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        核心素養(yǎng)下的小學(xué)音樂歌唱教學(xué)策略

        2022-05-30 10:54:03孫海娟
        名師在線·上旬刊 2022年8期
        關(guān)鍵詞:歌唱教學(xué)小學(xué)音樂教學(xué)策略

        摘 要:歌唱是音樂課程的重要構(gòu)成,是培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑之一。在實施小學(xué)音樂教學(xué)時,教師應(yīng)以音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的三大維度為指導(dǎo),以歌唱內(nèi)容為基礎(chǔ),應(yīng)用多樣化策略,引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)歌唱認知,鍛煉歌唱能力,同時發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng),提高音樂歌唱教學(xué)效率。鑒于此,文章重在介紹核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)音樂歌唱教學(xué)策略。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)音樂;核心素養(yǎng);歌唱教學(xué);教學(xué)策略

        中圖分類號:G40-014? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2097-1737(2022)22-0080-03

        引? 言

        音樂學(xué)科核心素養(yǎng)是音樂學(xué)科育人價值的具體體現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識過程中的必備品質(zhì)和關(guān)鍵能力,包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解。眾所周知,小學(xué)音樂課程由不同模塊構(gòu)成,如歌唱模塊、鑒賞模塊等。這些模塊正是實施音樂教學(xué)的基礎(chǔ),也是培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的立足點。其中,歌唱是以人聲為媒介的藝術(shù)形式。該藝術(shù)形式是個體表現(xiàn)音樂、抒發(fā)情感、發(fā)展素養(yǎng)的重要途徑。由此可見,歌唱教學(xué)的價值在于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)[1]。但是,音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的三大維度,關(guān)系密切,缺一不可。因此,在實施歌唱教學(xué)時,教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng),還要引導(dǎo)學(xué)生欣賞優(yōu)秀作品,感受其中的審美因素和文化內(nèi)容,由此發(fā)展審美感知能力和文化理解能力。

        一、培養(yǎng)學(xué)生審美感知能力的策略

        音樂是具有審美功能的學(xué)科,是不可多得的美育資源。審美感知能力不僅是音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的維度,還是音樂學(xué)科審美性的具體體現(xiàn),是實現(xiàn)立德樹人教育目標(biāo)的有力推手[2]。在實施小學(xué)音樂歌唱教學(xué)時,教師要以歌曲為抓手,引導(dǎo)學(xué)生感知美、體驗美,促使學(xué)生認知歌曲內(nèi)容,同時發(fā)展審美感知能力。

        (一)感知歌曲中的美

        歌曲是音樂美的載體,展現(xiàn)著多種多樣的美,如情景美、情感美等。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)歌曲場景,引導(dǎo)學(xué)生體驗,使學(xué)生欣賞美、感知美,提高歌曲認知能力,為有效演唱歌曲奠定基礎(chǔ)。基于此,在實施歌唱教學(xué)時,教師應(yīng)研讀歌唱內(nèi)容,挖掘多樣美,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,驅(qū)動學(xué)生感知歌曲中的美。

        以《牧場上的家》為例,這首歌曲描繪了美麗的家園生活,抒發(fā)了對美麗家園的喜愛與贊美之情。歌曲內(nèi)容和情感正是審美因素的具體體現(xiàn)。對此,在實施課堂教學(xué)時,教師要以歌曲內(nèi)容和情感為抓手,利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。具體而言,教師可利用微課展現(xiàn)美麗的牧場生活。在觀看微課的過程中,學(xué)生在視覺和聽覺的雙重作用下,自發(fā)走進美麗的自然場景。此時,學(xué)生與藍天白云、清水綠草等進行互動,無形中受到自然美的熏陶。借此機會,教師向?qū)W生提出問題:“看到如此景色,大家的心中產(chǎn)生了怎樣的情感呢?”在問題的作用下,學(xué)生繼續(xù)欣賞自然美景,用生動的語言贊美自然美景。實踐證明,學(xué)生通過體驗情境,不僅直觀地感受到了場景美和情感美,還切實地產(chǎn)生了歌唱興趣。由此可見,讓學(xué)生感受歌曲中的美,有利于學(xué)生走進歌曲,深入探尋其中的美,為提高審美感知能力奠定基礎(chǔ)。

        (二)表現(xiàn)歌曲中的美

        審美表現(xiàn)是學(xué)生增強審美感知能力的途徑之一。歌唱本身是一項具有實踐性的活動。已有實踐證明,在不斷歌唱的過程中,學(xué)生會發(fā)揮自主性,加深對歌曲內(nèi)容的認知,尤其會深入品味歌曲中的多樣美,增強審美感知能力,提升審美水平[3]。因此,在開展歌唱教學(xué)時,教師在引導(dǎo)學(xué)生探究歌曲內(nèi)容后,應(yīng)給予其歌唱機會,促使其運用適宜的方式展現(xiàn)歌曲中的美,由此提高審美水平。

