吳少玲

摘要：從中國傳統(tǒng)文化的特征和當(dāng)代民族音樂學(xué)的觀點出發(fā)，我們的音樂教育一定要強調(diào)綜合性。而我們的音樂教材只有強調(diào)民族音樂的綜合性，才能繼承民族傳統(tǒng)，也只有強調(diào)綜合性才能適應(yīng)當(dāng)今世界音樂教育之大潮流。鑒于此，本文對泉州南音走進小學(xué)音樂課堂的方法進行了探索。

關(guān)鍵詞：泉州南音;小學(xué)音樂;課堂教學(xué);方法

一、民族音樂特點

我國民族音樂形式多樣，特點鮮明，總結(jié)來說主要有三個特點：第一，豐富性。眾所周知，我國民族種類多、歷史悠久，民族音樂作為民族文化的重要載體，是人們在長期的發(fā)展中形成的藝術(shù)形式，內(nèi)容種類繁多、表現(xiàn)內(nèi)容豐富，幾乎包含了各個民族文化發(fā)展演變的點點滴滴;第二，通俗性。民族音樂不僅包含專業(yè)的歌曲，還有群眾在民間自發(fā)創(chuàng)作的多種形式的音樂，一些口口相傳的音樂段子、戲曲等，都是人們在生產(chǎn)勞動或是飯后閑聊等即興創(chuàng)作而來，所以具有極強的通俗些，這些所創(chuàng)作的歌曲，能夠通俗易懂地反映人們的日常生活，具有深厚的民族特色，也十分地貼近人民。

總之，民族音樂教學(xué)，就屬于美育的重要內(nèi)容、手段與措施，是美育中不可替代的部分，教師帶領(lǐng)小學(xué)生欣賞民族音樂，能夠使學(xué)生深入感受民族音樂獨特性的美感、魅力，并且在小學(xué)生欣賞音樂的過程中還能培養(yǎng)其認(rèn)識美、體驗美、創(chuàng)造美、欣賞美的能力，具有一定的美育作用。

二、泉州南音非物質(zhì)文化傳承的現(xiàn)實基礎(chǔ)

1、擁有廣泛的南音保護傳承群體

泉州設(shè)有一個南音專業(yè)表演團隊：泉州南音傳承中心，一個專門保護機構(gòu)：泉州市藝術(shù)館（泉州市閩南文化生態(tài)保護中心、泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心），三個研究機構(gòu)：南音藝術(shù)研究院、福建省泉州藝術(shù)學(xué)校、泉州師范學(xué)院。泉州先后評出的各級傳承人有71人，其中國家級傳承人8個、省級傳承人13個，市級傳承人50個。泉州地區(qū)目前南音社團有200多個，民間南音藝人眾多，社區(qū)活動點兩三百個。

2、擁有深厚的語言基礎(chǔ)

南音以閩南語演唱，演唱時講究咬字吐詞，因此需要演唱者熟悉閩南語方言。從語言系統(tǒng)來講，閩南語是我國八大方言之一，還曾被錄制在美國1977年發(fā)射的“旅行者”號宇宙飛船的鍍金唱片上。如今，閩南語已經(jīng)成為世界60種主要語言的代表之一。閩南語主要流行于閩臺地區(qū)和東南亞地區(qū)等，并隨著海內(nèi)外閩南人的足跡流播到世界各地。使用人口約8000萬。

3、擁有豐富的南音資料

多年來，泉州市文化主管部門組織專家對南音遺產(chǎn)全面盤點造冊登記，出版系列叢書，包括《明刊戲曲弦管選集》《清刻本文煥堂指譜》《泉州南音基礎(chǔ)教程》、八卷本《弦管古曲選集》等20多種。泉州南音藝術(shù)研究院至今已收集南音樂譜1292本;見存?zhèn)鹘y(tǒng)曲7283首、新曲1172首;建立社團和藝人信息檔案近2000份。經(jīng)過26年的收集整理，2021年7月，由福建泉州南音藝術(shù)研究院、泉州南音中心、《中國泉州南音集成》編委會共同編纂的國家重點圖書出版規(guī)劃項目《中國泉州南音集成》正式發(fā)行，首批出版101冊。

三、泉州南音走進小學(xué)音樂課堂的方法

1、革新教學(xué)理念

教學(xué)理念作為教師理性認(rèn)知、洞見、觀察以及對教學(xué)行動的指引，對于課堂教學(xué)活動的開展有著重要的驅(qū)動作用。教學(xué)理念的革新，有助于民族音樂與小學(xué)音樂教育融合落實中，教學(xué)計劃制定、教學(xué)任務(wù)分解。在教學(xué)理念革新上，可以通過以下幾點入手：

