彭軼

內(nèi)容摘要：《故都的秋》入選多版本教材，其文學(xué)經(jīng)典性可見(jiàn)一斑，歷來(lái)也有眾多文學(xué)大家、文學(xué)愛(ài)好者對(duì)《故都的秋》做出多角度的深度解讀，然而教師在備課時(shí)或忽略素讀過(guò)程，失去了對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，或在助讀時(shí)迷失在角度多樣的文獻(xiàn)中，不知如何整合分析，或脫離教材相關(guān)要求，隨意選擇教學(xué)點(diǎn)。針對(duì)以上誤區(qū)，本文將圍繞《故都的秋》，對(duì)文本展開(kāi)素讀、助讀、研讀，在深度解讀文本的基礎(chǔ)上，結(jié)合課標(biāo)、教材要求和學(xué)情進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，保證教學(xué)的深度和科學(xué)性。

關(guān)鍵詞：《故都的秋》 文本解讀 情境教學(xué) 對(duì)比閱讀

在教學(xué)中，教師對(duì)文本的解讀是教學(xué)設(shè)計(jì)的邏輯前提，教師的解讀成果也集中體現(xiàn)了其文化素養(yǎng)、教育素養(yǎng)以及教師的閱讀價(jià)值取向，其思維深度往往決定著一堂課的思維深度，可見(jiàn)文本解讀在教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要地位，因此筆者根據(jù)教學(xué)論的相關(guān)理論，結(jié)合對(duì)文本解讀和備課路徑的思考，設(shè)計(jì)了“文本素讀——文獻(xiàn)助讀——教材研讀”的文本解讀路徑，在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)情進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。本文將借助該模型，進(jìn)行《故都的秋》的文本分析及教學(xué)設(shè)計(jì)。

一.文本分析

首先筆者先對(duì)《故都的秋》進(jìn)行了文本素讀，力求獲得最原始、最本真的感受。這篇散文是作者對(duì)北平的秋的刻畫，而作為讀者，感受到的不只是北平的秋天，更重要的是這份特別的美感。作者也借這篇散文抒發(fā)一種文人情懷——每個(gè)人在秋天都能感受到不能自已的深情，但這需細(xì)細(xì)感受、慢慢品嘗。比如“最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯”體現(xiàn)了一種很雅致的文人情懷和高雅的審美情趣，連自然景觀都是可擺弄玩味的。

本文的語(yǔ)言淡雅細(xì)膩，十分有文人氣質(zhì)，讀來(lái)非常愜意。比如在讀“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”這一處時(shí)，仿佛我自己也踩在槐樹(shù)的落蕊上，腳底也有綿軟的觸覺(jué)，這里可見(jiàn)作者的細(xì)膩的感受力。而本文的倒數(shù)第二段也是特別之處，一番“黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝”的對(duì)比顯得本文頓時(shí)活潑起來(lái)，有了不一樣的生氣。

最后筆者回到標(biāo)題，思考為什么題目不命為“北平的秋”？我想這大概是因?yàn)椤肮识肌北旧硪洋w現(xiàn)了作者的懷念、眷戀之情，也表明了作者的感情傾向。那么為什么不是文末的“北國(guó)之秋”？可能北國(guó)是之于南國(guó)而言的，因此沒(méi)有太突出的鮮明情感。

完成“文本素讀”后，筆者查閱相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)《故都的秋》進(jìn)行了“文獻(xiàn)助讀”，力求對(duì)文本有更深入的認(rèn)識(shí)。

1.文體分析

《故都的秋》是一篇散文。散文閱讀，就是要通過(guò)對(duì)作者個(gè)性化的語(yǔ)句章法的分析，讀出作者的眼光、作者的情緒，最終進(jìn)入作者豐富而細(xì)膩的“情感世界”。散文中所寫的事物往往不是客觀的事物本身，而是在作者獨(dú)特語(yǔ)言表述中蒙上了獨(dú)特情感的事物，這應(yīng)是分析散文時(shí)應(yīng)時(shí)刻注意的。