        以《敲起我的小木鼓》為例,這首歌曲描繪了佤族人民載歌載舞的熱鬧場景,體現(xiàn)了佤族人民的歡樂之情。在開展教學(xué)活動的過程中,教師先利用生動的語言講述佤族和木鼓的基本內(nèi)容,使學(xué)生拓寬視野,建構(gòu)文化認知。接著,教師采用范唱的方式演奏鋼琴,引導(dǎo)學(xué)生聽、唱歌曲,掌握歌曲內(nèi)容及其演唱方法。然后,教師設(shè)計動作編創(chuàng)活動,引導(dǎo)學(xué)生體驗。例如,針對第一部分,教師敲擊大鼓,并進行歌唱。在歌唱到“羊買啊賽羅”這一襯詞時,教師引導(dǎo)學(xué)生拍手。在動作的支撐下,學(xué)生邊歌唱邊表演,親身感受襯詞的民族音樂色彩和生活歡樂情趣。按照此方式,教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生用動作表演其他襯詞。通過一次次表演,學(xué)生不僅理解了歌曲內(nèi)容,還切實感受到了歌曲中的美?;趯W(xué)生的體驗情況,教師組織編創(chuàng)活動,鼓勵學(xué)生遷移體驗經(jīng)驗,隨著樂曲編創(chuàng)相應(yīng)動作,并親身演繹動作,借此表現(xiàn)樂曲中的美。在已有經(jīng)驗的作用下,大部分學(xué)生積極動腦,結(jié)合樂曲內(nèi)容及其中的多樣美,編創(chuàng)各種動作,并積極表演。最后,教師彈奏鋼琴,學(xué)生伴隨音樂翩翩起舞,自然而然地營造出美的場景。實踐證明,學(xué)生通過體驗多樣的審美表現(xiàn)活動,不僅可以提高審美感知水平,增強審美感受力,還可以提高創(chuàng)造力、表現(xiàn)力等,有利于發(fā)展音樂學(xué)科核心素養(yǎng)。

        二、培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)能力的策略

        藝術(shù)表現(xiàn)能力是音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的重要維度,是學(xué)生在遵循原作情感的基礎(chǔ)上進行音樂創(chuàng)作的活動。教師在歌唱課堂上,應(yīng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)所得,應(yīng)用多種策略引導(dǎo)他們進行創(chuàng)造,提高他們的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

        (一)在角色扮演中進行創(chuàng)造

        角色扮演是學(xué)生親身體驗的具體方法。在參與歌唱教學(xué)的過程中,學(xué)生體驗多樣活動,逐步建構(gòu)歌曲認知,積累歌唱經(jīng)驗。體驗情境是學(xué)生有效歌唱的“法寶”。邊體驗情境邊歌唱可以提高學(xué)生情感認知水平,有效培養(yǎng)其積極情感。角色扮演是創(chuàng)設(shè)情境的方法之一。實踐證明,在角色扮演的過程中,學(xué)生會充分發(fā)揮個性,用不同的動作、神態(tài)等進行展示,有利于提高創(chuàng)造能力[4]。由此,在小學(xué)音樂歌唱課堂上,教師應(yīng)尊重學(xué)生,引導(dǎo)其角色扮演,展現(xiàn)個性。

        以《山村來了售貨員》為例,在歌唱課堂上,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,了解樂曲場景:趕路、吆喝、山谷回聲、山村活躍、選購、告別和繼續(xù)前進。同時,學(xué)生感受到了嗩吶的音色。教師尊重學(xué)生學(xué)習(xí)所得,以歌曲場景為依托,引導(dǎo)學(xué)生扮演售貨員和購貨山民這兩個角色。在角色扮演的過程中,教師要求“售貨員”用不同的動作、表情等展現(xiàn)賣貨場景,要求“購貨山民”應(yīng)用適宜的方式展現(xiàn)購買場景。部分學(xué)生在體驗現(xiàn)實生活的過程中,經(jīng)歷了購物活動,儲備了買賣經(jīng)驗。在角色扮演的過程中,這部分學(xué)生自覺遷移生活經(jīng)驗,設(shè)想各種買賣場景,并將想象場景和歌曲場景結(jié)合起來,應(yīng)用多樣的方式加以展示。大部分學(xué)生通過表演、欣賞,感受到了“售貨員”和“購貨山民”的喜悅之情,深刻地體會到歌曲中的幸福之情和愉悅情緒。這樣的教學(xué)不僅使學(xué)生積極創(chuàng)造,加深了對歌曲的理解,同時還使學(xué)生自然而然地鍛煉了藝術(shù)表現(xiàn)能力和審美感知能力,促進了音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

