梁佳佳 王靜靜

摘 要|傳統(tǒng)武術文化是中國的國粹，它歷史悠久，蘊含著極其豐富的文化元素。在高校武術課堂教學過程中，如何在課程思政理念下，實施傳統(tǒng)武術文化傳承與發(fā)展，這是亟待解決的問題。本文運用文獻資料法、邏輯分析法等研究方法，首先， 對傳統(tǒng)武術文化課程思政元素進行探究：武術文化的愛國精神、文化自信、武德教育等元素有待與課堂教學有機融合;其次，對高校傳統(tǒng)武術課程構建現(xiàn)狀進行研究，剖析當前存在的問題與不足;最后，對傳統(tǒng)武術文化在高校武術課程中如何實施提出可行性的發(fā)展路徑建議。旨在通過完善武術課程思政教學內容，增強學生武術文化教育，極力推進傳統(tǒng)武術文化的傳承與發(fā)展。

關鍵詞|傳統(tǒng)武術文化;高校;課程思政;武術教學;發(fā)展路徑

2014 年 3 月 28 日，教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中提出“推動中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，弘揚中國傳統(tǒng)文化的教育元素是構建文化傳承發(fā)展的重要體系”[1]，2017 年 1 月 25 日中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提到“文化是民族發(fā)展的根基，是民族發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展等同于國家文化自信的提升與文化軟實力的堅實”[2]。隨著國家和民族對中國傳統(tǒng)文化的重視發(fā)展，傳統(tǒng)文化的復興與發(fā)展將是必然趨勢。誠然，武術作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和中華民族傳統(tǒng)體育項目，有著豐富的文化底蘊，其中傳統(tǒng)武術文化、武術精神、武德教育、武術禮儀等元素在當前高校教育體系的武術課堂教學中占據(jù)著舉足輕重的地位，而且關乎著青少年對傳統(tǒng)武術運動的深刻認識、繼承與弘揚。因此，在課程思政教育理念下，高校武術教學要以文化自信重構體系，充分挖掘武術文化與文化育人有機融合的傳承和發(fā)展機制。

1??? 傳統(tǒng)武術文化的思政內涵

習近平總書記曾在全國教育大會中強調：“落實立德樹人是教育發(fā)展的根本任務，而育人是體現(xiàn)教育全方位的關鍵點。”隨著教育教學的全面推進，課程思政要貫穿融入所有高校、學科以及教育體系，堅定立德樹人發(fā)展成效，切實推進思政教育實現(xiàn)全面普及與發(fā)展[3]。武術作為優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化的“全息影像”，因擁有豐富的教育元素，其育人育體的價值功能和以德為先的教化功能都已被廣泛認同[4]。

1.1 傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)武術的動力源泉

中國傳統(tǒng)文化根植于華夏之地，其中五千年的“文化基因”象征著中華民族的精神底蘊，既是國家和民族的代表符號，也是當今社會的文化底蘊。傳統(tǒng)武術作為中國傳統(tǒng)文化的代表，處處體現(xiàn)著傳統(tǒng)哲學思想和傳統(tǒng)道德觀，其中“崇正義、守信譽、尚和合、求大同”的價值觀是中國傳統(tǒng)文化的精神體現(xiàn)和價值追求[5]。誠然，以中國哲學思想為理論基礎和以攻防技擊為實踐演練的傳統(tǒng)武術，在練習過程中講究“身心合一”，注重“形神兼?zhèn)洹钡膬群摒B(yǎng)，這恰恰映射了中國傳統(tǒng)文化的哲學觀。因此，在高校武術課堂中，教師要有效地融入中國傳統(tǒng)的文化元素，幫助學生厘清傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)武術內在的邏輯關系，要讓學生在學習武術的過程中體悟蘊含在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀、道德觀、規(guī)則意識、人文教育等價值觀，通過課堂“育人育禮”，不斷增強大學生民族文化自信，推進“文化育人”價值目標的實現(xiàn)。

1.2 武德教育是傳統(tǒng)武術文化的內在底蘊

“德”即是道德，具有一種行業(yè)約束力，是行業(yè)者努力達到的一種道德品質?！拔涞隆笔俏湫g行業(yè)者通過行為規(guī)范約束、自我磨煉、持之以恒所達到的一種境界， 俗稱“武德修養(yǎng)”。習武者在習武過程中不斷地修煉，對目標矢志不渝向往追求， 形成“武德”[6]。故而，武德能作為傳統(tǒng)文化教育熏陶的典型，能激勵當代青 少年的奮斗意志和家國情懷。例如，在我國歷史發(fā)展中，武術古典人物事跡有 著很強的渲染鼓舞作用，其中“自強不息”“為國為民”“厚德載物”等民族 精神是我們在武術教學過程中進行武德教育的典范例子。因此，在課堂實踐中， 教師不僅要注重學生技能的培養(yǎng)，更應該追求讓學生浸潤傳統(tǒng)文化的德育素養(yǎng)， 讓學生感受其中所蘊含的文化自信以及振奮民族的情懷。

