【摘要】張謇為江蘇人，是中國近代有名的教育家、書法家、實業(yè)家，在教育事業(yè)中做出的貢獻比較大，獲得的效果也比較顯著。張謇提出中國貧窮和孱弱的主要原因是教育沒有得到全面普及，更未能從幼兒抓起，幼兒教育發(fā)展關(guān)系著社會發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育;張謇;教育思想

作者簡介：朱婷婷（1993—），女，江蘇省南通市海門區(qū)少年宮幼兒園。

在中國處于內(nèi)憂外患的近代時期，張謇興辦教育，思想十分先進，辦法比較科學(xué)，獲得的實際效果比較顯著，帶來的影響比較深遠。張謇十分重視家鄉(xiāng)南通的幼兒教育，先后創(chuàng)辦多所幼兒園。此后受張謇影響，南通不少人也開始創(chuàng)辦幼兒園，可見張謇的幼兒教育產(chǎn)生了比較大的影響。筆者針對張謇幼兒教育思想進行研究，希望能夠在一定程度上促進幼兒教育的發(fā)展和完善，使幼兒教育獲得更明顯的效果[1]。

一、深化教學(xué)理念，重視道德教育

張謇在辦學(xué)中指出，要關(guān)注學(xué)生道德教育，重視培養(yǎng)幼兒道德品質(zhì)，這是學(xué)生得以發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。張謇兒子字為孝若，這在一定程度上體現(xiàn)了張謇對于幼兒教育中的道德教育的重視。在張謇的思想觀念中，他認為幼兒需孝順父母，這是民族傳統(tǒng)美德，也是幼兒需具備的道德修養(yǎng)。幼兒時期屬于進行道德教育的重要時期，幼兒思想還在啟蒙階段，受環(huán)境和教育的影響比較大。在年幼時形成良好的道德品質(zhì)，會對幼兒今后的發(fā)展產(chǎn)生正向的影響與指導(dǎo)，使幼兒在發(fā)展中更具目標性與方向性。張騫認為道德教育在推動人向前發(fā)展中作用明顯，道德教育需由幼兒階段開始，將基礎(chǔ)性作用充分發(fā)揮出來。此外，實施道德教育需循序漸進，符合幼兒的特性，不能急于求成[2]。

二、關(guān)注幼兒成長，發(fā)揮女性教育優(yōu)勢

幼兒時期屬于行為習(xí)慣、道德理念形成的關(guān)鍵時期，在此過程中，幼兒教師發(fā)揮了重要的作用，對幼兒產(chǎn)生的影響比較大。張謇認為，只有具有慈愛心和忍耐心的人才能勝任幼兒教師這個職業(yè)。張謇創(chuàng)辦了通州女子師范學(xué)校，初衷在于對幼兒師資、小學(xué)師資進行培養(yǎng)，并且將西方一些比較先進的教育理念融入師范學(xué)校的教育中。此外，他創(chuàng)辦的學(xué)校還設(shè)置了幼兒心理學(xué)相關(guān)課程，并且提出教師在教學(xué)中需基于教學(xué)理論展開教學(xué)實踐[2]。其學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，需進入附屬小學(xué)實習(xí)，將教育理論充分付諸實踐。通州女子師范學(xué)校的創(chuàng)辦在一定程度上表明，張謇對女性在從事幼教工作方面所具有的優(yōu)勢認識比較深刻。女性多數(shù)性格比較溫和，心思細膩，幼兒在面對女性時往往會自然而然地產(chǎn)生一種親切感。女性在幼教工作中，往往能夠更細心地發(fā)現(xiàn)幼兒在情緒和情感上的改變，從而給予幼兒及時的指導(dǎo)。此外，和男性相比，女性更容易獲得幼兒的依賴與信任，這能夠為教育引導(dǎo)工作的順利進行創(chuàng)造良好條件，進而保證幼兒教育的整體效果。

三、適應(yīng)時代需要，轉(zhuǎn)變教育方法

張謇主張在培養(yǎng)幼兒能力的過程中，可以適應(yīng)時代需要，運用多種教學(xué)方式，比如開展游戲、編創(chuàng)兒歌等來提升幼兒的能力，促進幼兒形成良好的思想道德品質(zhì)。游戲?qū)儆谟變航逃斜容^常見的方式，對于幼兒來講，玩鬧是他們的天性，幼兒在游戲中能夠釋放天性，并且享受游戲帶來的愉悅體驗。一般情況下，幼兒在長時間保持一個動作時會出現(xiàn)厭倦和疲勞的感覺，而在游戲過程中，幼兒能夠不斷變化動作，充分鍛煉身體，避免出現(xiàn)疲勞感與煩躁感。在游戲過程中，幼兒能夠在感知和操作實物中加強認識，促進智力發(fā)展。并且在游戲中，幼兒會感覺整體的氛圍比較輕松，從而主動理解和主動掌握一些知識內(nèi)容，也能與教師、同伴之間展開溝通與交流，增強活動參與的主動性和積極性。

