陳燕藝

摘 要：在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，我們還要乘勢(shì)而上，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程[1]。中國(guó)夢(mèng)像一座明亮的永恒之塔，指引著14億中華兒女的未來(lái)和方向。作為中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，廣大黨員和大學(xué)生的社會(huì)主義特色核心價(jià)值觀的培養(yǎng)與踐行，必須在理論指導(dǎo)、價(jià)值內(nèi)化、行為外化、成效固化的發(fā)展過(guò)程中統(tǒng)籌兼顧、交互銜接、協(xié)同共進(jìn)，從而保障廣大黨員和大學(xué)生能深刻認(rèn)識(shí)黨的信念，能深刻感悟黨的征途、感悟黨百年奮進(jìn)征程，能不受干擾、全心全意地踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的理念，同時(shí)有利于保障我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的大學(xué)生共產(chǎn)黨員，在思想政治上培育和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義以人為中心的核心價(jià)值觀及其結(jié)果的有效性和持久性。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；大學(xué)生黨員；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；策略激活；行為互動(dòng)；優(yōu)化路徑

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2022）03-0022-03

全國(guó)各地區(qū)大學(xué)生黨員都是大學(xué)生群體中的先進(jìn)知識(shí)分子和優(yōu)秀黨員代表，而民族自治區(qū)大學(xué)生黨員代表更是肩負(fù)著模范引領(lǐng)責(zé)任的精英群體，是我國(guó)民族團(tuán)結(jié)、和睦共進(jìn)的中堅(jiān)力量，是保證國(guó)家建設(shè)發(fā)展平穩(wěn)推進(jìn)的內(nèi)生動(dòng)力和強(qiáng)大后備軍。培育民族地區(qū)大學(xué)生黨員的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)他們切實(shí)踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理念，既是為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，也是讓廣大黨員大學(xué)生充分發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)和行為示范作用，更是為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜國(guó)際局勢(shì)、保證核心競(jìng)爭(zhēng)力不倒的必行之舉。在全面深入推進(jìn)政治改革的新時(shí)期，在民族地區(qū)大學(xué)生黨員選拔培育、深入實(shí)施踐行中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，必須保證各項(xiàng)工作統(tǒng)籌兼顧、相互銜接，保證價(jià)值理念內(nèi)化、行為規(guī)范外化、成效體系固化等各個(gè)關(guān)鍵步驟能夠協(xié)同共進(jìn)，確保培育效果切實(shí)有效，從而保障民族地區(qū)大學(xué)生黨員培育工作和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程及其結(jié)果具有針對(duì)性、有效性和持久性，真正做到發(fā)于心、踐于行，百折不撓。

