朱琦琪

內(nèi)容摘要：語文是一門人文性的學(xué)科，閱讀是一種個(gè)性化的行為。究其本質(zhì)來說，閱讀是一種情感化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讀而有所思、有所感。要求語文教師在課堂中給予學(xué)生寬松的閱讀交流空間，尊重學(xué)生的多元理解，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀興趣和多方面思考問題的能力。

關(guān)鍵詞：初中語文 閱讀 多元解讀

語文的學(xué)習(xí)離不開讀和寫，閱讀是吸收，寫作是輸出。閱讀教學(xué)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)讀、鑒賞以及聯(lián)想的一系列活動(dòng)。它要求學(xué)生不僅要利用語文的工具性特征，更要求學(xué)生掌握并熟練地運(yùn)用語文的人文性，那就是讀有所感。筆者認(rèn)為，學(xué)生處于成長發(fā)育期，情感豐富，思維跳躍，多元化的解讀能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想想象能力，也有利于教師在教學(xué)過程中進(jìn)行德育的發(fā)掘和培養(yǎng)，真正做到育人成才。

一.當(dāng)下語文課堂中教與學(xué)的現(xiàn)狀

應(yīng)試教育背景下教師教育教學(xué)的模式化，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的功利性導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)效率的低下;社會(huì)的高速度發(fā)展，電子設(shè)備的廣泛使用等造成了快餐式閱讀環(huán)境。在許多課堂中看似合作討論，其實(shí)最后得出的結(jié)論出奇的一致。上課沒有新意，各個(gè)學(xué)校各個(gè)年級(jí)老師往往共用一個(gè)模板教學(xué)，而往往創(chuàng)新式的教學(xué)模式、標(biāo)新立異的理解角度被排斥在參考準(zhǔn)繩與高分之外。大家都是“優(yōu)秀教師”用著“模范教法”，卻不是個(gè)性、創(chuàng)新、課程建設(shè)之人。而以上問題主要帶來的有以下幾個(gè)弊病：

1.閱讀的功利性導(dǎo)致閱讀理解單一化

在新課標(biāo)中明確提出義務(wù)教育階段應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力?！盵1]但是在應(yīng)試教育的社會(huì)大背景下，思維逐步模式化、學(xué)習(xí)逐步利益化?！澳芰Α倍钟筛鞣N知識(shí)能力的多元組合異化為一種指向單一性的“模仿學(xué)習(xí)?！薄吧险n是執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案。”[2]“教學(xué)目標(biāo)不是記憶、感受、解釋和運(yùn)用這些表述學(xué)習(xí)對象的文字，而是借助于這些文字去記憶、感受、解釋、運(yùn)用它們所指稱的學(xué)習(xí)對象”[3]上課過程常常是以教師為主導(dǎo)的閱讀過程，學(xué)生的閱讀往往是一種不帶任何感情色彩、不帶思考的朗讀，停留于文字表面未進(jìn)行有深度的探查。葉圣陶先生曾經(jīng)說過“教材無非是些例子”，這句話本意是語文教本是經(jīng)典性、藝術(shù)性的文學(xué)典范，教師在教育教學(xué)的過程中應(yīng)該利用語文課本的閱讀去培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的學(xué)習(xí)能力、激發(fā)學(xué)生廣泛的閱讀興趣和分析鑒賞、深入探究的多元化思維，使學(xué)生在脫離課堂和教師后還能進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)的自我學(xué)習(xí)和文章解讀。在如今初中語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式乃是小模塊劃分加上機(jī)械性記憶，教師也逐漸迷失在各大參考資料中沒有自己的思考和理解。

