人的價值。

一方面，工匠精神是勞動者通過勞動實現(xiàn)個人價值的重要精神力量；另一方面，在工匠精神的引領下，勞動者能夠創(chuàng)造出越發(fā)精致且方便的物質(zhì)產(chǎn)品，極大滿足了廣大人民群眾的需求，體現(xiàn)了對人民的重視與尊重。因此，新時代的工匠精神須同時滿足勞動者自身的發(fā)展需求和消費者的消費需求，體現(xiàn)對人本身的重視與尊重［2］。

2 新時代培育大學生工匠精神的必要性

2.1 踐行社會主義核心價值觀的需求

社會主義核心價值觀是指導我國社會發(fā)展的重要思想，其中關于愛崗敬業(yè)方面的論述便是要求大學生樹立工匠精神，投入社會主義建設中。大學生群體作為中國社會發(fā)展的重要力量，將為各行各業(yè)注入新鮮的血液，從而促進其長期有效的發(fā)展。他們能否深刻認識到工匠精神的真正內(nèi)涵，直接決定了這些產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)效。從這個方面來講，工匠精神已經(jīng)不再只是一種單純的思想品格，而是貫穿一名大學生職業(yè)發(fā)展道路的重要指導理論。要求大學生在日常工作中以真誠的態(tài)度對待每一份工作，并發(fā)揮富有創(chuàng)造力的才能，在工作實踐中踐行社會主義核心價值觀［3］。

2.2 國家產(chǎn)業(yè)轉型發(fā)展的需求

當前我國制造業(yè)的發(fā)展已經(jīng)到了一個非常關鍵的轉型時期，在產(chǎn)品制造方面，單純的復制已經(jīng)無法滿足消費者日益增長的精神文化需求，需要更有設計感與創(chuàng)新性的產(chǎn)品來豐富其生活，而這正需要大量擁有工匠精神的藝術類大學生作為基石，為中國制造業(yè)的轉型提供人才支撐。尤其是在國際競爭方面，很多高附加值的產(chǎn)品都被西方國家所壟斷，自主創(chuàng)造具有高附加值的產(chǎn)品正是當前我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個重要目標，通過不斷優(yōu)化產(chǎn)品設計，從而在國際市場中獲得更多的利潤空間，實現(xiàn)國家制造業(yè)的升級。

2.3 實現(xiàn)大學生個人價值的需求

新時代的藝術類大學生作為我國藝術產(chǎn)業(yè)建設過程中重要的參與者，其工作過程既是建設社會的過程，又是實現(xiàn)自身價值的過程。要想使這些大學生在工作中獲得創(chuàng)造的樂趣，就必須利用工匠精神對其進行引導。工匠精神中強調(diào)的對事業(yè)的專心致志、持之以恒、精益求精的精神品質(zhì)，對于大學生而言有著很強的榜樣引導作用，有助于讓大學生樹立正確的職業(yè)價值觀念，將工作視為一種實現(xiàn)個人價值的途徑，而不只是單純的賺錢工具，從而在個人價值創(chuàng)造過程中散發(fā)獨特的光彩［4］。

3 當前培育大學生工匠精神面臨的主要問題

3.1 工匠精神認知模糊

培育大學生工匠精神首先要做的，就是讓大學生能夠準確把握工匠精神的時代內(nèi)涵，深刻認識到工匠精神對自身和國家發(fā)展的重要意義，從而以工匠精神的要求來審視自己的行為。相關調(diào)查顯示，當前藝術類院校大部分學生都缺乏對工匠精神的了解，出現(xiàn)這種情況主要有兩個原因：一是學校教育的缺失，藝術類院校的專業(yè)教學大多偏向藝術理論與技能的學習，缺乏對工匠精神的培育；二是學生自身認識不足的原因，很多藝術類院校的大學生對工匠這個詞語有一種偏見，認為工匠從事的都是重復性較強的勞動，而自己作為一名藝術學習者，是不屑于從事這種行業(yè)的，這本質(zhì)上就是缺乏對新時代工匠精神的認識，不能根據(jù)時代的發(fā)展了解工匠精神的新時代內(nèi)涵，最終導致了這種認知上的偏見。

