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        探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文教育的有效策略

        2022-05-23 17:53:26周君琳
        求知導刊 2022年5期
        關鍵詞:因材施教傳統(tǒng)文化初中語文

        摘 要:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明中的璀璨瑰寶,是中華民族精神文明的體現(xiàn)。教育工作者應在初中語文教學中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,運用提問、場景設計、分享榜樣人物事跡等方法,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊與教學相結合,從不同的維度引導學生思考,激發(fā)學生內(nèi)驅力,提高學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣,讓每個學生樂學、愛學、善學,成為國家的棟梁之材。

        關鍵詞:傳統(tǒng)文化;初中語文;教育;因材施教;核心素養(yǎng)

        作者簡介:周君琳(1966—),男,甘肅省榆中縣金崖中學,高級教師,本科學歷。

        近年來,學生的成長需求越來越多元化。因此,初中的語文教學更應重視增強學生對傳統(tǒng)文化的認識,提升學生的語文核心素養(yǎng)。同時,要引導學生思考優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵,培養(yǎng)其修身、齊家、治國、平天下等精神,提升其綜合素養(yǎng),讓學生通過學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建立人生成長的基石。

        一、中華傳統(tǒng)文化與初中語文教學結合的意義

        (一)有利于提升語文核心素養(yǎng)

        新課標提出,要讓學生的語文素養(yǎng)和語文能力得到全面提升。培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)要求在真實的語文學習情境中,提高學生的語言交際能力和書面表達能力,讓學生在實際生活中能夠熟練大膽地正面表達。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著深刻的內(nèi)涵,教育工作者要引導學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領悟傳統(tǒng)文化背后蘊含的深刻的人文思想[1]。通過學習傳統(tǒng)文化,啟發(fā)學生的思維,讓學生明白不能只進行單維度思考,要學會多維度思考、全方位思考,并用學到的知識解決生活中的問題。此外,教育工作者還要學會鼓勵學生了解傳統(tǒng)文化、踐行傳統(tǒng)文化,讓每個學生都可以學以致用。學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能提升學生正面表達的能力,并讓學生領悟一些深刻的人文思想,使其能更清晰地描述事實和真實感受,加強學生的溝通能力,提升學生的語文核心素養(yǎng)。

        (二)有利于提高學生學習興趣

        興趣是學生學習最好的老師,學生如果沒有學習興趣,學習效率往往會很低?,F(xiàn)在的教學模式常常過于工業(yè)化,不利于學生思維的發(fā)展,對于擴寬學生思路幫助不大。這種教學模式的教學質(zhì)量較低,對學生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作用不是很明顯,且學生學會知識需要的時間往往很長,一旦學不會又要從頭開始學,時間會被大量消耗,這對于教育工作者和學生雙方而言都是不利的。信息時代需要的是創(chuàng)新型人才,既要具備核心素養(yǎng)與知識技能,又要有創(chuàng)新的能力。因此,教育工作者要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語文教學結合起來,對待學生要進行針對性的引導,打破常規(guī),不用線性思維思考,激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

        (三)有利于打造體驗式的課堂

        將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語文課堂教學結合,可以給學生很多思考和想象的機會。在教學過程中,教師應該給學生更多體驗的機會,采用情景教學等方式,讓學生能全身心地參與到課堂中,這樣學生往往會有更直觀的感受,比死記硬背的學習方法收獲更大。因此課堂的教學方式不能一成不變,課堂教學模式是要隨時創(chuàng)新的[2],其應該隨著需求不斷地進行調(diào)整和升級。多維的情景教學更適合現(xiàn)在學生的學習需求,能滿足學生的求知欲。教育工作者如果能將傳統(tǒng)文化和課堂教學結合起來,就可以更好地幫助學生消化知識,讓每個學生知道傳統(tǒng)文化對自己的意義是什么。這樣更能激發(fā)學生的內(nèi)驅力,對學生學習的幫助更明顯[3]。

        二、優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化與初中語文教學結合過程中出現(xiàn)的問題

        (一)教師沒有因材施教

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學在現(xiàn)代教育中占據(jù)重要地位,是中華民族珍貴的精神財富[4]。部分教師的思維仍然是線性思維,解決問題和制定教學方案都比較固化,不利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。傳統(tǒng)教學模式培養(yǎng)出來的人才更適用于工業(yè)時代,能適應工業(yè)崗位,但這種人才很難適應信息時代。工業(yè)化的教學方法往往只是為了完成任務,而不從學生需求的角度出發(fā),忽略了學生本身的特點和能力,無法培養(yǎng)學生獨立思考的能力。工業(yè)化教學通常是運用固有模式開展的,它的教學模式是由外而內(nèi)的灌輸式教學。在教學實踐的過程中,有可能教師講得很賣力,但學生不知所云,出現(xiàn)聽不懂也不愿意聽的情況。工業(yè)化的教學注重死記硬背,這樣其實很難讓學生真正理解和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也不能激發(fā)學生的學習興趣。如何讓學生主動吸收中華傳統(tǒng)文化的精髓是教學重點。在當今的信息時代中,教師在教學中也應該注意與時俱進。但目前大多數(shù)教育工作者仍舊是用老一套,只是進行刻板的灌輸式教學,語文教育工作中不能做到因材施教。