2.缺乏閱讀興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)導(dǎo)致閱讀量少，閱讀能力不足

動(dòng)機(jī)是由某種需要引起的直接推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)、維持已引起活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。[4]語文課堂乏味、枯燥，學(xué)生無法體驗(yàn)情感共鳴，自然也就無法刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生閱讀意識(shí)淡薄，基本上只與語文課本中的課文打交道。積累的語文常識(shí)和相關(guān)底蘊(yùn)較少，遇到的文章類型單一，常常很難去理解一篇課文究竟應(yīng)該怎樣去閱讀。學(xué)生經(jīng)常不會(huì)抓中心思想、不會(huì)將自己的情感與作者產(chǎn)生聯(lián)系，只是簡單地停留于表層。往往我們可以發(fā)現(xiàn)，這樣的學(xué)生在對課文進(jìn)行理解和總結(jié)的時(shí)候并不是一種自我抒發(fā)式的表達(dá)，而是去原文中找相關(guān)的句子和段落進(jìn)行復(fù)述。這樣可能與作者想要表達(dá)的意思、與老師想要引導(dǎo)的方向、與參考答案趨近一致，但是少了一種自我思考后的情感抒發(fā)。在初中生的閱讀答題模式和答案中我們也可以看出，很多形容詞和答題模板在反復(fù)使用，其知識(shí)儲(chǔ)備量不夠，語言能力缺乏。

由于以上等相關(guān)因素造成了當(dāng)下初中語文閱讀中的種種弊病，其最突出的問題是學(xué)生思考方式和角度的單一化，最終導(dǎo)致了語文課堂無趣無味，學(xué)習(xí)效率低下。要想改變這一現(xiàn)狀，我們理應(yīng)了解多元化閱讀理解的重要性。

二.初中語文多元解讀的重要性

（一）多元解讀的定義

在《文學(xué)文本解讀學(xué)》一書中對解讀的定義是：“解讀就是深層解析、解密，要把潛在的密碼由隱性變?yōu)轱@性，化為有序的話語，是需要微觀的原創(chuàng)性的，這恰恰是文學(xué)文本解讀學(xué)的核心?！盵5]多元解讀是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于閱讀教學(xué)策略的一個(gè)重要性的理念，對中學(xué)生來說應(yīng)培養(yǎng)其“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解的能力?！盵6]雖說對多元解讀尚未有明確定義，但從這一階段的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來看，我們可以將多元解讀大致概括為，創(chuàng)造閱讀交流平臺(tái)，重視和珍惜學(xué)生的個(gè)性化解讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的心靈體驗(yàn)，激發(fā)其靈活豐富的思考能力。

（二）多元解讀的意義

1.學(xué)生個(gè)體的差異性

學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，其生長環(huán)境、所受的教育方式以及社會(huì)經(jīng)歷都不相同，所以對于同一篇文章的解讀往往會(huì)產(chǎn)生不同的看法。人是生來就懷著情感的核的，果能好好培養(yǎng)，自會(huì)抽芽舒葉，開出茂美的花，結(jié)得豐實(shí)的果。[7]每個(gè)人生來有情有欲，在生長的環(huán)境和父母的教導(dǎo)之下獲取所獨(dú)有的知識(shí)以及對于事物的認(rèn)知，這在很大程度上指向了我們需要多元解讀。文學(xué)作品的多意性正是因?yàn)椴煌淖x者在不同的時(shí)代根據(jù)自身獨(dú)有的見解進(jìn)行自我分析而產(chǎn)生的。就好比《傷仲永》一課，老師授課完讓學(xué)生談一談“從傷仲永悲劇的聯(lián)想”，有的學(xué)生談及這種父親很可悲，只看重眼前的利益，教育方式應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變;有的學(xué)生說起后天努力的重要性。進(jìn)而延伸到學(xué)習(xí)環(huán)境對人發(fā)展的重要性。我們可以看出，這兩種想法都沒有錯(cuò)誤，不同在于出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生個(gè)性化的思考方式以及獨(dú)有的生活情感經(jīng)歷要求我們尊重和理解差異性。