3.2 創(chuàng)新意識較弱

創(chuàng)新意識的缺失是制約新時代工匠精神在藝術類大學生當中普及開來的重要因素。在我國傳統(tǒng)應試教育的模式下，很多學生或多或少會受到程序化學習的影響，對所學的內(nèi)容缺乏深入探究和創(chuàng)新意識，只會死板地學習教材上的內(nèi)容。這種學習態(tài)度是與當前新時代工匠精神相沖突的，會導致其在今后的工作中缺乏創(chuàng)新精神，最終工作就會淪為一種毫無意義的機械化重復，從而無法通過創(chuàng)造性工作推動我國相關產(chǎn)業(yè)的轉型升級，個人精力也會在這種機械化的工作當中消磨殆盡。

3.3 職業(yè)價值取向扭曲

近幾十年來，經(jīng)濟社會的快速發(fā)展使人們的物質(zhì)生活需求得到極大滿足的同時，也導致相當一大批人陷入功利主義和享樂主義的怪圈，使得職業(yè)價值的取向發(fā)生了極大的扭曲與偏差。在職業(yè)的選擇上，會以經(jīng)濟利益為首要的考慮標準，而在工作中，一旦有經(jīng)濟利益上的波動，就會極大影響其職業(yè)態(tài)度。受這種以金錢為唯一導向的意識形態(tài)的影響，自然也就無法有效貫徹新時代工匠精神的具體內(nèi)涵［5］。

4 運用校園文化建設推動大學生工匠精神培育的有效策略

藝術類院校作為培養(yǎng)我國新時代藝術人才的搖籃，是大學生成長與學習的重要場所，肩負著將新時代工匠精神融入校園文化的重要責任，將大學校園建設成為宣傳新時代工匠精神的主要陣地，為培育新時代創(chuàng)新型人才貢獻出一份力量。這就需要各大藝術類院校從師資隊伍的建立、相關校園文化活動的開展等方面進行設計，打造富含工匠精神的新時代校園文化體系。

4.1 打造具有匠心的師資隊伍

教師是教育之本，是引導大學生學習專業(yè)知識與樹立職業(yè)理念的引路人，教師隊伍是否對新時代的工匠精神有足夠深入的理解，直接決定了工匠精神培育的效率與質(zhì)量。因此，建設具有匠心的師資隊伍，是推動工匠精神培育的關鍵所在。

第一，要強化教師對新時代工匠精神的學習。尤其是對于藝術類院校的許多專業(yè)課教師而言，其長期在自己專業(yè)領域內(nèi)耕耘，往往缺乏對這方面的了解。因此，學校應要求教師主動學習相關理論，豐富自身對新時代工匠精神的理解，掌握工匠精神的內(nèi)涵與外延，從而開展專業(yè)理論與工匠精神相結合的教學工作。

第二，要強化教師的實踐教學素養(yǎng)。工匠精神作為一種指導職業(yè)勞動的精神，最終需要在實踐的過程中落實。尤其是對于藝術類院校的教師而言，很多教師過于強調(diào)藝術理論與專業(yè)技能的重要性，而缺乏對專業(yè)與職業(yè)之間聯(lián)系的考量。這就需要教師親自參與到一些實踐創(chuàng)造過程當中，在實踐中以工匠精神來優(yōu)化自己的教學模式，以更加嚴格的職業(yè)標準來規(guī)范學生的學習活動，使學生樹立勇?lián)?、苦鉆研、肯負責的工作態(tài)度，為今后的職業(yè)道路奠定堅實的基礎。

4.2 促進工匠精神與校園文化活動相結合

校園文化活動作為塑造學校內(nèi)在精神的重要方式，是一種隱性的教育資源，可以在潛移默化的過程當中幫助學生樹立起正確的職業(yè)態(tài)度，從而讓學生對新時代的工匠精神有更加深刻的理解。而工匠精神與校園文化活動的結合，主要可以從以下三個方面進行。

