宋予

摘要：傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史的瑰寶，凝結(jié)了勞動(dòng)人民的智慧，傳統(tǒng)文化中的諸多思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展依然具有重要的指導(dǎo)作用，教師在平時(shí)的教學(xué)過程中加入人文教育，讓學(xué)生在潤(rùn)物細(xì)無聲中受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;數(shù)學(xué)教學(xué);融合

為提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育水平，教育部早在2014年便已經(jīng)頒布了相關(guān)教育內(nèi)容指導(dǎo)綱要，黨的十九大明確提出，深入研究領(lǐng)會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的道德規(guī)范以及人文情懷，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)已向各行各業(yè)迅速漫延開來。這種技術(shù)變革，帶來了機(jī)遇的同時(shí)，也帶來了挑戰(zhàn)，意識(shí)形態(tài)中各種社會(huì)思潮，通過便捷的移動(dòng)終端與平臺(tái)沖擊著學(xué)生傳統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀。作為直接服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中職院校，在突破傳統(tǒng)教育模式的同時(shí)，更要注重人文素質(zhì)教育，將傳統(tǒng)文化與教育教學(xué)相融合。下面將以數(shù)學(xué)課為例進(jìn)行研究。

一、傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)

教師們備課時(shí)，首先要找到優(yōu)良傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)學(xué)科相交叉的內(nèi)容。對(duì)學(xué)生的思想加以引導(dǎo)，讓他們感受到中華傳統(tǒng)出色文化的魅力所在，在提升學(xué)生數(shù)學(xué)能力的同時(shí)讓他們自覺弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。

（一）利用顯性素材，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化

我國(guó)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多種多樣，曲藝、建筑、詩詞、繪畫、武術(shù)等都屬于傳統(tǒng)文化的范疇。同時(shí)，這些傳統(tǒng)文化也為數(shù)學(xué)提供了豐富的教學(xué)素材。老師在講課中，完全可以發(fā)揮自己的想象力，將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)結(jié)合起來。例如在講到“幾何圖形的特征”時(shí)，就可以將窗花作為教學(xué)素材進(jìn)行幾何的講學(xué)[1]。通過太極八卦圖描述對(duì)圓的認(rèn)識(shí)等等。

（二）利用多媒體設(shè)備，激發(fā)學(xué)生的興趣

“互聯(lián)網(wǎng)+教育”是隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)科技與教育領(lǐng)域相結(jié)合的一種新的教育形式，教學(xué)設(shè)備也越來越多元化。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師完全可以利用多樣化的教學(xué)設(shè)備進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)，在教學(xué)過程中穿插傳統(tǒng)文化。例如軸對(duì)稱圖形可以用窗花的圖案，幻燈片的背景可以融入民俗元素。在圖形的講解時(shí)，可以選擇一些具有中華文化色彩的圖形進(jìn)行舉例。這些細(xì)節(jié)上的東西看似無用，卻可以在無形中滲透對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，在潛移默化中感染學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)及喜愛。

二、傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)教學(xué)的融合

（一）在課堂教學(xué)中，以中華傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。皮亞杰認(rèn)為，兒童的好奇心不完全取決于一個(gè)東西的物理特性，而要看它與主體過去的經(jīng)驗(yàn)關(guān)系如何。學(xué)習(xí)者對(duì)新穎適度的和已有經(jīng)驗(yàn)有聯(lián)系的內(nèi)容，最感興趣。中華傳統(tǒng)文化中，有許多相關(guān)內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)軸對(duì)稱內(nèi)容時(shí)，可以展示故宮、天壇等古建筑圖片，展示京劇臉譜，展示中國(guó)結(jié)，教學(xué)生剪紙，使學(xué)生在欣賞和參與的過程中，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。又如，在學(xué)習(xí)解二元一次方程組時(shí)，采取的方法是加減消元法和代入消元法，使二元一次方程組最終轉(zhuǎn)化為一元一次方程的求解問題。為了讓學(xué)生更好地理解轉(zhuǎn)化的思想，可以在課堂上講“曹沖稱象”的故事。一頭大象的體重，要用秤來稱是很難想象的，聰明的曹沖用了這樣一種方法：大象的體重不能直接去稱，那么，可把大象的體重轉(zhuǎn)變?yōu)橐粔K塊石頭的重量，而每一塊石頭是可以稱出其重量的，最后由石頭的重量還原為大象的體重[2]。這里曹沖運(yùn)用了一個(gè)極為重要的思想：轉(zhuǎn)化的思想，即把有待解決的問題，通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄞD(zhuǎn)化為已經(jīng)解決或已經(jīng)知道其解決方法的問題。讓學(xué)生既加深對(duì)轉(zhuǎn)化思想的認(rèn)識(shí)，又對(duì)古人的聰明才智贊嘆不已，也激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

（二）在課堂教學(xué)中，以中華出色傳統(tǒng)文化增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感

《完善中華出色傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，加強(qiáng)中華出色傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情，認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。在學(xué)習(xí)“勾股定理”時(shí)，可以介紹我國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)和使用“勾股定理”的，勾股定理是我們祖先對(duì)數(shù)學(xué)的一大貢獻(xiàn)。同時(shí)，還可以介紹一千六百年前，我國(guó)數(shù)學(xué)家趙爽寫了《勾股圓方圖》，是數(shù)學(xué)上極有價(jià)值的文獻(xiàn)。趙爽證明勾股定理，使用的是“弦圖”。2002年，在北京舉辦的世界數(shù)學(xué)家大會(huì)的會(huì)標(biāo)就是“弦圖”，它既標(biāo)志著中國(guó)古代的數(shù)學(xué)成就，又像一只轉(zhuǎn)動(dòng)著的風(fēng)車，歡迎世界各地的數(shù)學(xué)家們。又如今年剛剛結(jié)束的冬奧會(huì)，青蛙公主谷愛凌的奪冠第三跳為例，在運(yùn)動(dòng)員滑行的時(shí)候，我們將會(huì)看到一條優(yōu)美的拋物線，其運(yùn)動(dòng)軌跡可抽象為二次函數(shù)圖像，通過這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生民族自豪感，同時(shí)也讓學(xué)生懂得肩負(fù)責(zé)任的重大。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與專業(yè)課的融合，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀起著重要的作用。作為教師，我們不僅擔(dān)負(fù)著完成教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)，更要幫助學(xué)生了解我們的文化，感受古人的智慧，在潛移默化中讓我們的下一代成為中華文化的傳播者、承接者，讓我們的中華文化走得更遠(yuǎn)、更長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘敬文《民俗學(xué)概論》[M]，北京：高等教育出版社，2010：16.

[2]宋旭民，地方高校開展民俗文化教育的策略研究[J]，北京城市學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（4）25.