2.文本體裁、題材的多樣性

文章的題材和體裁多種多樣，其分析和鑒賞方法也不盡相同。在《散文教學(xué)教什么》一書中，鄭桂華談及“一般來說，詩歌語言的著力點(diǎn)在詞語——推敲詞語，散文語言的著力點(diǎn)在句子——錘煉句子，小說的著力點(diǎn)更多在謀篇——結(jié)構(gòu)全篇?！盵8]所以往往當(dāng)我們談?wù)撘皇自娫~時(shí)常常會(huì)去抓意象：例如思鄉(xiāng)、念親類中的月;離別、不舍中的柳和長亭;品性高潔中的梅蘭竹菊等。不同的意象蘊(yùn)藏著作者想要表達(dá)的不同主題，也就大致奠定了一首詩詞的基調(diào)。而當(dāng)我們在學(xué)習(xí)議論文的時(shí)候，常常是與事實(shí)或者一種辯證的思維聯(lián)系在一起的，在葉圣陶先生的《怎樣寫作》一書中談到“原來說話、作文都以求誠為歸，而議論又專務(wù)發(fā)見事實(shí)、真理的真際，則議論的目標(biāo)只在求誠，自是當(dāng)然的事，”[9]如果說學(xué)習(xí)詩詞是一種感性的認(rèn)知，那么學(xué)習(xí)議論文就是一種理性的思考。從文本的多樣性出發(fā)，需要學(xué)生具有多種閱讀思考的模式，掌握多種方法進(jìn)行多樣化的理解。

3.文章內(nèi)涵及人物形象的豐富性

劉勰在《文心雕龍·隱秀篇》中說：“隱也者，文之多重旨也?！盵10]文學(xué)作品之所以底蘊(yùn)高深、歷久彌新，引得無數(shù)文人墨客閱讀深究，并得到多種解讀與其融合，究其根本原因在于閱讀并不是讀者直接逐句領(lǐng)會(huì)文章字面意思，而是讀者從個(gè)人角度情感角度去領(lǐng)會(huì)。文章的無限內(nèi)涵隱藏于讀者的無限解讀與想象中。就好比朱自清的《荷塘月色》一文，大多數(shù)語文老師在解答“超出了平常的自己”和“便覺得是個(gè)自由的人”時(shí)往往談及的是一種政治上的失意，但是《解讀語文》這本書中更傾向于把“自由”理解為一種倫理上的自由，在文中談及一家的生活重?fù)?dān)都?jí)涸诹酥熳郧逡蝗松砩希圆畔胍獣呵覕[脫了妻子兒子獲得短時(shí)的喘息。你看，對于一篇文章中“自由”的內(nèi)涵都能被分別解讀為政治性或是倫理性，那我們又怎么能簡單的按照一種標(biāo)準(zhǔn)去定義學(xué)生對于課文理解的對與錯(cuò)呢。

人物形象的豐富性有時(shí)候來自特定的環(huán)境、對于一件事情不同的處理方式或者和讀者本人的經(jīng)歷有一定的聯(lián)系。就拿《紅樓夢》里的林黛玉來說，她雖然敏感多疑整日憂愁，但是在封建社會(huì)下是一個(gè)有著自我追求的女子，當(dāng)人人都力勸賈寶玉考取功名之時(shí)，她并不為伍，有一種不走尋常向往自由的意氣所在。有人厭棄她的性格缺點(diǎn)卻也有人敬佩她思想的先進(jìn)性。又好比魯迅筆下的閏土，少年時(shí)的恣意和成年后的唯唯諾諾，不同時(shí)期的人物有不同的性格特征。一枚硬幣都具有兩面性更何況是富有靈魂的人物呢。