一、強(qiáng)化理論輸導(dǎo)，提升理論認(rèn)知

黨的十八大中央政府經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議報(bào)告中明確提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的24字的特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的價(jià)值表達(dá)[2]，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，其已成為我國(guó)思想體系的核心總結(jié)。核心價(jià)值觀是黨在思想政治、文化理論系統(tǒng)建設(shè)工作中，結(jié)合我國(guó)目前社會(huì)改革發(fā)展現(xiàn)狀，一并分析總結(jié)目前復(fù)雜多變的黨內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，所提出的具有重大歷史性和重要戰(zhàn)略意義的政治理論成果。我國(guó)政府高度重視精神文明、政治思想、文化領(lǐng)域的建設(shè)，特別是高度重視社會(huì)主義核心思想價(jià)值觀和文化自信的培養(yǎng)，同時(shí)把以鞏固培育和建立弘揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義最重要核心思想價(jià)值觀精神為主要基礎(chǔ)的核心思想，滲入經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域，保持民族內(nèi)聚力不松動(dòng)、社會(huì)發(fā)展核心動(dòng)力不枯竭，把深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)擺在更加突出的位置。中國(guó)的發(fā)展日新月異，加上西方自由散漫思想的蓄意攻擊，社會(huì)上出現(xiàn)大量損害國(guó)家利益、踐踏國(guó)建公信力的惡劣事件，民心浮躁，抱怨指責(zé)之聲日益喧囂，國(guó)家權(quán)威遭到極大損害。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的出臺(tái)恰逢其時(shí)，它是社會(huì)價(jià)值取向的標(biāo)尺，是民心的定海神針，是民意的度量衡，對(duì)社會(huì)觀念具有重要的約束作用和指導(dǎo)意義。24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀集中體現(xiàn)了馬克思主義所倡導(dǎo)的價(jià)值理念，是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本價(jià)值導(dǎo)向。它分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義基本文化內(nèi)涵與最高層次，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入提煉和社會(huì)主義國(guó)家文化精神的充分表達(dá)，既繼承了黨創(chuàng)立之初的信仰內(nèi)核，又對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容進(jìn)行了豐富的外化和延伸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)基本層面是內(nèi)在統(tǒng)一相互促成、有機(jī)聯(lián)系不可分割的?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是中國(guó)建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的基本追求，也是所有以現(xiàn)代文明為基礎(chǔ)的國(guó)家的基本追求，是當(dāng)今人類文明發(fā)展的最高代表。它揭示了當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)，從國(guó)家層面標(biāo)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代刻度，充分表明了中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)和建設(shè)理念。“自由、平等、公平、法治”是社會(huì)層面的價(jià)值準(zhǔn)則，反映了人們對(duì)美好社會(huì)的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會(huì)是否高度發(fā)展、充滿活力、和諧有序的重要標(biāo)志[3]，是中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家的基本屬性，是社會(huì)能夠健康、快速、可持續(xù)發(fā)展的基石和保障，是各級(jí)人民政府、各行業(yè)機(jī)構(gòu)應(yīng)堅(jiān)持維護(hù)和不斷完善的社會(huì)形態(tài)描述，揭示了社會(huì)主義發(fā)展的價(jià)值取向；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是對(duì)國(guó)家全體公民提出的根本要求，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，是每個(gè)公民都應(yīng)堅(jiān)定不移地相信和追求的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)[4]。有了這樣的價(jià)值追求，人們才能更好地處理個(gè)人與國(guó)家、社會(huì)、他人的關(guān)系，不斷提升自己的人生境界[3]。這三個(gè)層面的內(nèi)容互相關(guān)聯(lián)、互相依托，互相促進(jìn)，充分體現(xiàn)了國(guó)家、集體和個(gè)人在價(jià)值追求上的高度統(tǒng)一。24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，集中體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，代表全體人民共同的價(jià)值追求，是科學(xué)的馬克思主義理論與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展、適應(yīng)國(guó)民需求變化、適應(yīng)中國(guó)國(guó)際地位轉(zhuǎn)變的重大理論創(chuàng)新成果。全社會(huì)積極弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能匯聚起建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量[5]，這是每個(gè)中國(guó)公民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

民族地區(qū)大學(xué)生黨員在大學(xué)生黨員群體中占據(jù)特殊地位。加強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)生黨員的核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和輸導(dǎo)，使其全面深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全社會(huì)穩(wěn)定向前發(fā)展的基礎(chǔ)和保障[2]，充分意識(shí)到社會(huì)發(fā)展可能遇到的困難和考驗(yàn)，堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)民族地區(qū)大學(xué)生黨員堅(jiān)守信仰、面對(duì)困難不灰心、不動(dòng)搖的關(guān)鍵所在。民族地區(qū)大學(xué)生黨員已經(jīng)具備足夠的理論知識(shí)和思辨能力，他們的成長(zhǎng)與理論輸導(dǎo)密不可分，社會(huì)價(jià)值風(fēng)向的精神內(nèi)核、價(jià)值導(dǎo)向、思維理念都會(huì)在很大程度上影響其成長(zhǎng)成才。要讓民族地區(qū)大學(xué)生黨員發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，發(fā)自內(nèi)心地維護(hù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]，有勇氣和信心跟違反社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不良之風(fēng)作斗爭(zhēng)，讓“三個(gè)倡導(dǎo)”入于心、踐于行?？酆萌松目圩?，從日常點(diǎn)滴做起，從細(xì)微之處做起，使民族地區(qū)大學(xué)生黨員成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者[6]。

二、著力價(jià)值內(nèi)化，凝聚價(jià)值共識(shí)