2.寫作背景

對(duì)于《故都的秋》的寫作背景，不同學(xué)者持不同看法。較多學(xué)者認(rèn)為，那個(gè)時(shí)期的郁達(dá)夫身處白色恐怖籠罩著的中國(guó)，且承受著家庭中喪子的痛楚，正清醒地面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。但俞王毛先生認(rèn)為，1934年秋的郁達(dá)夫的生活堪稱平靜愉快。觀其8月16日的日記，中有“晨起上廁所，從槐樹(shù)陰中看見(jiàn)了半角云天，竟悠然感到了秋意，確是北平的新秋”等語(yǔ)，語(yǔ)氣中充滿故友重逢般的驚喜。第二天一早，他揮筆寫下《故都的秋》?？梢?jiàn)其心態(tài)之閑適、心情之喜悅[1]。可見(jiàn)，本文的寫作背景還存在一定爭(zhēng)議，教師應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生琢磨文本，讀出隱藏在背后的作者的心緒。

3.內(nèi)容概括

郁達(dá)夫用簡(jiǎn)潔凝練的語(yǔ)句描繪出“秋院靜觀”“秋槐落蕊”“秋蟬殘鳴”“秋雨話涼”“秋果奇景”五幅秋景圖，盡顯“清”“靜”“悲涼”之感。圖畫中描寫的景物均以“故都的秋味”為中心，相互呼應(yīng)，增強(qiáng)了“故都的秋味”，同時(shí)郁達(dá)夫?qū)⑶楦须[含于“故都的秋味”中，彰顯他對(duì)故都秋天的深情，景物與情感相互交織、相互滲透，形成了有機(jī)的整體[2]。這種安排很好地體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的藝術(shù)特點(diǎn)。

4.藝術(shù)手法

《故都的秋》中令人稱道的藝術(shù)手法主要有三點(diǎn)，分別是鮮明的語(yǔ)言個(gè)性，雅俗結(jié)合的趣味及文章的美感。

首先是鮮明的語(yǔ)言個(gè)性。湖南師范大學(xué)的鄭書妍點(diǎn)評(píng)道：本文通篇幾乎無(wú)華麗辭藻，而用恬淡的語(yǔ)言營(yíng)造清凈、悲涼的感情氛圍，“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”的語(yǔ)言風(fēng)格，讓這秋天的風(fēng)景自然而然地呈現(xiàn)于讀者眼前。比如作者用“一椽”形容屋子，可見(jiàn)屋子簡(jiǎn)陋且狹小，可就算居住在這樣的一個(gè)環(huán)境中，作者卻還是拿著“一碗茶”，隨意“一坐”，閑適地?cái)?shù)著“一絲一絲”陽(yáng)光。文字不復(fù)雜，卻意味深長(zhǎng)，作者眼前是秋日的肅殺之景，卻沒(méi)有強(qiáng)烈的悲秋之感[2]。

其次是雅俗結(jié)合的趣味。孫紹振先生認(rèn)為，大雅大俗的結(jié)合是郁達(dá)夫式趣味的一個(gè)創(chuàng)造，也是本文寫得最經(jīng)得起分析和最為成功的地方。比如秋蟬像耗子的表述，以及對(duì)“都市閑人”的描寫，一方面文人情調(diào)表現(xiàn)在世俗之人的生活節(jié)奏上，另一方面世俗之人體現(xiàn)文人情調(diào)，如此雅中有俗，俗中有雅，是為大雅和大俗交融的美。在語(yǔ)言上也有這般特點(diǎn)——既有古典詩(shī)文的典雅，又有現(xiàn)代白話文的通俗，比如結(jié)尾段的一連串對(duì)比，使得畫面的唯美帶上了世俗關(guān)懷、生氣勃勃的特點(diǎn)[3]。同時(shí)，這些“俗”的對(duì)比好似秋之迷霧中的幾縷陽(yáng)光，使心情不至于一片陰霾，讓本文的情感層次更為豐富。