1.3 愛國精神是傳統(tǒng)武術文化的價值歸旨

愛國主義精神是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“崇尚愛國”是中華民族的精神價值歸屬，同樣也是新時代特色社會主義國家思政教育培育當代高校大學生“愛國家、守民族”的核心之重。中華武術作為中國傳統(tǒng)文化的重要代表，其中“俠義精神”和“尚武精神”是傳統(tǒng)武術文化的核心價值。人類文明的高速發(fā)展， 傳統(tǒng)武術的社會價值和育人地位明顯受到影響，這對新時代高校武術教學培養(yǎng)大學生愛國精神意識和民族團結意識提出更高的要求。例如，在高校武術教學過程中，要注重傳統(tǒng)武術的文化和精神價值的傳承，讓當代大學生懂得傳統(tǒng)武術不僅有強身健體的功能，還有保護家人、守衛(wèi)民族精神、增強民族文化自信和促進民族發(fā)展的使命。

但是，目前而言，高校武術課程的思政教育體系開展并不順利。圍繞落實“立德樹人”根本任務、實現(xiàn)“三全育人”價值目標與高校武術思政教育緊密相結合依然是一個巨大的挑戰(zhàn)。

2??? 高校傳統(tǒng)武術課程育人的構建現(xiàn)狀

教育教學的改革有助于推進課堂的創(chuàng)新，在牢固樹立“立德樹人”的根本任務下，新時代高校更應該推動建立完善“育人育體”課程體系。而傳統(tǒng)武術作為中華傳統(tǒng)文化的元素符號，在課程思政的教育背景下，更應該審視當下傳統(tǒng)武術課程育人的發(fā)展狀況。

2.1 文化偏倚：傳統(tǒng)武術課程文化特色不夠鮮明

傳統(tǒng)武術本身就具有文化屬性，它不單單是一種運動形式，也是哲學、醫(yī)學、禮儀等傳統(tǒng)文化的有機結合。沒有文化，傳統(tǒng)武術就失去了文化特性，內在屬 性和特征就會發(fā)生偏移，成為單一的武術運動[7]。然而，當前高校雖開設了一 些武術理論課程，但在武術教學中，多是以武術技能教學為主，鮮少有效結合 武術運動所滲透的傳統(tǒng)文化，導致學生只是單一地跟隨教師模仿動作，對武術 文化未能有深刻理解，從而在練習武術過程中缺乏興趣與積極性。

中華傳統(tǒng)武術文化內涵豐富，博大精深，在武術實踐教學過程中，教師應當有意識地將傳統(tǒng)武術文化與體育教學有機結合，主動將“文化精髓”巧妙滲透。例如， 從哲學角度來看，傳統(tǒng)武術不僅體現(xiàn)形神兼?zhèn)?，還追求內外合一;太極拳“以柔克剛、以靜制動”等哲學思想是探索實踐的具體應用;另外，傳統(tǒng)醫(yī)學也與傳統(tǒng)武術密不可分等等這都是中國武術文化的精髓與內涵。因此，失去武術特有的文化意味， 中國傳統(tǒng)武術就是不完整的[8]。作為高校武術教育者，有責任將武術文化的傳承教育，與體育育人功能有效結合，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在傳統(tǒng)武術課程中俱之體現(xiàn)。

2.2 內容單一：傳統(tǒng)武術課程教授內容不夠縱深

高校傳統(tǒng)武術課程是以套路為核心，融入武術攻防技擊動作與表演形式的教學模式。面對新時代教育，既要重視傳統(tǒng)武術的文化特色，也要注重教學內容的創(chuàng)新與傳承，武術教育要牢固樹立傳統(tǒng)武術文化精髓，在學校武術教育的發(fā)展方向營造新的武術傳承格局。目前，高校武術教學內容比較單一，缺乏創(chuàng)新，大多以太極拳、初級拳等運動作為教學內容，雖然經(jīng)過練習可以提高協(xié)調、柔韌、體能等身體素質，但是對于高校選修課的學生而言，不懂武術技能本質， 練習枯燥，興味索然。分離傳統(tǒng)武術的防身、健身與修身的文化屬性，高校武術教學難以在新時尚、新時代的教育背景下脫穎而出。