核心的價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展到一定程度，其社會(huì)屬性、發(fā)展傾向和發(fā)展規(guī)律的集中體現(xiàn)。它必須是正向的、具有普遍指導(dǎo)作用的價(jià)值取向的高度提煉。它必須滿足社會(huì)主體成員的價(jià)值訴求，反映社會(huì)主體成員的道德素養(yǎng)，體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的文明程度。它需要糾正社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的錯(cuò)誤，維護(hù)社會(huì)主體成員的基本權(quán)利和訴求，對(duì)社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步起到維系和促進(jìn)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從社會(huì)訴求、社會(huì)形態(tài)、行為標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)層面進(jìn)行延伸和展開(kāi)，形成以人為本的價(jià)值框架。首先，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是黨和國(guó)家建設(shè)特色社會(huì)主義國(guó)家的始終訴求，是確定中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)和發(fā)展方向的基礎(chǔ)和根本所在，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家精神文明的最深內(nèi)核。其次，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，符合國(guó)民對(duì)社會(huì)建設(shè)的全部需求，體現(xiàn)了當(dāng)代文明社會(huì)的基本精神元素和價(jià)值追求。馬克思主義的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由而全面地生存和發(fā)展，黨在遵循馬列主義理論指導(dǎo)方針的前提下，以自由、平等、公正和法治為政府工作首要目標(biāo)，不斷克服困難、把握機(jī)遇，構(gòu)建和完善以人為本的社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政體系，堅(jiān)持不懈地向共產(chǎn)主義理想邁進(jìn)。最后，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是我國(guó)公民基本的個(gè)人道德追求和行為準(zhǔn)則。國(guó)家的主體是公民，國(guó)家的意志通過(guò)公民體現(xiàn)，社會(huì)的發(fā)展靠公民推動(dòng)。公民的價(jià)值取向是社會(huì)價(jià)值取向的核心源泉，公民的行為標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)的不竭動(dòng)力，培養(yǎng)公民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)和希望。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)全面推動(dòng)深化改革的大形勢(shì)下，宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅能最大限度地為深化改革的有序推動(dòng)積蓄力量、凝聚共識(shí)，也能給深化改革所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)動(dòng)蕩減震抗壓。

“理論是行動(dòng)的先導(dǎo)”，民族地區(qū)大學(xué)生黨員只有充分理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)到底追求什么、反對(duì)什么、要朝著什么方向走、不能朝什么方向走，才能堅(jiān)守價(jià)值觀立場(chǎng)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為社會(huì)的有序運(yùn)行、良性發(fā)展提供明確的價(jià)值準(zhǔn)則，保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)[5]。民族地區(qū)大學(xué)生黨員要明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的鑄魂工程，才能將其運(yùn)用到日常的學(xué)習(xí)和工作中。社會(huì)主義不是成王敗寇的政治陰謀，是無(wú)數(shù)先烈用智慧和生命探索出來(lái)的救國(guó)救民之路，是黑暗時(shí)代里唯一被證明通往光明的求生之路。這條路和其他失敗的探索之路一樣，鋪滿累累白骨，充斥著不屈意志的吶喊。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也不是流于浮夸的政治口號(hào)，是先輩信仰的傳承和發(fā)揚(yáng)，是劈開(kāi)混沌迷茫的利劍，是紅色航船前行的羅盤。每個(gè)黨員都應(yīng)該思考社會(huì)主義核心價(jià)值觀存在的意義，思考自我存在的意義。只有充分意識(shí)到進(jìn)取的生命存在的價(jià)值，才能在漫漫的求索之路上不動(dòng)搖不迷惑，不被外來(lái)意識(shí)所侵犯或干擾，將中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為堅(jiān)定的人格取向，堅(jiān)持信仰，堅(jiān)持方向，銳意進(jìn)取、百折不饒，做國(guó)家與民族和諧穩(wěn)定發(fā)展的基石及引擎。

三、協(xié)同行為外化，融入行為實(shí)踐

要使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為民族地區(qū)大學(xué)生黨員自覺(jué)追尋的目標(biāo)和實(shí)際行動(dòng)的指導(dǎo)，就需要積極探尋有效的載體、傳播途徑及協(xié)同手段，從網(wǎng)絡(luò)課堂教育、媒介宣傳、社會(huì)實(shí)踐、理論上進(jìn)行研究，從我國(guó)的歷史進(jìn)程、國(guó)際格局、危機(jī)應(yīng)對(duì)角度來(lái)進(jìn)行分析，從情感之所受到啟發(fā)、理性之所得到剖析、意志之所得到彰顯等多個(gè)角度，弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要找準(zhǔn)與民族地區(qū)大學(xué)生的思想路線相契合的共鳴點(diǎn)，幫助他們更加深刻地理解為什么社會(huì)主義是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的唯一選擇，為什么只有中國(guó)共產(chǎn)黨人才能拯救中國(guó)，為什么馬克思主義是科學(xué)的理論，力爭(zhēng)真正達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的教育目的。