        (二)教師教學模式固化

        如今部分初中語文教育工作者教學方法匱乏,模式單一[5],在上課的時候要求學生死記硬背,熟悉學習內(nèi)容和知識點,但學生沒有對這些知識點進行討論,教師也不能發(fā)現(xiàn)學生學習的盲區(qū),這就導致一部分學生在課堂沒有聽進去或走神,學習效率低下。課后教師又給學生布置大量的作業(yè),希望用作業(yè)來鞏固知識,生硬地要求學生不斷寫作業(yè),而并沒有告訴學生應如何去理解這些內(nèi)容,導致學生學習起來非常困難。由于學生無法深刻地理解知識點,對知識領悟得不夠透徹,每次到考試的時候,都是應付考試。大部分學生都只是為了考試而學習,認為只要會回答試卷上的題目即可。教師從教學到布置作業(yè)再到考試,都是運用線性的教學思維,教學模式固化。目前部分學校初中語文課堂的教學方式較為單一,不利于學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

        (三)學生無法自主學習

        在傳統(tǒng)的教學模式中,學生上課會跟著老師的思路走,一般情況下學生自己只管聽課,很少主動提問,也不會動腦思考。如果學生能夠主動思考,那么他學習的收獲就會大不一樣。部分傳統(tǒng)的課堂教學是“一言堂”的形式,學生插不上話,教師從頭講到尾,全程沒有互動,學生也只是刻板地接受知識,學習效率較低。學生如果只是從表面上學習中華傳統(tǒng)文化,不能理解其本質(zhì),那么最終也只是腦袋裝了一籮筐文字,并不能融會貫通、學以致用。

        三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語文課堂的有效策略

        (一)注重因材施教,培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)E559006C-9D3C-4CC1-87BE-092703D3943B

        教育工作者要了解每位學生的基本情況,知道其優(yōu)勢和不足,進而進行因材施教。每個學生對語文的理解都是不同的,教師要注重學生的感受,了解他在課堂上的收獲。想要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文課堂教學,就要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進學生的內(nèi)心,讓學生發(fā)自內(nèi)心地喜歡、熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,并深入地體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。教師每次引導學生都要從學生的興趣出發(fā),遵循因材施教的原則。教育工作者要引導學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的深刻的道理,領悟傳統(tǒng)文化背后的人文規(guī)律,進而提升學生的核心素養(yǎng)。

        教育工作者要學會鼓勵學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律,傳承傳統(tǒng)文化,讓每位學生可以學以致用。同時教師要給學生發(fā)揮的空間,鼓勵學生發(fā)揮自己的優(yōu)勢,培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。此外,當學生答對問題的時候,教師要適當?shù)乇頁P和鼓勵學生。曾經(jīng)有一位學生,她在第一次分享后得到了教師的表揚,然后這個學生就變得特別愛發(fā)言,每次她都是主動分享,而且講得越來越精彩,因此獲得的鼓勵也越來越多,進而她就更加愿意去和別人分享她的收獲,而不是被動地等待。久而久之,這位學生對文學就有了自己獨特的見解,領悟了很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的道理。這樣,通過鼓勵學生分享能增加學生的內(nèi)驅力,使學生從被動學習轉變?yōu)橹鲃訉W習,提高其語文核心素養(yǎng)。

        (二)創(chuàng)新教學模式,采用多元化教學

        教師利用傳統(tǒng)文化中一些家喻戶曉的小故事來引導啟發(fā)學生,可以打破傳統(tǒng)的灌輸式教學模式。比如在課堂上給學生講述孔子“三人行,必有我?guī)煛钡牡涔???鬃佑龅絾栴}后對一個小孩都可以做到不恥下問、虛心學習,這里面蘊含了深刻的道理。教師要幫助學生理解消化這節(jié)課里的傳統(tǒng)文化知識,豐富學生的知識底蘊,就需要調(diào)動學生的積極性,啟發(fā)學生思考。學會自我思考對于學生學習傳統(tǒng)文化是非常有幫助的。教育工作者在引導學生的時候,可以從問題入手,和學生一起挖掘問題、解決問題??鬃釉谟鲆妴栴}的時候,他是怎么思考的呢?對于這個問題他提出了哪些觀點?他是怎么結合實際情況解決問題的,結果是什么?在講解故事的同時,教師要向學生提問,不斷用問題來增加互動,引領學生邊學邊思考。

