張小翠

摘? ?要：小學(xué)道德與法治課程中包含許多勞動(dòng)教育知識(shí)，因此，勞動(dòng)教育和小學(xué)道德與法治教學(xué)是有相通之處的。在教學(xué)中，教師要將勞動(dòng)教育和道德與法治教學(xué)有機(jī)融合，充分發(fā)掘勞動(dòng)教育的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)自我、服務(wù)他人、參與公益生活、參加生產(chǎn)勞動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)精神，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育? ?小學(xué)道德與法治? ?有機(jī)融合

勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，貫穿于人類(lèi)發(fā)展全過(guò)程。我國(guó)教育法規(guī)定的教育方針明確指出，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。在新時(shí)期，怎樣做好勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)精神，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是教師需要深刻思考的問(wèn)題。小學(xué)道德與法治課程中包含許多勞動(dòng)教育知識(shí)，本文主要探究將勞動(dòng)教育和道德與法治教學(xué)有機(jī)融合的意義與路徑。

一、勞動(dòng)教育和小學(xué)道德與法治教學(xué)有機(jī)融合的意義

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“必須讓孩子知道生活里有一個(gè)‘困難的字眼，這個(gè)字眼是跟勞動(dòng)、流汗、手上磨出老繭分不開(kāi)的，這樣他們長(zhǎng)大后，才會(huì)大大縮短社會(huì)適應(yīng)期，提高耐挫折能力?！眲趧?dòng)教育是學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)，道德教育是學(xué)生的立身之本。道德與法治教育和勞動(dòng)教育相融合，能讓學(xué)生在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過(guò)程中，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活、創(chuàng)造生活;在服務(wù)自我、他人和參與集體行動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)。

道德存在于學(xué)生生活的方方面面，品德的形成源于學(xué)生在生活中的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟和行動(dòng)。小學(xué)道德與法治課程旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的品德與行為習(xí)慣，勞動(dòng)教育重視培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)精神，二者最終的目標(biāo)都是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此，二者的有機(jī)融合能引領(lǐng)學(xué)生的道德發(fā)展，豐富學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知和內(nèi)心世界，健全學(xué)生的人格，使學(xué)生成長(zhǎng)為有愛(ài)心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。

二、勞動(dòng)教育和小學(xué)道德與法治教學(xué)有機(jī)融合的路徑

（一）自我服務(wù)，感知?jiǎng)趧?dòng)樂(lè)趣

從教材內(nèi)容來(lái)看，小學(xué)道德與法治教材中有很多內(nèi)容都注重培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己的事情自己做，讓學(xué)生自我管理、自我服務(wù)。在自我管理、自我服務(wù)的過(guò)程中，學(xué)生能充分感受到勞動(dòng)帶給生活的樂(lè)趣，體會(huì)勞動(dòng)的重要性，從而提高勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)能力和勞動(dòng)精神。

以部編版小學(xué)道德與法治一年級(jí)下冊(cè)《讓我自己來(lái)整理》為例，這一課主要是引導(dǎo)學(xué)生將各類(lèi)生活用品與玩具進(jìn)行科學(xué)、合理的歸類(lèi)與整理，培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力，以及積極勞動(dòng)的意識(shí)。在教學(xué)中，筆者根據(jù)教室的客觀條件，設(shè)計(jì)了整理書(shū)包和課桌的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生觀察自己的書(shū)包和課桌有哪些地方需要整理，按照什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類(lèi)整理，然后比一比誰(shuí)整理得又快又好。最后，請(qǐng)小組推選出“整理小能手”，給大家展示整理技巧。有了榜樣的示范，學(xué)生就會(huì)知道要按照怎樣的程序來(lái)整理自己的物品。在課后，筆者還鼓勵(lì)和督促學(xué)生在家堅(jiān)持自己整理自己的物品，從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)和自我服務(wù)的意識(shí)，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。

（二）服務(wù)他人，培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣

當(dāng)勞動(dòng)成為一種習(xí)慣，滲透到日常生活中，才能真正助力學(xué)生良好行為品質(zhì)的養(yǎng)成。培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣，不僅是道德與法治教學(xué)的要求，更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的要求。勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)久的事業(yè)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中積極勞動(dòng)，自覺(jué)勞動(dòng)，服務(wù)他人，服務(wù)社會(huì)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