        (二)在跨學(xué)科中進行創(chuàng)造

        在深入研究核心素養(yǎng)的過程中,學(xué)者和一線教育工作者發(fā)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)之于核心素養(yǎng)發(fā)展的重要性,提倡跨學(xué)科教學(xué)。音樂是進行美育的一門基礎(chǔ)學(xué)科,與其他學(xué)科有著密切聯(lián)系。如音樂是聽覺審美,美術(shù)是視覺審美。學(xué)生在傾聽音樂的過程中進行繪畫,可以構(gòu)建聽覺審美和藝術(shù)審美的聯(lián)系紐帶,有利于提高音樂認知水平和審美感知能力。由此,在實施小學(xué)音樂歌唱教學(xué)時,教師要研讀歌唱內(nèi)容,探尋其與其他學(xué)科的聯(lián)系,借此組織跨學(xué)科活動,驅(qū)動學(xué)生創(chuàng)造。

        以《憶江南》為例,在歌唱課堂上,學(xué)生吟誦以“江南”為主題的詩歌,反復(fù)傾聽、歌唱歌曲,腦海中浮現(xiàn)了美麗的江南景色。教師立足學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,先鼓勵他們與小組成員交流,表述自己想象到的江南美景。在表述的過程中,學(xué)生碰撞思維,進一步感知江南的自然美景,增強了熱愛與贊美之情。同時,通過小組交流,大部分學(xué)生產(chǎn)生了強烈的表現(xiàn)欲望,想要展現(xiàn)江南美景。于是,教師提出任務(wù):“請大家畫出自己想象的江南景象?!痹谔岢鋈蝿?wù)后,教師利用多媒體播放《憶江南》這首音樂,并鼓勵學(xué)生跟著吟唱。在傾聽和吟唱的過程中,學(xué)生切實發(fā)揮自主性,聯(lián)系交流所得,在腦海中繼續(xù)想象江南美景,做到“下筆如有神”。在繪畫的過程中,大部分學(xué)生展現(xiàn)了自己的藝術(shù)天分,用不同的色彩、線條等展現(xiàn)自然美景。學(xué)生邊繪畫邊體驗,加深了對歌曲的認知,切實感受到細膩、輕快盈動的音樂特點。由此可見,實施跨學(xué)科教學(xué)不但可以使學(xué)生獲得創(chuàng)造機會,鍛煉音樂表現(xiàn)力,還能使學(xué)生提高審美水平。

        三、培養(yǎng)學(xué)生文化理解能力的策略

        音樂是文化的結(jié)晶,也是文化的載體[5]。音樂學(xué)科是文化進校園的有力“助手”。在實施小學(xué)音樂歌唱教學(xué)時,教師要認真研讀歌曲內(nèi)容,挖掘、呈現(xiàn)文化因素,使學(xué)生建立文化感知,并借此提高對歌曲的認知。

        (一)在聽故事中理解文化

        故事教學(xué)法是實施音樂教學(xué)的有效方法。因為音樂是具體故事的依托,如作者的人生故事、社會的發(fā)展故事等。故事內(nèi)容大都形象、有趣,契合小學(xué)生的認知特點,便于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在實施歌唱教學(xué)時,教師要研讀歌曲,挖掘其文化因素,并將其編創(chuàng)為小故事,然后根據(jù)教學(xué)需要,發(fā)揮教學(xué)語言作用,為學(xué)生講述故事內(nèi)容,使學(xué)生在聽故事的過程中理解文化。

