蔣玲玉

摘要：經(jīng)典教育中過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究能力重視不夠，學(xué)生的學(xué)習(xí)成了被動(dòng)接受、死記硬背、應(yīng)付考試，在這樣的學(xué)習(xí)方式下，較難培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。傳統(tǒng)課堂中，往往是教師提出問題，學(xué)生回答問題，簡(jiǎn)單的一問一答模式。表面上課堂氣氛好，但是學(xué)生的主體地位并沒有得到充分體現(xiàn)，思維創(chuàng)新性沒有得到充分培養(yǎng)。古人說：“學(xué)則須疑 ，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！敝祆湟舱f過：“湊書無疑者，須教有疑，有疑者無疑，至此方為長(zhǎng)進(jìn)?！闭Z文課堂教學(xué)中我堅(jiān)持讓學(xué)生帶著疑問讀書，帶著疑問學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力 。

關(guān)鍵詞：教學(xué);發(fā)現(xiàn)問題;自主學(xué)習(xí)

課堂上，我們經(jīng)常能見到這樣一種情況：老師頻頻提問，學(xué)生一一作答。等考試一看結(jié)果，成績(jī)往往不盡人意。作為同行，我認(rèn)為，與其讓老師提問，學(xué)生回答，不如讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題自己作答。這樣不僅可以大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)取得事半功倍的效果。那么如何在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)問題的能力”呢？

古人說：“學(xué)則須疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！敝?熹也說過：“湊書無疑者，須教有疑，有疑者無疑，至此方 為長(zhǎng)進(jìn)?！闭Z文課堂教學(xué)中我堅(jiān)持讓學(xué)生帶著疑問讀書，帶著疑問學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力 。

“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”已成為當(dāng)今世界教育發(fā)展總趨勢(shì)，“學(xué)會(huì)求知”已被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為教育的四大支柱之一。它是學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身學(xué)習(xí)時(shí)代、信息時(shí)代的要求，是提高學(xué)習(xí)效率的需要，是促進(jìn)人才成長(zhǎng)的需要。

基礎(chǔ)教育課程改革的核心是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，提倡教師作為課堂教學(xué)的管理者和組織者，構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂。要真正實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，我認(rèn)為重點(diǎn)之一是提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，難點(diǎn)在于教師有效引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題。我通過總結(jié)新課程實(shí)施過程中日常聽課和上課的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題提出問題的策略大體有以下幾種。

一、采用多種方式引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的重要性

楊振寧教授認(rèn)為：“中國(guó)學(xué)生雖然普遍學(xué)習(xí)成績(jī)出色，在數(shù)學(xué)推理運(yùn)算方面比國(guó)外學(xué)生有明顯優(yōu)勢(shì)。但他們最大的缺憾就是不善于提出問題，缺乏創(chuàng)新精神。”究其原因就是受到傳統(tǒng)課堂教學(xué)“教師提問，學(xué)生回答”等方式及師道尊嚴(yán)舊觀念影響，一切以升學(xué)為目標(biāo)來進(jìn)行高強(qiáng)度的題海戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無問題可問或者不敢提出問題，未認(rèn)識(shí)到發(fā)現(xiàn)問題并提出問題的重要性。因此教師需通過介紹數(shù)學(xué)故事、數(shù)學(xué)史和現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)迅速發(fā)展的需要，提高學(xué)生對(duì)問題”重要性的認(rèn)識(shí)如。意大利的伽利略提出兩個(gè)鐵球同時(shí)著地;小時(shí)候被人稱“白癡”的愛因斯坦提出什么是時(shí)間，指南針為什么總是指向南方等“怪”問題，他們最終成為偉大的科學(xué)家。通過教育，提高學(xué)生對(duì)問題的興趣，使學(xué)生從沒有問題問到想問問題，培養(yǎng)學(xué)生提出問題的意識(shí)。

二、從生活經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，形成批判意識(shí)和懷疑精神

學(xué)生在日常的家庭、學(xué)校生活和社會(huì)活動(dòng)中，尤其是從電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙等媒體中接觸到大量的信息，但很多學(xué)生從來不去思考真?zhèn)我约氨澈蟾顚哟蔚脑?，只是全盤接受，缺乏獨(dú)立思考意識(shí)。

三、示范引導(dǎo)，傳授發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的方法

我發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)期應(yīng)試教育模式下，課堂溝通出現(xiàn)“絕對(duì)化”的特點(diǎn)：以教師為中學(xué)，問答“儀式化”。教師不停地提問，學(xué)生習(xí)慣性的舉手，教師點(diǎn)名，學(xué)生短促機(jī)械地回答，教師再補(bǔ)充講解，接著下一個(gè)問題。在教室預(yù)設(shè)的框架內(nèi)，教師幾乎壟斷了溝通。隨著新課改思想的不斷滲透，我認(rèn)為在教學(xué)中教師要通過示范引導(dǎo)，教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的方法訓(xùn)練他們思維的敏捷性，養(yǎng)成科學(xué)思維的態(tài)度和方法，達(dá)到培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的一般方法。主要有演繹發(fā)、歸納法、實(shí)驗(yàn)法、比較法、偽證法等邏輯思維方法來思考問題。演繹法是由一般性前提到個(gè)別性結(jié)論的推理;歸納法是從事物的部分到一般性結(jié)論的推理，包含完全歸納、簡(jiǎn)單枚舉歸納、科學(xué)歸納;實(shí)驗(yàn)法是為了沒有目的，人為地安排現(xiàn)象發(fā)生的過程，從而觀察研究規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng);比較法是通過比較兩個(gè)或兩個(gè)以上的對(duì)象來獲得知識(shí)的方法。

聯(lián)系書本知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題，明確學(xué)習(xí)方向。引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)教材內(nèi)容來發(fā)現(xiàn)問題，既可以加深對(duì)教材的理解，又可以使學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向。

注重訓(xùn)練思維的敏捷性，思維敏捷性指?jìng)€(gè)體對(duì)獨(dú)立新觀念的把握能力。是創(chuàng)造性思維的主要內(nèi)容。在教學(xué)中，教師應(yīng)注重訓(xùn)練學(xué)生的思維敏捷性，讓學(xué)生擺脫習(xí)慣性思維的束縛，把注意力集中在問題上，充分利用原型啟發(fā)思維的敏捷性，達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生的問題意識(shí)。

四、結(jié)語

因此，在教育教學(xué)過程中，教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題提出問題的能力，使教學(xué)過程真正從教師提出問題到學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。

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