摘要：寫作是訓(xùn)練學(xué)生表達(dá)和思維能力的過程。在此過程中，教師需要將圖式理論有效運用到實際寫作中，幫助學(xué)生構(gòu)建寫作的“知識樹”，從而提升學(xué)生的思維能力。從內(nèi)容圖式、構(gòu)思圖式、語言圖式入手，探討圖式理論在初中語文寫作中的有效運用。

關(guān)鍵詞：圖式理論;初中語文;寫作教學(xué)

圖式是存在人的記憶中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者是知識結(jié)構(gòu)。它是運用思維導(dǎo)圖的形式，圖文并茂地將各級主題關(guān)系呈現(xiàn)出來，從而形成有效的立體結(jié)構(gòu)。而寫作的本質(zhì)并不只是“寫”，重在“思”。寫是在思的基礎(chǔ)上的有效表達(dá)，是思維的精練和外顯?；诖耍趯懽鹘虒W(xué)中，教師可借助圖式理論將寫作變得可視化、可思化、可操作化，進(jìn)而由“作文內(nèi)容——作文構(gòu)思——作文表達(dá)”這一模式，形成形象化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與具體化的思維框架。

一、構(gòu)建內(nèi)容圖式，讓作文“有話可說”

寫作活動是學(xué)生由內(nèi)到外的意義表達(dá)。學(xué)生需要將已有的生活積累或者閱讀經(jīng)驗進(jìn)行整合，并有效運用到情境之中進(jìn)行情感表達(dá)。教師需要幫助學(xué)生喚起已有的寫作內(nèi)容圖式，從而做到寫作時“有米可炊”“有物可寫”“有話可說”。

首先，梳理已有生活內(nèi)容圖式，構(gòu)建作文內(nèi)容框架。對于初中學(xué)生而言，他們對家庭、生活、社會已經(jīng)有一定的情感認(rèn)知。教師需要激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和寫作知識儲備，從而循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生感悟生活、追問生命。這一過程就是圖式理論在寫作中的具體實踐過程，學(xué)生與自我不斷對話，激活內(nèi)心情感，構(gòu)建寫作的內(nèi)容圖式。比如，肖培東老師在講授《聯(lián)想與想象》這一作文課時，巧妙地選擇天氣作為切入點，與學(xué)生聊起家鄉(xiāng)的天氣，當(dāng)?shù)氐暮?。這樣的情景設(shè)置有效地讓學(xué)生展開聯(lián)想。具體如下：

師：昨天剛到重慶，老師站在酒店高樓，拉開窗簾，看著重慶這重重的夜色不禁浮想聯(lián)翩。猜一猜，老師想到了什么呢？

生：重慶夜晚燈火通明，老師會想到重慶的五年來的變化。

生：滿城的燈火通明溫暖著每一個來重慶的客人，老師會想到重慶人的熱情。比如，老師打出租的那個司機(jī)小伙，還有那個餃面店里溫情的大媽……

生：“月是故鄉(xiāng)明”，外面燈火再絢爛也抵不過家里昏黃的燈光，老師會想到自己家鄉(xiāng)，想到自己生活的城市。

生：老師應(yīng)該從重慶的萬家燈火中想到幾十年前中國的那些小山村，想到中國的日新月異的變化。

生：老師由燈火會想到人心靈世界的燈火，想到困境中主動承擔(dān)自己的責(zé)任、默默付出的普通人。

由此，學(xué)生展開了種種聯(lián)想和想象，情感被點燃，生活的經(jīng)驗被喚起。教師注重引導(dǎo)學(xué)生緣情入境，聯(lián)通了情境與寫作知識，從而幫助學(xué)生構(gòu)建了寫作的內(nèi)容圖式。

其次，提取課本中的寫作內(nèi)容，豐富已有的內(nèi)容圖式。初中教材中有許多經(jīng)典的文本、經(jīng)典的圖畫、經(jīng)典的故事均可作為重要的寫作資源。教師需要善于運用圖片，有效地將之轉(zhuǎn)化為作文的素材，幫助學(xué)生整體構(gòu)建內(nèi)容圖式。比如，《河中石獸》《天凈沙·秋思》這兩篇文本，編者都配上了富有意境的插圖，教師可以利用這些插圖，確定一定的標(biāo)題和文體寫作要求，讓學(xué)生進(jìn)行寫作。比如，圍繞《河中石獸》，教師可以用《說“老”》或者《點與面》為標(biāo)題，讓學(xué)生以文本為例證，寫一段議論性文字。學(xué)生觀察圖畫，有效地進(jìn)行擴(kuò)充，然后結(jié)合《河中石獸》的內(nèi)容提煉主題，形成了以下文字：

“老”包羅萬象。年齡上的老，是成熟而不是遲暮;學(xué)術(shù)上的老，是嫻熟而不是遲緩……《河中石獸》的那個老河兵一聽情況，立馬做出準(zhǔn)確的判斷，字重千斤?！袄显挕敝院寐牐驗樗徽垓v老了，反反復(fù)復(fù)地追究、刪改，口耳相傳，就如陳年美酒，時候越長越香，老話是一針見血的，不拖泥帶水。

可見，學(xué)生可結(jié)合文本中經(jīng)典的素材、圖畫，豐富已有的內(nèi)容圖式，會對事物形成新的見解，提升了認(rèn)識事理的能力。

二、構(gòu)建構(gòu)思圖式，讓作文“有路可尋”

