楊奎明

摘 要：隨著法治社會(huì)這一概念的影響力不斷擴(kuò)大，道德與法治教育已成為教育教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。生活化教學(xué)，是指在教學(xué)活動(dòng)中將教材知識(shí)與生活環(huán)境相結(jié)合，在學(xué)生感受生活環(huán)境中傳授知識(shí)，通過(guò)這種方式提高學(xué)生的參與度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，權(quán)衡學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中更好地生活，在生活中能夠更好地學(xué)習(xí)，這在使學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力。文章將探討初中道德與法治課程生活化教學(xué)的策略，旨在進(jìn)一步提升道德與法治課程教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：道德與法治;初中教學(xué);生活化教學(xué);實(shí)踐探究

引言

初中是學(xué)生走向成熟的重要階段，是學(xué)生價(jià)值觀念和思想品德形成的重要時(shí)期，因此道德與法治課程對(duì)學(xué)生的思想指導(dǎo)具有重要意義，能夠幫助學(xué)生全面提高德智體美勞的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在短期時(shí)間內(nèi)更好地了解世界，堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，樹(shù)立為新中國(guó)建設(shè)的決心與信心，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量[1]。道德與法治課程教師應(yīng)該從實(shí)際教學(xué)要求出發(fā)，采用生活化的教學(xué)理念，進(jìn)一步貼近學(xué)生的生活實(shí)際，以學(xué)生為課堂的主體，積極引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)道德與法治學(xué)習(xí)，探索道德與法治的關(guān)系與實(shí)例，理解道德與法治課程的核心內(nèi)容與基本理念，從而提升學(xué)習(xí)質(zhì)量。

一、充分培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)

在教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的意義和作用，以學(xué)生主動(dòng)接受相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容為主。教師要將新課改理念融入教學(xué)中，借助學(xué)講結(jié)合的方式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究意識(shí)[2]。通過(guò)對(duì)具體教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，以此提升教學(xué)效率。注重接受性教學(xué)，考慮到學(xué)生之間的差異，給予學(xué)生更多的自我發(fā)展空間，使學(xué)生在自主探究的過(guò)程中能夠掌握一定的學(xué)習(xí)思路，從而更加深入地理解教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效率。例如，在教學(xué)《探問(wèn)生命》時(shí)，教師可以讓學(xué)生帶著問(wèn)題訪問(wèn)我們周邊的“生命”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感悟生命的意義，活出生命的精彩。

二、構(gòu)建生活化情境模式

隨著我國(guó)教育理念的變化，教師應(yīng)該從生活中發(fā)現(xiàn)教育資源，將生活中的實(shí)際案例與課本內(nèi)容相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地理解抽象化的道德與法治知識(shí)，提高道德與法治觀念，培養(yǎng)其成為具有高素質(zhì)的法治公民。通過(guò)實(shí)際生活案例的講解，可以進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性，創(chuàng)造良好的課堂氛圍[3]。

例如在講《男生女生》的內(nèi)容時(shí)，老師可以幫助學(xué)生創(chuàng)造出貼合實(shí)際生活的情境，讓學(xué)生更深切地感悟到男生和女生之間的差異，然后安排學(xué)生進(jìn)行小組討論，最后再引入課程中的內(nèi)容。例如，教師可以詢問(wèn)學(xué)生：“你們小時(shí)候喜歡玩什么樣的游戲？”男同學(xué)紛紛回答喜歡玩打仗、戰(zhàn)斗的游戲，而女同學(xué)則回答喜歡玩踢毽子、跳皮筋、過(guò)家家等游戲。教師可以進(jìn)一步詢問(wèn)：“同學(xué)們覺(jué)得這些游戲有什么區(qū)別嗎？”學(xué)生通過(guò)思考與討論得出答案：男生大多喜歡玩打鬧、花力氣的游戲，而女生則更喜歡玩一些安靜、溫柔的游戲。此時(shí)教師則可以引導(dǎo)學(xué)生：“從游戲中可以看出男生與女生的差異，所以在一起做游戲時(shí)，男生應(yīng)該展示自己的長(zhǎng)處，不能欺負(fù)女生;而女生也應(yīng)該禮讓男生，不要爭(zhēng)執(zhí)。在進(jìn)行班級(jí)勞動(dòng)時(shí)，男生可以承擔(dān)一些需要花大力氣的勞動(dòng)，女生則可以做一些細(xì)致的勞動(dòng)，這樣相互幫助共同勞動(dòng)，才能帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)一起進(jìn)步?！痹谟懻摵?，學(xué)生認(rèn)可了這種觀點(diǎn)看法。