最后是文章的美感。文章的美感大致可分為以下幾方面。第一是沉郁真摯的感情美。作者將內(nèi)在情感外化為幾幅秋色圖，每幅圖都浸透了作者深切的感情，在南北對(duì)比中加深對(duì)故都之秋的喜愛(ài)。第二是和諧巧妙的音樂(lè)美。作者使用反復(fù)的句法結(jié)構(gòu)，舒緩又富于變化，一唱三嘆，節(jié)奏明快，極富韻律感，營(yíng)造出強(qiáng)烈的抒情節(jié)奏，有力地表現(xiàn)出作者感情的深沉和強(qiáng)烈，語(yǔ)言形式和情感內(nèi)容完滿地交融，可謂聲情并茂。第三是體物入微的細(xì)膩美。作者用細(xì)膩的心感受著細(xì)小瑣碎、易被常人忽視的景物，抓住瞬間極微妙的感覺(jué)，又用細(xì)致的筆墨層層鋪敘，寫盡憂思孤獨(dú)，回味無(wú)窮。比如作者寫掃帚的絲紋，“覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞”，將精細(xì)體察后的感受移情入物，既顯得清新，又籠罩著一層古城的滄桑與頹唐，讓人感受到秋的清涼和人生幻滅之感，從而使文字呈現(xiàn)出細(xì)膩柔婉的審美特點(diǎn)。第四是蘊(yùn)藉深邃的畫面美。作者描寫的畫面中的許多意象都可以找到中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因，比如：“濃茶”“一椽破屋”“落蕊”“秋蟬”“衰草”“雨后的斜橋影里”等，總讓人不由想到杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下”，柳永的“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”，馬致遠(yuǎn)的“小橋流水人家”，李叔同的“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”……[4]

5.情感分析

結(jié)合時(shí)代大背景和前文對(duì)作品的分析，本文背后的情感整體上仍然是蕭瑟、悲涼的，五幅圖的情緒起伏讓作者像《荷塘月色》中的朱自清一樣在夢(mèng)幻般的理想與現(xiàn)實(shí)中來(lái)回，這種情感上的奔走，讓郁達(dá)夫的思念帶著悲傷，愛(ài)中帶著沉痛，讓郁達(dá)夫有著文人類的頹廢、落寞與苦楚。

此外，標(biāo)題也流露出作者些許情感。其中的“故都”與“秋”可謂是文化典故，郁達(dá)夫的“故都”不只是“北平”（見(jiàn)“文本素讀”分析），更是以北平為代表的中國(guó)文化精神，因此之所以稱之為“故都”，除了寄托一份感情之外，也是營(yíng)造濃郁的文化韻味和歷史氣息。

在文章的結(jié)尾段，作者的情感得到了升華。結(jié)尾處“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭”看似頹廢消極，細(xì)品過(guò)后卻能感受到郁達(dá)夫濃烈的愛(ài)與強(qiáng)烈的希望。一人愿意用生命去換故都的秋，就是因?yàn)樾挠忻篮茫赃@篇散文不盡是悲涼，也暗含著希望和熱情。

總體來(lái)說(shuō)，從《故都的秋》中不僅可以讀出秋的清、靜、悲涼，還有暗含的熱情，這充分體現(xiàn)個(gè)人情緒的多層次和立體感。即便是“郁達(dá)夫式的頹廢”，也只是代表著一種真實(shí)的人性，我們應(yīng)能如郁達(dá)夫可欣賞衰敗的美一樣去欣賞他的所謂“頹廢”。因?yàn)槊缹W(xué)意義上的美不是單一的，所有的盛開(kāi)、衰敗、情致的深邃都有其被感悟、被書寫的價(jià)值。

二.教學(xué)設(shè)計(jì)

1.教學(xué)設(shè)計(jì)理念

本設(shè)計(jì)基于華東師范大學(xué)張心科教授在《接受美學(xué)與中學(xué)文學(xué)教育》一書中結(jié)合接受美學(xué)理論而提出的“散文三級(jí)閱讀教學(xué)過(guò)程模式”（即欣賞性閱讀——反思性閱讀——研究性閱讀）展開(kāi)[5]。在“欣賞性閱讀”中，重在讓學(xué)生梳理文章描繪出的五幅秋景圖;在“反思性閱讀”中，重在讓學(xué)生通過(guò)朗讀體會(huì)作者的閑適，深入探究“這一篇”的藝術(shù)個(gè)性和寫法獨(dú)特出;在“研究性閱讀”中，重在讓學(xué)生通過(guò)對(duì)比閱讀，對(duì)作者的表達(dá)特色形成更為全面、深刻的認(rèn)識(shí)。此外，本設(shè)計(jì)全過(guò)程采用“情境教學(xué)法”，激發(fā)學(xué)習(xí)散文的興趣，也為開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了背景、條件與氛圍，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。

