李鳳良

摘 要：近年來(lái)，西方的價(jià)值思潮不斷涌進(jìn)中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，冷戰(zhàn)思維、保護(hù)主義抬頭、單邊主義橫行、霸凌行徑、歷史虛無(wú)主義和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的文化糟粕等問(wèn)題的出現(xiàn)，使得網(wǎng)絡(luò)社會(huì)語(yǔ)境中的青年面臨著信仰價(jià)值觀侵蝕的問(wèn)題。與此同時(shí)，在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義面臨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的不確定性，加劇了青年一代的信仰危機(jī)。愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的核心，應(yīng)該在新的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，將愛(ài)國(guó)主義教育作為凝聚民族意識(shí)的語(yǔ)文必修課，因此，本文將主要圍繞著如何做好新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育改革創(chuàng)新進(jìn)行討論分析。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;愛(ài)國(guó)主義;現(xiàn)實(shí)路徑

引言

在初中的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校為了建立完善的愛(ài)國(guó)主義教育機(jī)制，通過(guò)選用紅色經(jīng)典和傳統(tǒng)古詩(shī)詞作為教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合新時(shí)代的重點(diǎn)，選用先鋒人物為代表的文章，重溫中華民族取得抗戰(zhàn)勝利的光輝歷程，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，全方位地提升青年學(xué)生珍惜當(dāng)下生活。在新媒體平臺(tái)中的歷史虛無(wú)主義、消費(fèi)主義和利己主義價(jià)值觀對(duì)青少年學(xué)生的影響力越來(lái)越大，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中所出現(xiàn)的各種良莠不齊的信息侵蝕著青少年的價(jià)值觀，因此，需要教師培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

一、愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)青少年的作用

1、提升青少年對(duì)國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感

愛(ài)國(guó)主義思想教育的目的是為了實(shí)現(xiàn)青少年對(duì)于國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感，為實(shí)現(xiàn)一定的組織目標(biāo)，有目的地對(duì)中學(xué)生施加意識(shí)形態(tài)的影響，以轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想和指導(dǎo)人們行動(dòng)的社會(huì)行為。目前的愛(ài)國(guó)主義教育通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)教材的方式，通過(guò)讓學(xué)生學(xué)習(xí)和朗誦有關(guān)文人志士的故事，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。除了紅色經(jīng)典以外，教學(xué)內(nèi)容還編排了人文自然各類具有開(kāi)闊學(xué)生視野，具有教育意義的教學(xué)材料，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，內(nèi)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心。愛(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱情，這樣的情感是學(xué)生難以從閱讀中獲取的。因此，學(xué)校通過(guò)輔助的實(shí)踐教學(xué)手段，通過(guò)學(xué)生間相互配合講述令自己印象深刻的愛(ài)國(guó)故事，參與集體的教學(xué)活動(dòng)，從而提升學(xué)生對(duì)于集體的榮譽(yù)感和集體感。

2、有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀念

愛(ài)國(guó)家不僅是在國(guó)家間出現(xiàn)沖突時(shí)能挺身而出的責(zé)任感，還包括對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。在社會(huì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)面臨著疫情的影響和環(huán)境的污染，有些地區(qū)為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不惜犧牲大量的自然地貌，這導(dǎo)致了很多地區(qū)美麗山河的消失，也使得我國(guó)山河變化造成了不可挽回的損害。青年人作為祖國(guó)的新一代，自然承擔(dān)起愛(ài)護(hù)祖國(guó)山河的使命和責(zé)任，在中學(xué)語(yǔ)文教材中，除了有關(guān)于反對(duì)外敵入侵的文章以外，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自身在面對(duì)外來(lái)侵襲時(shí)候的獨(dú)立意識(shí)和抗?fàn)幘?，還包括了展現(xiàn)祖國(guó)大好河山的文章，讓中學(xué)生能夠清楚的了解到我們祖國(guó)山河的壯美。從而培養(yǎng)自身更加全面和多元的愛(ài)國(guó)觀念，并且懷抱著祖國(guó)會(huì)朝著越來(lái)越好的方向發(fā)展的信心和動(dòng)力，并在這個(gè)過(guò)程中不斷朝著美好的方向努力，為中華崛起而讀書(shū)的理想信念，學(xué)會(huì)辯證地看待社會(huì)生活，學(xué)習(xí)是為了我們國(guó)家建設(shè)地更好。