第一，“以人為本”“全面發(fā)展”。新課標(biāo)中明確指出，要以“以人為本”的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生“全面發(fā)展”，樹立正確的音樂文化價值觀。為此，教學(xué)理念的革新應(yīng)該圍繞“以人為本”“全面發(fā)展”展開，教師應(yīng)該秉承“提升小學(xué)生民族道德修養(yǎng)，樹立民族自豪感”的教學(xué)理念，完善學(xué)生課堂教學(xué)模式，幫助培養(yǎng)民族音樂意識。

第二，端正小學(xué)生音樂審美觀。目前，小學(xué)生面臨著相對復(fù)雜的社會環(huán)境，流行音樂普及速度加快，商業(yè)化加劇，市場化驟增、文化屬性削弱。為此，教學(xué)理念的革新也要圍繞“端正小學(xué)生音樂審美觀”展開。在音樂審美觀形成的起始階段，對小學(xué)生進行適當(dāng)?shù)闹敢?、調(diào)整，讓學(xué)生建立民族音樂的藝術(shù)形態(tài)是有著其獨特的魅力的，不能一味被西化。隨著年齡和閱歷的增加，他們會越來越發(fā)現(xiàn)民族音樂的文化價值和深層內(nèi)涵。

2、提升教師素養(yǎng)

南音想要走進小學(xué)的音樂課堂，首先需要有懂南音專業(yè)知識的教師。目前，很多小學(xué)缺乏專業(yè)的南音教師，因此南音難以走進小學(xué)。但小學(xué)可以通過對已有的音樂教師進行南音培訓(xùn)，讓其擁有南音教學(xué)能力。學(xué)?？梢远喽喟才疟拘５囊魳方處熗獬鰠⒓幽弦舴较虻膶W(xué)習(xí)交流會、講座、報告會等，讓音樂教師有足夠的途徑去提升自己的素養(yǎng)。同時，小學(xué)音樂教師自身也應(yīng)該積極拓展渠道，尋找合適的途徑對自身素養(yǎng)進行提升。我們處在一個信息時代，各種信息的獲取十分便利，不再像幾百年前那樣求學(xué)無門。當(dāng)今交通及網(wǎng)絡(luò)的便利讓我們想學(xué)什么幾乎都能找到渠道。

3、營造良好環(huán)境

人類都是感官動物，通常來講，音頻的感官沖擊會大于文字，而視頻的感官沖擊會大于音頻。南音具有濃郁的意境以及復(fù)雜的形成背景。教師可基于學(xué)生感官的敏感度及南音的故事性，在南音教學(xué)過程中運用南音音頻營造濃郁的故事氛圍，并運用視頻對該音樂的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作者的生平進行描述，讓學(xué)生能更好地融入音樂氛圍中。同時，教師可引導(dǎo)學(xué)生對音樂進行想象。如聽《元宵十五》時，讓學(xué)生閉上眼想象自己正處在熱鬧的元宵花燈之中，感受佳節(jié)團圓的氛圍。這不僅有助于學(xué)生對音樂進行賞析，同時也可鍛煉學(xué)生的思維創(chuàng)造力。校園中校園廣播必不可少。小學(xué)音樂教師可利用校園廣播傳播范圍的廣泛性，在校園廣播中加入一些學(xué)生接受度較高的南音，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中也能受到南音的熏陶，從而讓學(xué)生不知不覺愛上南音。另外，校園中還有很多晚會需要歌舞表演，如迎新晚會、元旦晚會、校慶晚會等等，音樂教師可引導(dǎo)學(xué)生在表演曲目上選用南音，增強南音的傳播力。

4、加強教學(xué)實踐

小學(xué)音樂教師在進行泉州南音教學(xué)時，應(yīng)充分把握學(xué)生音樂審美的個體差異性，有選擇地為學(xué)生推薦泉州南音曲目，并進行教學(xué)。每個人從小成長的環(huán)境不一樣，接觸的事物不一樣，因此會形成特色鮮明的音樂喜好與個性。教師在備課中，就應(yīng)該充分考慮哪些同學(xué)可能對什么樣的曲子感興趣，并在課堂中讓同學(xué)們自由分組學(xué)習(xí)，讓喜好相同的同學(xué)學(xué)習(xí)同一首曲子。其后可讓大家分組對學(xué)習(xí)成果進行展示，教師及其他組成員進行糾錯，以此增強學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，并且讓學(xué)生對泉州南音產(chǎn)生興趣。

四、結(jié)語

綜上所述，為了發(fā)揮民族音樂教育的作用和價值，學(xué)校和教師在泉州南音教學(xué)工作中應(yīng)該著重制訂完善的教育方案，利用多元學(xué)手段來培養(yǎng)小學(xué)生的感受美、認(rèn)識美、體驗美和表現(xiàn)美的能力，增強整體的教學(xué)指導(dǎo)效率，從根本上提高學(xué)生音樂教育的水平。

參考文獻：