2.教材分析

本篇散文的作者郁達(dá)夫在現(xiàn)代作家一窩蜂地?cái)D在秋天的歡樂(lè)境界中時(shí)，著意表現(xiàn)秋天的悲涼美，這是一種審美情感的開(kāi)拓，從審美教育來(lái)說(shuō)，是對(duì)心靈境界的一種豐富，因此，教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)《故都的秋》營(yíng)造的美感和郁達(dá)夫的審美情調(diào)，從秋景中把握郁達(dá)夫的情感。同時(shí)，根據(jù)課后的“學(xué)習(xí)提示”，要抓住“秋味”這一中心，調(diào)動(dòng)各種感官體會(huì)孤獨(dú)之秋的“清”“靜”“悲涼”等特點(diǎn);思考作者為什么著重描寫平凡細(xì)小的事物，以及悲涼的“秋味”為什么在郁達(dá)夫筆下具有特別的美，關(guān)注寫景的語(yǔ)言藝術(shù)。

3.所屬學(xué)習(xí)任務(wù)群分析

該單元所屬任務(wù)群為“文學(xué)閱讀與寫作”，該任務(wù)群提出“認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造”“根據(jù)需要，可選用雜感、隨筆、評(píng)論、研究論文等方式，寫出自己的閱讀感受和見(jiàn)解，與他人分享，積累、豐富、提升文學(xué)鑒賞經(jīng)驗(yàn)”，因此在教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受、分析郁達(dá)夫獨(dú)特的眼光和表達(dá)方式所呈現(xiàn)的美，并通過(guò)撰寫文學(xué)評(píng)論的方式表達(dá)自己的審美感受和見(jiàn)解。

4.學(xué)情分析

預(yù)設(shè)本班學(xué)生為廣州某重點(diǎn)高中（A類學(xué)校）的高一年級(jí)實(shí)驗(yàn)班學(xué)生。該班學(xué)生的思維水平較高，能進(jìn)行較有難度的對(duì)比閱讀，在散文學(xué)習(xí)方面經(jīng)驗(yàn)較豐富。對(duì)于《故都的秋》而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要困難在于他們感受力較弱，缺乏與作者的共鳴和審美修養(yǎng)，文章中的趣味“文人趣味”如鹽在水，可感而不可見(jiàn)，縹緲恍惚，和他們的情感經(jīng)驗(yàn)有很大的距離，因而加大了學(xué)生領(lǐng)悟的困難，這是需要教師加以引導(dǎo)的。

5.教學(xué)目標(biāo)

（1）學(xué)生能借助文中呈現(xiàn)的五幅圖畫感受故都的秋“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)。

（2）學(xué)生能把握本文語(yǔ)言的恬淡和富有美感的特點(diǎn)，明確本文寫景藝術(shù)。

（3）學(xué)生能在對(duì)比閱讀中體會(huì)郁達(dá)夫的獨(dú)特的文人趣味和獨(dú)特的寫作風(fēng)格，與作者形成共鳴，提高自己的審美修養(yǎng)。

6.教學(xué)重、難點(diǎn)

（1）教學(xué)重點(diǎn)：借助文中呈現(xiàn)的五幅圖畫感受故都的秋“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn);把握本文語(yǔ)言的恬淡和富有美感的特點(diǎn)，明確本文寫景藝術(shù)。

（2）教學(xué)難點(diǎn)：能在對(duì)比閱讀中體會(huì)郁達(dá)夫的獨(dú)特的文人趣味和獨(dú)特的寫作風(fēng)格，與作者形成共鳴，提高自己的審美修養(yǎng)。