        曾子是非常注重修身的一個人,他通過“一日三省”的方法,鑄就了優(yōu)秀的人格。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”在曾子看來,反思是一種很好的修身手段[6],通過這種方法,人們可以找到自身的不足之處,并及時地加以改正,提升自身的思想修為和道德境界,在反思中不斷地完善自己的品格。很多古人引以為鑒,嚴于律己,認認真真地反思自己的言行,并從中受益匪淺。圣賢把反思作為一種必要的素養(yǎng)來要求自己。在學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時,教師可以鼓勵學生多去反思,比如學生如果做錯了什么,那么就可以通過引導他反思來改變他錯誤的思維方式和行為模式。沒有反思的過程就不能清晰地認識自己,學生可以通過反思來尋找自己做錯的地方,然后去修正和改變自我,進而提升自己的素養(yǎng),這是一個完整的實踐過程。教師通過多元化的方式引導學生學習,把單一的教學方式變得多元化。

        (三)提高學習興趣,增加學習的內(nèi)驅力

        學習不能人云亦云,在教學中教師需要尊重每一位學生的性格特點,鼓勵全班學生都積極分享收獲。學生在分享收獲的過程中能獲得巨大的學習樂趣,從而產(chǎn)生更大的內(nèi)驅力,促進自己更好地學習。良好的學習氛圍可以使課堂教學更好地開展,教師可以用分、合兩種方式來調(diào)動班級學習氣氛。分和合是活躍學習氛圍、增加學生內(nèi)驅力的一種手段。例如,在學習中圍繞一個問題展開辯論時,教師可以把班級成員平均分成兩個或若干小組,每個小組有不同的思考,小組成員帶著各自的觀點進行辯論。教師給學生充分的時間思考,讓學生發(fā)揮天性、自由暢談、快樂辯論,最后由大家一起做總結。每個學生的觀點我們都要尊重,平等對待他人,這也是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更具體地落實在生活中的表現(xiàn)。讓學生發(fā)現(xiàn)生活中很多人的觀點往往一開始就和自己的不一樣,我們要互相學習。

        學習儒家思想對當代學生很有啟發(fā)性。學生上課可以利用課堂時間誦讀,增強自己的文化底蘊,學習古人的思想,培養(yǎng)自己的言行,淡泊名利,志向高遠。在課堂上可以進行小組輪讀,讓學生積極思考,甚至可以讓學生用詩朗誦或者唱歌的方式把學習內(nèi)容展現(xiàn)出來。教師可以運用多種方式活躍課堂氛圍,如可以用學生們都知道的一首朗朗上口的歌曲旋律,指導學生把學習內(nèi)容演唱出來,如此一來,學生的學習興趣會大大增加。這樣的教學打破了學生學習傳統(tǒng)文化的刻板模式,課堂不再枯燥,使得課堂具有良好的學習氛圍,進而提升學生的創(chuàng)新能力。教師要通過各種有趣的方式引導學生理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學習中華文化的瑰寶,幫助他們樹立人生理想,傳承“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”等優(yōu)秀精神。

        四、總結

        初中的語文課堂與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合,可以發(fā)揮立德樹人的功能[7],促進青少年對國家和民族的了解和熱愛,讓學生對國家和民族產(chǎn)生強烈的自信心和濃烈的自豪感。每一名學生都有內(nèi)驅力,都有豐富的想象力,他們在學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時候能產(chǎn)生很多奇思妙想,教師要善于引導。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語文教學融合,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎,用創(chuàng)新思路豐富學生的學習方式,并在課堂上引導學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能提高學生的綜合素養(yǎng),讓學生成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹?/p>

        [參考文獻]

        何婧瑩.“雙減”政策下初中語文融合傳統(tǒng)文化構建高效課堂的路徑[J].文化產(chǎn)業(yè),2022(04):166-168.

        何婧瑩.徜徉課外閱讀 傳承傳統(tǒng)文化[J].文化產(chǎn)業(yè),2022(03):157-159.

        何意萍.走進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 體驗語言魅力:初中語文古詩文教學中的傳統(tǒng)文化融入分析[J].新課程教學(電子版),2022(02):110-111.

        高作賓.初中語文古詩詞教學中傳統(tǒng)文化教育的融入探討[J].新課程,2022(09):163.

        徐青,哈建民,張曉琴.文化傳承下的初中語文古詩文教學研究[J].學周刊,2022(05):81-82.

        任洪媛.傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的滲透策略[J].教師博覽,2022(03):27-28.

        王考強,邵曉曦.文以載道 立德樹人:在初中語文教學中滲透德育的思考[J].課外語文,2022(03):50-51.E559006C-9D3C-4CC1-87BE-092703D3943B

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