例如，部編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)上冊(cè)《我是班級(jí)值日生》一課的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生掌握一些基本的勞動(dòng)技能，做好值日生的工作，培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)?？紤]到班級(jí)學(xué)生值日的實(shí)際情況，在值日前，筆者先將學(xué)生進(jìn)行分工，然后教給學(xué)生勞動(dòng)的基本技能與方法，讓學(xué)生具備勞動(dòng)的知識(shí)與能力。在開(kāi)始勞動(dòng)時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生與同伴合作，注意細(xì)節(jié)，將值日做好。此外，筆者還要求學(xué)生每天整理好自己的課桌、管理好自己的作業(yè)、在家做一些力所能及的家務(wù)等，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。筆者還制作了勞動(dòng)清單，積極與家長(zhǎng)聯(lián)動(dòng)，及時(shí)了解學(xué)生在家的表現(xiàn)，將勞動(dòng)教育全方位滲透到學(xué)生的生活中。

（三）參與公益，體會(huì)勞動(dòng)光榮

每個(gè)人都是社會(huì)的組成部分，學(xué)生也是社會(huì)中的重要角色。作為一名社會(huì)成員，應(yīng)肩負(fù)的責(zé)任包括維護(hù)正義、熱愛(ài)和平、保護(hù)環(huán)境等。在道德與法治教學(xué)中，教師要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生以積極的態(tài)度參與社會(huì)，成為有愛(ài)心、有責(zé)任心的人。教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，讓學(xué)生了解社會(huì)成員的責(zé)任，樹(shù)立服務(wù)公共生活的意識(shí)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的目標(biāo)。

以部編版小學(xué)道德與法治五年級(jí)下冊(cè)《我參與? 我奉獻(xiàn)》為例，在教學(xué)中，筆者首先借助教材的“閱讀角”板塊，讓學(xué)生分享自己曾經(jīng)參加過(guò)的公益活動(dòng)或勞動(dòng)。并用一節(jié)課的時(shí)間組織學(xué)生參與社區(qū)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)，讓學(xué)生一邊清理社區(qū)垃圾，一邊宣傳不亂扔垃圾、使用環(huán)保購(gòu)物袋、家庭垃圾分類(lèi)處理等環(huán)保理念。在活動(dòng)中，學(xué)生既能理解勞動(dòng)的重要社會(huì)意義，又能樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，為參與社會(huì)實(shí)踐奠定基礎(chǔ)。

（四）參與實(shí)踐，珍惜勞動(dòng)成果

古語(yǔ)有云：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。半絲半縷，恒念物力維艱?！爆F(xiàn)如今物資豐富，生活水平高，大部分學(xué)生缺乏參與生產(chǎn)勞動(dòng)的經(jīng)歷。小學(xué)道德與法治課程具有開(kāi)放性與實(shí)踐性的特征，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，構(gòu)建開(kāi)放式的課堂，將教學(xué)空間從課堂擴(kuò)展到學(xué)校、家庭、社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題。在親身參與生產(chǎn)實(shí)踐的過(guò)程中，學(xué)生既能逐步樹(shù)立正確的勞動(dòng)意識(shí)，又能培養(yǎng)良好的勞動(dòng)精神。

以部編版小學(xué)道德與法治四年級(jí)下冊(cè)《我們的衣食之源》為例，考慮到學(xué)生普遍未從事過(guò)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情況，在教學(xué)時(shí)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展勞動(dòng)生產(chǎn)體驗(yàn)活動(dòng)。筆者組織學(xué)生在學(xué)校勞動(dòng)基地播種黃瓜、西紅柿、生菜等常見(jiàn)的農(nóng)作物，并將全班學(xué)生分組，讓每個(gè)人都參與到澆水、除草、施肥等“護(hù)綠”行動(dòng)中來(lái)，在勞動(dòng)中體現(xiàn)自己的價(jià)值。在參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程中，學(xué)生既能體會(huì)勞動(dòng)者的艱辛，又能收獲參與勞動(dòng)活動(dòng)的價(jià)值感與滿(mǎn)足感，以及最終獲取勞動(dòng)成果的成就感，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果的情感。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。因此，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，一方面，教師要重視勞動(dòng)教育的價(jià)值，積極整合勞動(dòng)教育資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)的啟蒙、勞動(dòng)基本技能的培養(yǎng)、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成、勞動(dòng)精神的弘揚(yáng);另一方面，教師要聯(lián)系學(xué)生的生活，充分發(fā)掘生活中的勞動(dòng)教育素材，讓勞動(dòng)教育滲透到學(xué)生生活的方方面面。勞動(dòng)教育和道德與法治教學(xué)有機(jī)融合，能幫助學(xué)生樹(shù)立良好的勞動(dòng)意識(shí)、養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣、培養(yǎng)良好的勞動(dòng)精神，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

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本文系2020年安徽省教育科學(xué)研究項(xiàng)目立項(xiàng)課題“小學(xué)勞動(dòng)教育課程體系建構(gòu)的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JK20091）的階段性研究成果。