首先，要主動開展關于工匠精神的文化宣傳活動。例如，學?？梢匝堃恍I(yè)內(nèi)從事生產(chǎn)制造的優(yōu)秀人物到學校開展關于藝術與工匠精神的講座，并展示一些優(yōu)秀從業(yè)者所創(chuàng)作的藝術產(chǎn)品，讓學生能夠直觀地感受到藝術與工匠精神之間的關系，將工匠精神悄悄地散播在每一個學生的心中。

其次，可以建立相關的校園文化景觀。在學校的各個地區(qū)可以放置一些古今中外優(yōu)秀的、富有工匠精神的人才的雕塑人像，并介紹他們的生平和代表作，如我國著名的陶藝大師王錫良、朱文立等。這些人物所從事的行業(yè)本身與藝術有著千絲萬縷的聯(lián)系，能夠很好地喚起學生對工匠精神的共鳴。

最后，可以設立校園工匠精神宣傳角。學?？梢詫?yōu)秀畢業(yè)生的照片和代表作品展示在上面，以供學生參考，激發(fā)學生奮發(fā)向上的斗志，努力提高自身專業(yè)素養(yǎng)與增強工匠精神意識。

4.3 工匠精神融入大學思政課堂

思政課堂作為引導學生思想態(tài)度，提高道德情操的重要途徑，自然也就肩負著傳遞工匠精神的責任?？梢栽谒颊n堂當中融入工匠精神，讓學生更加系統(tǒng)地了解工匠精神，感受工匠精神為社會與個人發(fā)展所帶來的巨大效益，從而樹立正確的專業(yè)學習與職業(yè)態(tài)度。

第一，學校要將工匠精神融入思政教材當中，教材作為開展教學的重要工具，以此為基礎開展工匠精神教學能夠使工匠精神的學習更具條理性與規(guī)范性。學校應當在結合本校專業(yè)設置的基礎上，根據(jù)國家思政教學開展的大政方針，自主編寫校本教材。例如，可以將與藝術專業(yè)相關的代表工匠的故事編入其中，讓學生通過課堂直接學習工匠精神［6］。

第二，要注重對多媒體技術的運用，在我國的電影發(fā)展史當中，有很多表現(xiàn)工匠精神的優(yōu)秀影片，可以利用這些相關的電影與電視劇片段，與學生共同探討其背后的工匠精神和其中深刻的內(nèi)涵與價值。

5 結語

新時代背景下的工匠精神不僅是推動社會發(fā)展的重要力量，還是促進學生個人能力提升的有效途徑。因此，須在結合學校專業(yè)設置和校內(nèi)實際情況的基礎上進行工匠精神培育，通過營造富含工匠精神的校園文化環(huán)境，使學生能將專業(yè)知識更好地與生產(chǎn)實踐結合在一起，從而為其今后的職業(yè)發(fā)展道路奠定堅實的基礎。

參考文獻：

［1］ 劉媛，李輝容.工匠精神：新時代高校大學生勞動教育的價值指向［J］.錦州醫(yī)科大學學報（社會科學版），2022，20（1）：91-93.

［2］ 張瑾.新時代大學生工匠精神培育研究［D］.太原：山西財經(jīng)大學，2021.

［3］ 路珍.論工匠精神培養(yǎng)與理工科大學生思想政治教育的有效融合［D］.太原：太原理工大學，2018.

［4］ 張青.大學生工匠精神培育研究［D］.濟南：山東大學，2018.

［5］ 路曉芳.大學生工匠精神及培養(yǎng)研究［D］.沈陽：遼寧大學，2021.

［6］ 李梁生.大學生工匠精神的培育研究［D］.太原：中北大學，2019.

作者簡介：王瑞瑤（1992—），女，陜西咸陽人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義理論。