7.教學(xué)方法：情境教學(xué)法、自主合作探究法、對(duì)比閱讀法

8.教學(xué)過(guò)程

（1）情境導(dǎo)入，再造想象

同學(xué)們，北京文旅部舉辦了一場(chǎng)改編名篇、主題為“北京文化”的微短片大賽，其中備選篇目之一就是我們今天要學(xué)習(xí)的《故都之秋》。今天我們一塊走進(jìn)文本，為參加微短片大賽準(zhǔn)備素材。

拍攝微短片的第一步就是要選取畫面，現(xiàn)在請(qǐng)大家先自行閱讀，梳理出你認(rèn)為可給予鏡頭的畫面，為它命名，再以小組合作的形式進(jìn)行分享、討論，最后邀請(qǐng)每位小組的代表介紹你們組的鏡頭構(gòu)成。

明確：秋院靜觀、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋果奇景。

結(jié)合老師播放的伴樂(lè)，請(qǐng)大家想象這幾幅畫面，以小組合作的方式完成教師提供的對(duì)比表格（涉及內(nèi)容著眼點(diǎn)、寫作風(fēng)格等維度對(duì)比），思考每一幅圖各體現(xiàn)了什么特點(diǎn)，蘊(yùn)藏了何種情感，組成了什么脈絡(luò)。

（2）朗讀品情，細(xì)讀探究

微短片的畫面有了，還需要有與之相配的旁白。現(xiàn)在請(qǐng)大家邊想象，邊慢慢地朗讀文本的前四段，說(shuō)說(shuō)你有怎樣的朗讀體會(huì)，你是如何處理自己朗讀時(shí)的感情的。

如果讓你為我們拍攝好的微短片寫一段介紹詞，說(shuō)明取材的原散文美在哪，你會(huì)說(shuō)些什么？請(qǐng)寫下來(lái)。

明確：沉郁真摯的感情美、和諧巧妙的音樂(lè)美、體物入微的細(xì)膩美、蘊(yùn)藉深邃的畫面美。就是郁達(dá)夫獨(dú)特的審美趣味和高雅的審美品味。

你認(rèn)為這段微短片的片名用原文的“故都的秋”更好，還是改為“北京的秋”/“北國(guó)的秋”/“北平的秋”更好？為什么？

談?wù)勀憧吹搅艘粋€(gè)怎樣的郁達(dá)夫。

（3）對(duì)比閱讀，深化理解

比較閱讀老舍先生的《北平的秋》，完成教師提供的對(duì)比表格（涉及景物形態(tài)、色調(diào)與意境、描寫重點(diǎn)、敘述者觀察角度等維度的對(duì)比）。

比較閱讀老舍先生的《濟(jì)南的秋天》，完成教師提供的對(duì)比表格（涉及取景、美感、閱讀感受、異同點(diǎn)簡(jiǎn)括等維度的對(duì)比）。

（4）布置作業(yè)，回歸情境

請(qǐng)大家根據(jù)今天所學(xué)，為《故都的秋》寫一份文學(xué)短評(píng)，可從景物、情感、語(yǔ)言等方面切入，作為報(bào)送微短片大賽的文字說(shuō)明。

綜上可見(jiàn)，經(jīng)歷了文本素讀、文獻(xiàn)助讀、教材研讀三步驟后，可獲得較為深入、準(zhǔn)確、科學(xué)的教學(xué)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展的教學(xué)才能更符合文本價(jià)值、教材要求和學(xué)生需求。此外，本文和《荷塘月色》有許多可比較之處，比如同樣體現(xiàn)了一定程度的“文人頹廢”，但“頹廢”中又有細(xì)微差異，又比如兩篇散文的語(yǔ)言藝術(shù)同樣耐人尋味，寫景各有特色等，但由于兩篇課文同屬本單元重點(diǎn)的教學(xué)篇目，因此未在本設(shè)計(jì)的對(duì)比閱讀中引入《荷塘月色》，如若能進(jìn)行二者的對(duì)比閱讀或主題閱讀，可能會(huì)使學(xué)生在認(rèn)識(shí)散文這一文體、完善自身審美結(jié)構(gòu)、提升思維水平等方面有更進(jìn)一步的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[5]張心科.重回“形散神聚”：散文教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2019（07）：13-18.

（作者單位：華南師范大學(xué)文學(xué)院）