4.建構(gòu)主義理論

建構(gòu)主義教學(xué)主張知識(shí)是一種動(dòng)態(tài)、批判、情景的表征，文本是思維的外在表現(xiàn)形式，具體情境中學(xué)習(xí)者在已有經(jīng)驗(yàn)起點(diǎn)上生長的新經(jīng)驗(yàn)是互動(dòng)和發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)，有獨(dú)立思維生成。[11]建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是學(xué)生通過新舊知識(shí)的交替，在自我選擇和加工中誕生的。文章是作者將情感、事件或者觀點(diǎn)用語言文字進(jìn)行的書面表達(dá)，而閱讀正是讀者與作者進(jìn)行聯(lián)系的活動(dòng)。就拿重慶市第六屆中學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課大賽初中組第九號(hào)老師在授《最后一課》來說，該老師并沒有從一開始就不斷地向?qū)W生灌輸這是一篇表達(dá)作者愛國之情的文章，而是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文找出能表達(dá)作者情感變化的相關(guān)詞語，從害怕、詫異到懊悔，激發(fā)學(xué)生的好奇心，作者究竟為何會(huì)有這些感情的變化？一步一步的走進(jìn)課文尋找線索，原來是普法戰(zhàn)爭失敗，這是淪陷區(qū)最后一堂母語課，那么作者這些情感變化的根因也就浮出水面，一種強(qiáng)烈的不舍和愛國之情直擊人心。逐步揭秘更能吸引學(xué)生的有意注意，循序漸進(jìn)的深入文章更能激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。自我建構(gòu)化的閱讀學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立的去尋找適合自身的學(xué)習(xí)方式，也不斷促進(jìn)教師去吸收關(guān)于文章的不同看法，為深入探究文本進(jìn)行更好預(yù)設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

多元解讀是一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，也是促進(jìn)思維碰撞的推動(dòng)器。實(shí)施多元解讀對教師的教育教學(xué)能力有一定的要求，要靈活地運(yùn)用多種方法，并不斷的提高個(gè)人教學(xué)素質(zhì)。

三.初中語文多元解讀的方法

1.立足于學(xué)情，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法為學(xué)生提供多元平臺(tái)

教學(xué)活動(dòng)，主體是教師與學(xué)生。進(jìn)行多元解讀的第一步就是讓學(xué)生有話可說和有話能說。“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的對話過程”[12]何為對話，對話是雙向的溝通與交流，而不是一味地輸入或輸出?！钡聡辽獱栐凇堕喿x過程中的現(xiàn)象學(xué)研究》中指出：“沒有未定的成分，沒有本文的空白，我們就不可能發(fā)揮想象?！盵13]多元解讀的空間是開放民主的，只要學(xué)生對文本的解讀是正常、健康、向上的教師就應(yīng)當(dāng)尊重和珍視學(xué)生的想法。就像棗莊市薛城區(qū)鄒塢鎮(zhèn)第一中學(xué)，田秀老師《愛蓮說》的公開課中，老師以“蓮，我最欣賞你_____，因?yàn)開____”的句式，讓同學(xué)們說出自己的想法。當(dāng)同學(xué)回答出“蓮，我最欣賞你中通外直，不蔓不枝，因?yàn)橹虚g通，外部直;不牽蔓不分枝，體現(xiàn)了你為人正派，待人耿直?！睍r(shí)，田老師借用《論語》中的“黨而不群”進(jìn)一步解釋了蓮的中通和不蔓不枝;而當(dāng)另一個(gè)同學(xué)表達(dá)出“蓮，我最欣賞你可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉，因?yàn)樽钅荏w現(xiàn)出你令人尊重而不輕薄的品質(zhì)”時(shí)，田老師再次結(jié)合《論語》中的“君子不重，則不威”進(jìn)行延伸解釋蓮為何是花中君子。初中學(xué)生身心尚處在發(fā)展階段，知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，教師不能一味的放任學(xué)生自學(xué)自讀進(jìn)行自我建構(gòu)，學(xué)生常常會(huì)陷入誤區(qū)，以自我為中心去學(xué)習(xí)，抓不到重難點(diǎn)，從這堂公開課我們可以看出，田老師在掌握本班學(xué)情的情況下對課文進(jìn)行預(yù)設(shè)，設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表達(dá)想法的句式，然后在學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生共同生成。