在宣傳的過(guò)程中，應(yīng)重視探究大學(xué)生黨員心理發(fā)展變化的特點(diǎn)、過(guò)程與規(guī)律，提升其感知、理解、接受和踐行能力，靈活利用各種途徑、載體、方式方法強(qiáng)化培育結(jié)果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。民族自治地區(qū)大學(xué)生黨員絕對(duì)不能僅僅將踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀停留于口頭上，更應(yīng)該將這些都落實(shí)到他們的行動(dòng)上。各級(jí)政府部門、相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)為民族地區(qū)大學(xué)生黨員提供優(yōu)質(zhì)的舞臺(tái)和充分發(fā)揮的空間，讓他們能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，讓理論指導(dǎo)實(shí)踐。還要對(duì)他們的訴求給予足夠重視，對(duì)他們的失誤給予足夠包容，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)出其真正價(jià)值和意義。作為民族自治地區(qū)大學(xué)生共產(chǎn)黨員，在學(xué)習(xí)工作和日常生活中，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，形成自覺(jué)奉行的信念理念，并身體力行、大力地將其推廣到全社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的青春能量[7]。因此，民族自治地區(qū)大學(xué)生共產(chǎn)黨員更應(yīng)該努力、自覺(jué)地做到勤儉節(jié)約，“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)工作和日常生活習(xí)慣；在政治學(xué)習(xí)中應(yīng)努力做到知與行相結(jié)合，“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，立志為中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)而努力奮斗；在工作中應(yīng)做到務(wù)實(shí)高效，“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，將學(xué)校的發(fā)展與個(gè)人的進(jìn)步緊密聯(lián)系起來(lái)，做出讓人信服的成績(jī)。

四、注重成效固化，貼近學(xué)生實(shí)際

要想有效推進(jìn)民族自治地區(qū)大學(xué)生黨員工作的實(shí)際情況，首先，要充分體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的基本原則，這就是要求理論輸導(dǎo)者在思維上，設(shè)身處地為民族自治地區(qū)大學(xué)生黨員工作著想，注重解決一切涉及其根本利益的實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)對(duì)他們的關(guān)心與關(guān)愛(ài)來(lái)打開(kāi)其心理屏障，調(diào)動(dòng)其主觀能力和積極性，使其成為實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡議者、引領(lǐng)者和示范者。其次，還要充分利用目前大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的科學(xué)思維方式和活動(dòng)表達(dá)方式，增強(qiáng)對(duì)踐行社會(huì)主義國(guó)家核心社會(huì)價(jià)值觀的社會(huì)吸引力與社會(huì)凝聚性。要發(fā)揮校園廣播、網(wǎng)絡(luò)媒體、校報(bào)校刊等載體的作用，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行深入宣傳和解讀，并把將其轉(zhuǎn)化到大學(xué)校園文化和大學(xué)生的日常生活中，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀為更多大學(xué)生所認(rèn)同并踐行。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量。全國(guó)各地區(qū)大學(xué)生黨員是最富有創(chuàng)造精神和超越意識(shí)的群體，而民族地區(qū)大學(xué)生黨員代表更是肩負(fù)著模范引領(lǐng)的責(zé)任，培育中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并踐行于日常的學(xué)習(xí)和生活中，對(duì)我們構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興起到重大而深遠(yuǎn)的影響。作為中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，民族地區(qū)廣大黨員和大學(xué)生的社會(huì)主義特色核心價(jià)值觀培養(yǎng)與踐行，必須在理論指導(dǎo)、價(jià)值內(nèi)化、行為外化、成效固化的發(fā)展過(guò)程路徑中統(tǒng)籌兼顧、交互銜接、協(xié)同共進(jìn)，從而使其深刻認(rèn)識(shí)到黨的理想信念，深刻感悟到黨的征途、感悟黨百年奮進(jìn)征程，能不受干擾、全心全意地踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的理念。

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[7]百度文庫(kù).《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（2018年版）筆記和課后習(xí)題詳解[EB/OL].[2019-02-24].https：//wenku.baidu.com/ view/c44a85a36e1aff00bed5b9f3f90f76c661374c80.html.

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