二、新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教學(xué)創(chuàng)新

1、理論創(chuàng)新

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，愛(ài)國(guó)主義教育成為了多元化社會(huì)思潮之中立足的價(jià)值觀念。愛(ài)國(guó)主義話語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新是隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷的變化，構(gòu)建具有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系，就是為了在青少年階段是形成完整人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的愛(ài)國(guó)意識(shí)，讓學(xué)生在有效的渠道中自覺(jué)的表達(dá)自身的訴求，同不良的思潮作斗爭(zhēng)。對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生來(lái)說(shuō)，所接收到的信息來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)和家庭的方方面面，價(jià)值觀的形成也就有了不同意識(shí)的影響。因此，在理論方面應(yīng)該加強(qiáng)青年理想信念的建設(shè)，從語(yǔ)文課程入手，在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)志士中，汲取愛(ài)國(guó)的民族精神。

在新時(shí)代環(huán)境中，隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，我們可以看到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中對(duì)于歷史人物的惡搞，這種“歷史虛無(wú)主義”對(duì)于愛(ài)國(guó)主義意識(shí)形態(tài)的侵蝕，從負(fù)面的角度對(duì)國(guó)家取得的歷史成就進(jìn)行惡意詆毀的行為，會(huì)造成青年不能明辨是非，惡意曲解歷史先驅(qū)，也會(huì)造成青年人難以把握調(diào)侃的方式和尺度。因此，在理論創(chuàng)新的過(guò)程中，教研組應(yīng)該重新調(diào)整對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的部分內(nèi)容，增加關(guān)于辨析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中“揭秘歷史”“還原真相”幌子的歷史故事的內(nèi)容，注重培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，樹(shù)立青少年網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)主義教育中的理想信念、政治信仰、民族精神和國(guó)家認(rèn)同。

2、實(shí)踐創(chuàng)新

學(xué)校利用愛(ài)國(guó)主義教育基地，開(kāi)展沉浸式的教育實(shí)踐活動(dòng)，例如以組織的形式讓學(xué)生學(xué)習(xí)參觀博物館、歷史紀(jì)念館等，從而加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想意識(shí)，從而加強(qiáng)學(xué)生在活動(dòng)中理解教學(xué)課程中對(duì)于先驅(qū)精神的領(lǐng)悟。學(xué)校也可以通過(guò)開(kāi)展各類主題團(tuán)日活動(dòng)、微團(tuán)課、微分享等，在學(xué)生中加大對(duì)疫情防控中出現(xiàn)的“中國(guó)故事”的宣傳力度， 引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。依托“第二課堂”開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)在疫情期間參加家鄉(xiāng)疫情防控的學(xué)生典型事跡 進(jìn)行宣傳，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育在實(shí)踐的過(guò)程中要以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)為實(shí)踐目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的民族熱情和愛(ài)國(guó)精神，倡導(dǎo)學(xué)生勇于奉獻(xiàn)的品格精神。對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)校可以根據(jù)其語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相適應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)，組織開(kāi)展一些勞動(dòng)實(shí)踐課程和志愿者服務(wù)活動(dòng)。

總結(jié)

綜上所述，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的創(chuàng)新不僅包括理論層面的創(chuàng)新，還包括實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新。學(xué)校應(yīng)該在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中不斷推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)育人，加強(qiáng)個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)，建立完善的互聯(lián)網(wǎng)教育體制制度，服務(wù)于青少年新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義隊(duì)伍建設(shè)中去，才會(huì)有利于青少年樹(shù)立正確的社會(huì)核心價(jià)值觀。

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