        以《義勇軍進行曲》為例,國歌是在特定的歷史背景下創(chuàng)作出來的,用形象的語言、恰當(dāng)?shù)牧Χ日宫F(xiàn)了雄壯、激昂的情緒,凸顯了人民與苦難做斗爭的堅定信念,抒發(fā)了濃濃的愛國之情。學(xué)生只有了解國歌的創(chuàng)作故事,方能唱好國歌,培養(yǎng)積極的情感。對此,在實施教學(xué)活動前,教師要利用網(wǎng)絡(luò)途徑收集與國歌有關(guān)的故事,如國歌的創(chuàng)作背景、聶耳的人生故事、國歌的創(chuàng)作故事等,并加以整理,形成生動的故事。在課堂上,教師把握教學(xué)時機,有針對性地講述不同的故事。例如,在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié),教師利用課件呈現(xiàn)艱苦抗戰(zhàn)場景,并用生動的語言講述相關(guān)故事。在視覺和聽覺的作用下,學(xué)生走進歷史,感受國破家亡的危機,體會軍民抗戰(zhàn)的艱難,順其自然地產(chǎn)生愛國之情。教師把握時機,向?qū)W生提出問題:“在看到這一場景時,大家有什么感受呢?想如何表達自己的感受呢?”在問題的作用下,學(xué)生積極思考,踴躍作答。大部分學(xué)生提到“大喊”“呼號”等。教師肯定學(xué)生的回答,并引出國歌,引導(dǎo)學(xué)生一起歌唱,表達自己的感受。如此教學(xué)不僅使學(xué)生獲得文化知識,建構(gòu)音樂文化認知,還使學(xué)生產(chǎn)生強烈的學(xué)習(xí)欲望,便于用歌唱形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化,提高文化理解水平。

        (二)在歌唱中理解文化

        歌唱是音樂歌唱課的重頭戲,也是學(xué)生理解音樂文化的重要途徑。融音樂文化于歌唱教學(xué),可以在豐富歌唱教學(xué)活動的同時,使學(xué)生理解音樂文化,提高歌唱學(xué)習(xí)效率。因此,在實施歌唱教學(xué)時,教師往往以歌唱環(huán)節(jié)為抓手,運用適宜的方式呈現(xiàn)音樂文化內(nèi)容,加深學(xué)生的理解。

        以《花兒與少年》為例,這是一首回族民歌,體現(xiàn)了回族的音樂文化特色?!痘▋号c少年》有不同的版本,體會不同版本的歌曲是學(xué)生把握回族音樂文化特色的關(guān)鍵。對此,在歌唱課堂上,教師先引導(dǎo)學(xué)生傾聽手風(fēng)琴獨奏的《花兒與少年》,使學(xué)生初步感知回族音樂特色。接著,教師用生動的語言介紹“花兒”,使學(xué)生提高認知能力。然后,教師依據(jù)不同樂段,引導(dǎo)學(xué)生欣賞、探究,了解樂曲的旋律、情緒變化等。在學(xué)生認知樂曲內(nèi)容后,教師播放不同版本的《花兒與少年》,并就此提出任務(wù):“和小組成員合作欣賞,對比不同版本的歌曲,感受回族音樂文化特色。”在此任務(wù)的驅(qū)動下,學(xué)生認真傾聽,積極思考,細心對比,自覺交流,切實地分析不同版本樂曲的特色,增強對回族音樂文化特色的感知能力。教師則立足學(xué)生的交流情況進行點撥,使他們完善感知經(jīng)驗。之后,教師鼓勵學(xué)生歌唱,展現(xiàn)回族音樂文化特色。實踐證明,學(xué)生通過體驗多樣的歌唱活動,不僅掌握了樂曲內(nèi)容,還了解了民族音樂文化特色,有利于提高音樂文化理解能力。

        結(jié)? 語

        綜上所述,在實施小學(xué)音樂歌唱教學(xué)時,教師應(yīng)以音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的三大維度為指導(dǎo),依據(jù)歌曲內(nèi)容,選用適宜策略,創(chuàng)設(shè)多樣活動,驅(qū)動學(xué)生體驗,促使學(xué)生逐步建構(gòu)樂曲認知,掌握歌唱方法,自然而然地發(fā)展審美感知能力、創(chuàng)造表現(xiàn)能力和文化理解能力,提高核心素養(yǎng)發(fā)展水平,進而提升歌唱教學(xué)效率。

        [參考文獻]

        李云珍.探析小學(xué)音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂核心素養(yǎng)的有效途徑[J].新課程,2022(01):34.

        韓詩琪.立足核心素養(yǎng),構(gòu)建小學(xué)音樂高效課堂[J].教育藝術(shù),2021(04):21.

        陳必珍.核心素養(yǎng)下小學(xué)音樂歌唱教學(xué)的反思[J].江西教育,2020(09):86.

        鄒小慧.核心素養(yǎng)在小學(xué)歌唱教學(xué)中的培養(yǎng)初探:小學(xué)音樂課堂歌唱教學(xué)分析[J].科普童話,2019(42):21.

        王麗君.核心素養(yǎng)視域下小學(xué)音樂歌唱教學(xué)的思考[J].內(nèi)蒙古教育,2019(24):107-108.

        作者簡介:孫海娟(1984.7-),女,江蘇江陰人,任教于江蘇省江陰市長涇實驗小學(xué),中小學(xué)一級教師,本科學(xué)歷。

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