2.立足于文本

脫離文本的解讀是濫讀。解讀之所以為解讀，是先了解再進(jìn)行鑒賞想象。在深究一篇文章時(shí)我們應(yīng)該先了解文章的創(chuàng)作背景以及作者本身的經(jīng)歷。每個(gè)時(shí)代的作品有其獨(dú)特的創(chuàng)作背景和意義，如果無法了解將會(huì)產(chǎn)生一種誤讀。九年級(jí)上冊課文《我用殘損的手掌》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭中段，是戴望舒在被關(guān)入獄受盡嚴(yán)刑拷打后發(fā)表的抒發(fā)愛國之情的詩歌。許多學(xué)生在未了解創(chuàng)作背景之下讀這篇詩歌，常常只是簡單地停留于表面，未能對詩歌中的一些詞進(jìn)行深度的解剖，教師也很容易忽略文章中的寫作手法，將課文上成思想政治課。作者在本首詩中將以手為主的觸覺與其他感官連接起來，帶著讀者穿越時(shí)空去感受當(dāng)時(shí)國家面對侵略時(shí)各地的概況?！拔觥毓恰钡仍~展現(xiàn)了作者不盡的恨與悲涼但讀至“像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳”時(shí)，又感受到了作者對祖國母親的無限溫柔與愛意。像這種情感細(xì)致的通感手法用片段化的知識(shí)點(diǎn)死記硬背是永遠(yuǎn)無法掌握的。

3.立足于自身，提高教學(xué)素質(zhì)

隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)要求的提高，需要教師不斷更新教育理論知識(shí)。語文是一門復(fù)雜的學(xué)科，不僅包含語言文字、歷史知識(shí)還有許多地理物理常識(shí)，這就要求我們的語文老師多方面學(xué)習(xí)發(fā)展，要學(xué)會(huì)挖掘和整合學(xué)習(xí)資源。課程資源的整合有經(jīng)濟(jì)性、針對性、實(shí)踐性、實(shí)效性、開放性等原則。其中開放性原則對教師要求頗高，促進(jìn)教師要緊跟相關(guān)語文科學(xué)性研究以及與語文相關(guān)的社會(huì)生活資源，打開學(xué)生學(xué)習(xí)的視野。

在學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》之際，有的教師單單只是進(jìn)行文本分析，而有的教師會(huì)將另一篇秋天的散文《濟(jì)南的秋天》拿來進(jìn)行比較性閱讀教學(xué)，這樣不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)了解不同作者筆下不同的寫作風(fēng)格，而且能更加的深刻體會(huì)作者寫作文章時(shí)的情感狀態(tài)。又好比在初三下學(xué)習(xí)《變色龍》之際，教師可以將運(yùn)用相關(guān)諷刺手法的小說節(jié)選片段讓學(xué)生閱讀感受，品味諷刺手法對凸顯人物性格與描寫社會(huì)事實(shí)的獨(dú)到妙處。如果教師沒有一定的文學(xué)積累就不會(huì)進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想。

多元解讀的實(shí)施可能會(huì)存在各種突發(fā)狀況，但是只要我們教師有意引導(dǎo)并且能夠及時(shí)地運(yùn)用教育機(jī)智就能有效的促進(jìn)學(xué)生思維想象能力的發(fā)展，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成一種樂于思考，敢于發(fā)言的習(xí)慣。筆者寫作這篇文章的初衷在于揭示當(dāng)下初中語文閱讀教育教學(xué)的單一性思維弊病，探究多元解讀的重要性，并聯(lián)系多方面因素提出實(shí)施多元解讀的教學(xué)方法。希望我們的教師和學(xué)生能夠理解到多元解讀的重要性，不斷地改進(jìn)教育和學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提升。

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