除了提倡游戲方式，張謇還創(chuàng)編了能夠運用到幼兒教育中的兒歌，比如《金魚》《池中蒲》等，這種方式體現(xiàn)了幼兒教育的寓教于樂理念。兒歌能夠使幼兒在情感需求上得到比較充分的滿足。兒歌屬于幼兒自己的詩歌，能夠展現(xiàn)幼兒情感，表達幼兒的心聲，幼兒在學(xué)習(xí)兒歌的過程中，精神能得到熏陶，心理上能獲得較大的滿足感。兒歌可以推動幼兒的心智發(fā)展。幼兒身心發(fā)展尚不夠成熟，他們在獲取信息的過程中，往往會利用感知覺。幼兒在聽兒歌時，一般不需要先掌握文字，也不需要先了解符號，他們主要運用感知覺，結(jié)合感知覺將音色、節(jié)奏等辨別出來。運用兒歌教學(xué)可以在一定程度上提高幼兒的聽覺能力，也能增強幼兒的音樂感知能力，獲得明顯的教育效果。同時，兒歌多數(shù)比較短小精悍，方便幼兒記憶，幼兒往往一聽便會跟著進行哼唱，這樣可以增強幼兒的自信心，使幼兒更樂于學(xué)習(xí)新知識，而且兒歌對幼兒的記憶力培養(yǎng)幫助較大。兒歌還對幼兒語言能力的培養(yǎng)起到重要作用。在幼兒階段，培養(yǎng)語言能力對幼兒今后的發(fā)展具有重要的影響。兒歌內(nèi)容豐富、旋律優(yōu)美、富有韻律，和語言聯(lián)系密切，具有易懂、明快、口語化、節(jié)奏強等特點，幼兒在學(xué)習(xí)時反復(fù)吟唱兒歌，可以掌握正確發(fā)音，初步了解字形、字義，語言感悟能力、運用能力均能獲得提升。兒歌能夠引導(dǎo)幼兒認識自我與世界。兒歌題材豐富，能夠引導(dǎo)幼兒認識和理解世界，進而對幼兒的想象力與思維能力進行啟發(fā)。無論是游戲還是兒歌都是基于幼兒發(fā)展特點來考慮的教學(xué)方式，它們能對幼兒產(chǎn)生積極的影響，在較大程度上推動幼兒教育的不斷發(fā)展。

四、注重幼兒教育的專業(yè)性與實踐性

幼兒教育的有效實施，會對幼兒產(chǎn)生積極的影響，促進幼兒生長與發(fā)展，使幼兒對自身形成更全面的認識與了解。如果能夠確保早期教育方法運用的科學(xué)性，那么就能夠有效促進幼兒的智力發(fā)展。同時，科學(xué)專業(yè)的早期教育還能夠促進幼兒形成良好的個性品質(zhì)。張謇十分重視幼兒教育的專業(yè)性與實踐性。張謇創(chuàng)辦幼兒園，要求教育教學(xué)工作由專人負責(zé)，而照顧幼兒的工作交由保姆負責(zé)，同時要求保姆掌握幼兒養(yǎng)育方面的專業(yè)性知識，提高保姆育兒的科學(xué)性。與此同時，幼兒園也要積極開展師資建設(shè)，提高教師的專業(yè)性。

張謇還充分認識到了幼兒教育實施中實踐性的重要性，并通過實踐方式推動幼兒教育的發(fā)展，這對后來幼兒教育的開展具有引導(dǎo)作用。對于生活技能比較差的幼兒，他提倡進行生活技能方面的訓(xùn)練實踐。如脫衣服時，教師可以幫幼兒將衣服脫到肘下，再讓幼兒繼續(xù)將衣服脫掉，或者幫幼兒脫掉一只袖子，另外一只袖子讓幼兒自己脫掉，又或者幫幼兒解開扣子，然后讓幼兒自己將上衣脫掉。穿衣服時，教師可以幫幼兒穿上衣服，讓幼兒嘗試扣扣子;幫助幼兒穿一只袖子，讓幼兒將另一只袖子穿上;等等?？傊?，教師只給予幼兒適當?shù)膸椭?，讓幼兒完成其余的步驟，當幼兒完成時，教師需及時進行鼓勵以及獎賞。

此外，張謇還提倡體能訓(xùn)練。在體能訓(xùn)練的過程中，教師首先通過手把手的方式讓幼兒完成每一個動作，讓幼兒直接感受到各個動作實施時的肌肉運動;接著再減少對幼兒的幫助，一直到幼兒可以獨立完成為止。

五、重視家庭教育，實現(xiàn)全面發(fā)展

家庭屬于幼兒成長的搖籃，在出生之后，幼兒最先接觸到的教育便是家庭教育，家庭教育是幼兒在人生當中的第一堂課，家長的教育行為對幼兒的影響很大。一般情況下，嬰兒出生后三年便會進入幼兒時期，這是幼兒身心發(fā)展的重要時期，在這一時期如果家長能夠進行良好的家庭教育，則有助于促進幼兒智力的不斷發(fā)展。