教師在教育教學過程中如果只重視傳統(tǒng)套路的習練，偏離武術技擊功能屬 性和文化屬性，學生學習興趣和效率便難以提升。因而，在武術教學內容設置中，應以發(fā)揚傳統(tǒng)武術“尚武精神”、提升學生“實用技能”、培養(yǎng)學生“健全人格” 等教學目標為主旨，充分有效調動學生“學而回味”“探索求知”的主觀能動性。

2.3 方法滯后：傳統(tǒng)武術課程教學方式不夠創(chuàng)新

教育方法的創(chuàng)新是引導當代大學生對學習內容深層探究的重要影響因素。當前，高校武術課程教學趨于表面化，教學方法比較傳統(tǒng)單一，枯燥無味，缺乏趣味性的教學引導，這使高校大學生對傳統(tǒng)武術文化的傳承與發(fā)展缺乏積極性。

大環(huán)境下，如果不緊跟時代潮流，忽視傳統(tǒng)武術文化的文化底蘊，就會使武術教育與文化傳承呈現(xiàn)相分離的態(tài)勢，阻礙傳統(tǒng)武術的發(fā)展。然而，現(xiàn)階段多數(shù)高校武術教師的教學方法相對滯后，信息化資源使用比較受限，仍以“固態(tài)化”的教學模式進行課堂練習，課堂上缺少傳統(tǒng)武術的文化熏陶，學生學習興趣比較低迷。教師沒有在教育大資源的環(huán)境下創(chuàng)新多元化的教學手段，使得學生在學練過程中處于被動狀態(tài)。因此，只有引入創(chuàng)新性的教學方法來開展傳統(tǒng)武術課程育人教學，才能激起學生對傳統(tǒng)武術文化的好奇心，由被動轉變?yōu)橹鲃訉W習。

概言之，當今高校武術教育教學應與傳統(tǒng)文化有機結合，才能使得傳統(tǒng)武術文化走出家門。因而，在武術教學過程中，增強文化意識，注重傳統(tǒng)文化特色的突顯， 豐富武術教學內容，創(chuàng)新武術教學的多元化模式，切實提高傳統(tǒng)武術教學的文化及育人價值，有效使傳統(tǒng)文化融入高校武術課程思政教學的深度發(fā)展。

3??? 傳統(tǒng)文化融入高校武術課程思政教學的發(fā)展路徑

“課程思政”是教育部推崇的在高等教育行業(yè)體系中重點發(fā)展的綜合教育理念， 它對青少年的綜合素養(yǎng)、健全人格、人才發(fā)展等有著至關重要的影響。深度挖掘傳統(tǒng)武術思政元素，進行全面融合，將是彰顯傳統(tǒng)武術課程教學改革的重要突破。

3.1 以“傳統(tǒng)文化”為主導：增強文化意識，注重傳統(tǒng)武術文化的傳承

“文化”是歷史的精髓，是民族的自信;文化沒有傳承與發(fā)展，便難以彰顯其當代價值。在高校開展武術教學，應突出文化主體意識，重視傳統(tǒng)武術文 化與教學之間緊密聯(lián)系，除在武術課堂練習技能動作之外，還應滲透某些武術 動作與傳統(tǒng)文化的淵源背景，有效地將傳統(tǒng)武術文化根植在武術教學中[9]。例如， 太極拳教學中注入文化歷史人物，“后發(fā)制人”和“以靜制動”的哲學思想等 等來增進學生對民族文化認同，對太極拳學習的興趣。

高校武術教學應與傳統(tǒng)文化有機結合，深層次融入武術歷史人物、精神、武德等元素對學生進行文化熏陶，讓學生懂得與遵守“武術禮儀”“武術規(guī)則” 等基本“武德”情操，這是一種自身修養(yǎng)與內涵的文化體現(xiàn)。以文化認同推動文化創(chuàng)新，將武俠精神、武德教育、民族文化等要素融會貫通到傳統(tǒng)武術課程范疇，形成高校武術教育體系全新的文化生存發(fā)展空間。總而言之，以“傳統(tǒng)文化”為主導，基于武術文化傳承視角，逐步加深學生對傳統(tǒng)武術文化的認同， 實現(xiàn)高校傳統(tǒng)武術文化的傳承與發(fā)展。

3.2 以“網(wǎng)絡資源”為導向：創(chuàng)新多元化教學方式，激發(fā)學生學習興趣

在當今大數(shù)據(jù)的背景時代下，網(wǎng)絡資源平臺為我們教育教學提供了優(yōu)越的便利條件。傳統(tǒng)的體育教學方法以線下實踐授課為主， 教學模式單一， 但是難以激發(fā)學生學習的主動性與興趣。因此，利用新媒體網(wǎng)絡教學是一種拓寬傳統(tǒng)武術文化發(fā)展的新型路徑，更是一種對武術教學資源的有效整合與創(chuàng)新。