首先，根據(jù)頭腦中儲存的材料，提取寫作構(gòu)思圖式。寫作既可以源于生活經(jīng)驗，也可以從閱讀中習(xí)得“先驗”。教師可以借助學(xué)生記憶中的經(jīng)典文本，習(xí)得名家的經(jīng)典構(gòu)思，從而巧妙地變?yōu)樽约簩懽鞯摹霸稀?。在寫作《味道》一文時，筆者布置了以下學(xué)習(xí)任務(wù)：1.閱讀《走一步，再走一步》《背影》《從百草園到三味書屋》《阿長與 〈山海經(jīng)〉》四篇文本，梳理出四篇文本的結(jié)構(gòu)。2.思考作者如何將之串聯(lián)成文？3.作者如何表現(xiàn)出自己的情感，畫出文中細(xì)節(jié)描寫的語句，并且作簡要的賞析。三個學(xué)習(xí)任務(wù)有效地將學(xué)生的閱讀素材與寫作結(jié)合起來，給學(xué)生提供了工具性支架，幫助學(xué)生進(jìn)行圖式遷移。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生喚醒自己的記憶，聯(lián)系生活，搜尋相關(guān)的寫作素材。教師可以讓學(xué)生梳理出經(jīng)典文本的文脈，發(fā)現(xiàn)這些文章的結(jié)構(gòu)之美。四篇文本分別運用了卒章顯旨（文末升華）、以小見大（知微見著）、板塊碰撞（畫面疊加）、抑揚轉(zhuǎn)換（欲揚先抑）的構(gòu)思，平凡的事情中蘊含真情、簡單的事情中寓于哲理。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生在寫作的時候?qū)W會化具體為抽象，運用“一線串珠”的方法，寫出了味道背后的那一份情，一段歲月，一份回憶。比如，有的同學(xué)選取“黃豆”這一事物進(jìn)行素材的搜索，確定“團(tuán)聚童年”的主題，明確了寫作素材，構(gòu)建結(jié)構(gòu)圖式具體如下：

辭歲吃黃豆——辭別的熱鬧;

外婆做黃豆豬蹄——外婆的能干;

年夜飯后吃豆腐腦——母親的熱情;

吃黃豆嘮家?！蠹移錁啡谌?

思黃豆。

其次，根據(jù)寫作要求，構(gòu)建文體圖式。比如，學(xué)生在寫《神器》這篇說明文的時候，教師可結(jié)合寫作要求，構(gòu)建說明文“四問”圖式。具體如下：“1.明確介紹的神器是什么？2.你以什么身份進(jìn)行介紹？是發(fā)明者、使用者還是銷售者？選擇恰當(dāng)?shù)纳矸葸M(jìn)行情境介紹;3.聯(lián)系生活實際，寫出介紹的原因;4.你將按照怎樣的順序介紹？使用怎樣的說明順序？將重點介紹該神器的哪一點？”“四問”構(gòu)成了說明文的寫作圖式，讓寫作更具可操作性，提升了學(xué)生的理性思維能力。學(xué)生在此基礎(chǔ)上將已有的零散的文體知識進(jìn)行聚合，形成了文體圖式，催生出了實踐性知識。比如，有的學(xué)生以生產(chǎn)廠家的身份介紹“自拍神器”，介紹的側(cè)重點落實在了商品材質(zhì)、生產(chǎn)和功能上;有的學(xué)生以使用者身份講述“自拍神器”的使用的方法、使用的便捷、使用的有效性等。文體圖式像一張施工圖紙，讓學(xué)生操作時更具有方向感。

三、構(gòu)建語言圖式，讓作文“有情可言”

在寫作中，學(xué)生運用生動的詞匯、慣用的語句可以增加作文的生動性。基于此，教師需要善于激活學(xué)生的語言圖式，讓學(xué)生作文做到“有情可言”。

注重聯(lián)想和想象，搭建語言圖式的外框?！段男牡颀垺分姓f：“古詩也，持也，持人性情?！眱?yōu)秀的作文需要能走進(jìn)人心，觸及人情。在寫作中，教師需要讓學(xué)生展開想象和聯(lián)想，讓語言和思維有效融合在一起。筆者還以肖培東老師讓學(xué)生創(chuàng)作《秋葉》這首詩歌為例，肖老師要求學(xué)生補(bǔ)充詩句，使學(xué)生的思維和語言逐層攀升。具體如下：

坡上/坡下/? ? ? ? ? ? ?/散落一地

教師以這一首詩為寫作的媒介，讓學(xué)生一步步走進(jìn)詩歌的意境，展開聯(lián)想，豐富語言圖式。比如，有的學(xué)生寫到：坡上/坡下/ 金黃色的蝴蝶/散落一地;坡上/坡下/ 隨風(fēng)舞動的精靈/散落一地;坡上/坡下/寧靜的回憶/散落一地。學(xué)生不斷植入意象，營造意境，文字變得更加豐富。在此基礎(chǔ)上，教師還可以要求學(xué)生進(jìn)行仿寫，錘煉字詞，善用修辭，做到妙趣橫生。學(xué)生語言從具體的意象不斷地向外擴(kuò)散，思維由形象走向了抽象，語言圖式越來越豐富。

總之，教師巧妙運用圖式引導(dǎo)學(xué)生寫作，建構(gòu)經(jīng)驗與先驗，聯(lián)通生活與想象，讓作文內(nèi)容、構(gòu)思、語言變得更加可視化、可感化、可思化。只有這樣，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)生活之美、思維之趣，其文才能達(dá)到人跡罕至、險遠(yuǎn)其絕至處。

參考文獻(xiàn)：

[1]張彬彬.真情境·深思考·勤實踐[J].中學(xué)語文教學(xué)參考（高中版），2021（4）.

[2]張五芳.圖式作文的嘗試與研究[J].中學(xué)語文，2018（4）.

作者簡介：周霞君（1981— ），女，江蘇省蘇州市昆山市葛江中學(xué)一級教師，主研方向為初中語文寫作教學(xué)。