在張謇的思想認知中，家庭教育需通過多個方面實施，比如智育、德育等。他在教育自己的兒子時也有自己的要求，即要求兒子無論處于何時何地，都需經(jīng)常和家人保持聯(lián)系，而他自己也身體力行，即使生病期間，也堅持給兒子寫信，并囑咐兒子將信件收好，時常拿出來看看。張謇兒子從小家庭教育很好，由此可見，張謇對于幼兒的家庭教育也十分重視。

從時間上來說，家庭教育需全面、持續(xù)地展開，發(fā)揮對幼兒的啟蒙作用，體現(xiàn)長期性。家庭教育往往花費的時間比較長，要超出學(xué)校教育時間，家庭教育在個人成長中一直發(fā)揮重要的作用。幼兒即使逐漸走向成人階段，走向社會，與家庭之間存在的距離不斷變大，家庭教育仍然會對其產(chǎn)生巨大的影響。家庭教育發(fā)揮的作用甚至比學(xué)校教育更為深遠。

從教育范圍來說，家庭教育在實施時，涉及的內(nèi)容較為廣泛。幼兒的衣食住行、行為能力、安全意識、愛好培養(yǎng)等都和家庭教育相關(guān)，家庭教育整體覆蓋面比較寬。正是由于家庭教育的這個特點，以及家庭教育對個人發(fā)展的重大影響，家庭教育顯得尤為重要。

家庭教育的實施效果關(guān)系到幼兒思想品質(zhì)的形成情況，也涉及幼兒的智力發(fā)展，不同的家庭教育會培養(yǎng)出不同的孩子。父母需充分認識到家庭教育的重要性，意識自身在家庭教育中的作用與價值，積極開展家庭教育，體現(xiàn)家庭教育的科學(xué)性與合理性。在開展家庭教育的過程中，家長首先需對幼兒的身心發(fā)展情況以及實際需要進行全面的認識和了解，然后結(jié)合實際情況運用幼兒比較樂于接受的方式展開教育。家長在與幼兒進行溝通與交流時，應(yīng)注重方法的運用，耐心詢問，注意傾聽，而不是使用命令的語氣和口吻。家長要對幼兒進行適時的教育，及時發(fā)現(xiàn)幼兒的變化。比如在發(fā)現(xiàn)幼兒做事不耐煩時，如果家長能夠及時進行引導(dǎo)，那么幼兒在性格方面就會變得越發(fā)平和，形成溫和的個性;如果未能進行有效啟發(fā)引導(dǎo)，幼兒的脾氣可能會逐漸變得暴躁，喜歡發(fā)脾氣。

開展家庭教育時，需重視民主性的體現(xiàn)，這種教育方式可以為幼兒提供一定的自主權(quán)，滿足幼兒提出的合理要求。家長要正確對待幼兒出現(xiàn)的錯誤，營造和諧的家庭環(huán)境，做到家庭成員間加強溝通，彼此愛護尊重。在教育幼兒的過程中，家長不僅需要進行適當管束，也需進行適當鼓勵。家庭教育如果比較民主，那么幼兒往往會體現(xiàn)出自尊、自信的個性，同時也具有較強的創(chuàng)造力，樂于和他人進行社交，社會整體適應(yīng)性較強。民主教育對于幼兒在成長過程中的人際關(guān)系具有較大的影響，溝通是將幼兒和家庭聯(lián)結(jié)在一起的重要紐帶。民主教育中，家長無論工作多忙或者是多辛苦，都會盡量抽出時間陪孩子，同孩子一起玩游戲，聽孩子分享日常生活中發(fā)生的趣事，并且為孩子講故事，和孩子之間建立起朋友的關(guān)系，彼此之間相互理解，減少隔閡，拉近心與心之間的距離。幼兒通過經(jīng)常和家長之間進行交流，會變得更開朗、外向，愿意自我表現(xiàn)并會對自我進行肯定。民主教育會使家庭教育獲得更為明顯的效果。

結(jié)語

總之，張謇十分重視幼兒教育，在動蕩不安的社會背景下，他意識到教育對于促進社會變革與發(fā)展的重要性，意識到幼兒教育在整個教育階段中的重要影響，積極開辦學(xué)校，發(fā)展教育。他是幼兒教育的開拓者、發(fā)展者，對教育近代化的實現(xiàn)起到了推動作用，也為當代基礎(chǔ)教育的迅速騰飛創(chuàng)造了良好的條件。張謇的幼兒教育思想是近代教育思想的發(fā)展與創(chuàng)新，也是現(xiàn)代教育需積極進行借鑒的寶貴財富。在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的過程中，幼兒教育受到了廣泛重視，在發(fā)展幼兒教育的過程中，應(yīng)注重先進思想的融入，并不斷進行創(chuàng)新實踐。

【參考文獻】

[1]黃立群.游戲教學(xué)在幼兒教育中的應(yīng)用分析[J].學(xué)周刊，2020（04）：189.

[2]陳崇蓮.幼兒教育中情境游戲的運用[J].亞太教育，2020（06）：20.