以“網(wǎng)絡資源”為導向，創(chuàng)新多元化教學方式，讓學生對課程感興趣，領悟傳統(tǒng)武術文化的精髓，在學習中體驗武術的魅力。在傳統(tǒng)武術課程中，以傳承文化為目標的教學，應有效結合教學資源進行創(chuàng)新教學方法，創(chuàng)設多種武術教學情境，使學生主動、積極地參與課堂探究、交流與討論[10]。比如，采取線上與線下教學相結合的方式，利用多媒體教學資源，課前提供教學相關的影視片段，如《少林寺》等經(jīng)典武俠影視作品，讓學生更明晰地感受到傳統(tǒng)武術中蘊含的保家衛(wèi)國、文化覺醒的俠義精神，喚醒學生對傳統(tǒng)武術文化的認同感。為此，在高校開展傳統(tǒng)武術教學，需要嫁接網(wǎng)絡教育資源，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢，通過創(chuàng)新性的教學方法，增強學生學習的主觀能動性[11]。

3.3 以“評價機制”為構建：完善思政教學體系，提升學生育人意識

“增強體質、以教育人”本身就是體育應該具有的功能價值。其中，在體育與健康課程中，要注重培養(yǎng)學生“健康第一”的教育理念，樹立學生健全人格，加強學生愛國教育與傳統(tǒng)文化教育，激發(fā)學生頑強意志品質與民族奮發(fā)的責任感[3]。

在高校武術教學中，思政評價指標尤為重要，不能像過去一樣，只實施終結性評價，而對武術思政教育避而不談。眾所周知，傳統(tǒng)武術文化蘊含有愛國主義、俠義精神、武德教育、文化自信等思政元素，應將傳統(tǒng)武術課程育德和育體的特性發(fā)揮出來，啟發(fā)學生助力傳統(tǒng)文化的傳承[4]?？偠灾湫g課程思政應具有多個評價維度，不能以結果作為衡量標準，而應該更注重從思政視角來把握學生學習過程的表現(xiàn)，比如禮儀測評、師生互動、尊師尊友、團結協(xié)作等綜合表現(xiàn)。所以，在武術文化傳承視角下，以“思政評價機制”為構建， 對教學評價進行改革，完善思政教學體系，將傳統(tǒng)武術文化思政元素作為評價指標，發(fā)揮傳統(tǒng)武術育人育體價值。

4??? 結語

武術作為中國傳統(tǒng)文化的符號象征，它所蘊含的愛國精神、文化自信、“武德”教育等文化元素通過育人、育體及其教化功能既是堅定在高校武術教學中傳承與發(fā)展傳統(tǒng)武術文化的強大動力，也是在高校武術課堂發(fā)揮課程思政得天獨厚的優(yōu)勢條件。同時，在立德樹人與文化自信的背景下，以傳統(tǒng)武術文化傳承為載體，通過完善武術課程思政教學內容，全面推廣“武德”教育和深度挖掘武術文化精髓，拓寬傳統(tǒng)武術文化發(fā)展空間，深化利用傳統(tǒng)武術內在的精神價值和獨特的審美特性等元素，旨在增強高校武術文化教育，推進傳統(tǒng)武術文化全面發(fā)展，更好地使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以廣泛傳承。

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Integration of Traditional Martial Arts Culture into College Martial Arts Teaching from the Perspective of “Curriculum Ideology and Politics” Study on Pevelopment Path

Liang Jiajia1 Wang Jingjing2

1.?? Ningbo Polytechnic， Ningbo;

2.?? Zhejiang College of Industry and Commerce， Ningbo

Abstract： Traditional martial arts culture is the quintessence of Chinese culture. It has a long history and contains extremely rich cultural elements. In the course of martial arts teaching in colleges and universities， how to carry out the inheritance and development of traditional martial arts culture under the ideological and political philosophy of the curriculum is an urgent and urgent problem. In this paper， the literature method， logical analysis and other research methods， first of all， the analysis of the ideological and political elements of the traditional martial arts culture curriculum： martial arts culture patriotism， cultural confidence， martial ethics education and other elements should be organically integrated with the classroom teaching; Secondly， the present situation of the construction of traditional martial arts courses in colleges and universities is studied， and the existing problems and deficiencies are analyzed. Finally， how to implement the traditional martial arts culture in college martial arts courses is put forward the feasible development path， aiming at improving the ideological and political teaching content of martial arts courses， enhancing students martial arts culture education， and vigorously promoting the inheritance and development of traditional martial arts culture.

Key words： Traditional martial arts culture; Colleges and universities; Curriculum ideology and politics; Martial arts teaching; Development path