三、開(kāi)發(fā)生活化教學(xué)資源激發(fā)情感共鳴

在當(dāng)前教育環(huán)境下，初中生背負(fù)著更多的升學(xué)壓力，他們每天都過(guò)著家庭、學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活，沒(méi)有更多的時(shí)間去體驗(yàn)豐富的社會(huì)生活。這就要求教師在開(kāi)發(fā)課程資源時(shí)，可以引入社會(huì)資源。

筆者所在的教研組在進(jìn)行集體備課時(shí)，都會(huì)結(jié)合本地和學(xué)校實(shí)際情況，重視對(duì)本土資源尤其是鄉(xiāng)土資源的開(kāi)發(fā)和利用，發(fā)揮本土資源的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特價(jià)值，或邀請(qǐng)各行各業(yè)的家長(zhǎng)，或利用近期在本地發(fā)生的一些新聞圖片等，將生活化的班本資源、校本資源、本土資源結(jié)合起來(lái)，使課堂更加生動(dòng)飽滿。例如，在有關(guān)社會(huì)責(zé)任的單元備課中，筆者就借此主題開(kāi)展家長(zhǎng)進(jìn)課堂活動(dòng)，一方面讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，另一方面也讓他們通過(guò)具體事例說(shuō)一說(shuō)有關(guān)社會(huì)責(zé)任的故事。學(xué)生聽(tīng)到來(lái)自身邊的事例，內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，課堂氣氛熱烈，情感態(tài)度價(jià)值觀得到升華。教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況、家庭情況開(kāi)發(fā)生活化教學(xué)資源，更有針對(duì)性、目的性與時(shí)效性。

四、開(kāi)展生活化教學(xué)實(shí)踐

初中道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是幫助學(xué)生更好地掌握基礎(chǔ)的道德與法律知識(shí)，更主要的是要幫助學(xué)生樹(shù)立良好的思想道德品行和正確的法律觀念，形成積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀念，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題。

例如，在講解《誠(chéng)實(shí)守信》這節(jié)課時(shí)，教師可以同時(shí)引入我國(guó)的其他優(yōu)良傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟誠(chéng)實(shí)守信在生活中的重要價(jià)值，了解我國(guó)傳承下來(lái)的不同優(yōu)良品德。因此，教師應(yīng)該教育學(xué)生在生活中要秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則，例如誠(chéng)信參加考試、言而有信地遵循與朋友的約定等，讓學(xué)生能夠從實(shí)際生活中感悟到道德品行對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，感悟誠(chéng)實(shí)守信的魅力。教師還可以引入現(xiàn)實(shí)生活中的虛假?gòu)V告、315消費(fèi)者權(quán)益日等信息，讓學(xué)生理解作為商家應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信地進(jìn)行商品交易，并指導(dǎo)學(xué)生在受騙后如何利用法律保護(hù)自己的合法權(quán)益，使其潛移默化地形成基本的維權(quán)意識(shí)。通過(guò)這些教學(xué)實(shí)踐，能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)悟道德與法治課程與生活實(shí)際的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到知識(shí)能夠幫助自己更好地生活，從而積極地投入學(xué)習(xí)中去。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，道德與法治課程在初中階段是十分重要的，它沒(méi)有理科的條條框框，沒(méi)有一個(gè)硬性標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)于初中生的道德品質(zhì)教育是不可忽視的，對(duì)于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展也是具有重要意義的。在真實(shí)的教學(xué)過(guò)程中，教師要利用生活化的教學(xué)方式提高學(xué)生的參與度，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力與獨(dú)立思考能力，這樣才能使這門(mén)課程發(fā)揮其最大的作用。

參考文獻(xiàn)

[1]辛建香.初中道德與法治生活化教學(xué)探究[J].當(dāng)代家庭教育，2020（26）：103-104.

[2]崔文捷.生活化教學(xué)，構(gòu)建魅力道德與法治課堂[J].新教育，2020（26）：75-76.

[3]諸葛瑞芹.基于生活化的初中道德與法治教學(xué)策略探究[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2020（17）：52.