摘 要：基于“立德樹人”教育理念的要求，在高校教育教學(xué)中，思政教育課程逐漸成為高校開展德育教育重要的陣地。尤其近年來，在高校廣大思想政治教育工作者的不懈探索和實(shí)踐下，我國各高校在思想政治教育工作中逐漸取得了重大的突破。然而在很多高校中，仍然存在部分大學(xué)生個(gè)體言行不一的現(xiàn)象，甚至還存在著道德知行不一的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響到了高校思想政治教育成果的鞏固。本文就分析了“知行合一”的內(nèi)涵及高校思政教育“知行合一”模式實(shí)施的意義，在此基礎(chǔ)上，探討了高校思想政治教育“知行合一”模式實(shí)施的策略，僅供參考。

關(guān)鍵詞：高校 思想政治教育 “知行合一”模式 實(shí)施策略

1 引言

“知行合一”理論是我國明代著名哲學(xué)家和思想家王陽明提出來的。其中，“知”是指良知，而“行”則指代人的行為或者實(shí)踐動(dòng)作等。在王明陽看來，認(rèn)識事物的道理與現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用該道理具有緊密的聯(lián)系。而“知”與“行”的合一，就是強(qiáng)調(diào)人的認(rèn)知應(yīng)與自身的行動(dòng)實(shí)踐保持一致。在當(dāng)前課改的背景下，“知行合一”思想理論對于現(xiàn)代教育，尤其是在高校思想政治教育工作中，具有極大的參考價(jià)值。在當(dāng)前的高校思想政治教育工作中，不僅要傳授大學(xué)生理論知識，更要通過理論課程教學(xué)引導(dǎo)大學(xué)生將學(xué)習(xí)到的理論知識應(yīng)用到社會實(shí)踐當(dāng)中，這才是教育的根本目的?；诖?，作為高校的思政教師，在對學(xué)生開展思想政治教育工作時(shí)，必須重視“知行合一”模式的構(gòu)建，引導(dǎo)學(xué)生明確知與行相結(jié)合的重要性，從而逐步強(qiáng)化大學(xué)生個(gè)體內(nèi)心對于“知行合一”思想理論的認(rèn)知。

2 “知行合一”思想的內(nèi)涵分析

“知行合一”思想是一個(gè)既對立又統(tǒng)一的理論，即“知”與“行”二者既對立又統(tǒng)一，是一個(gè)辯證的關(guān)系。其中，“知”是良知，側(cè)重于理論層面，而“行”則是行為動(dòng)作，側(cè)重于實(shí)踐層面。因此，“知行合一”思想主要包含著三層基本的內(nèi)涵：第一，知即是行;第二，行即是知;第三，知行二者互相依賴、密切聯(lián)系。所謂“知即是行”，是指“知”的最終目的就是為了“行”，即“知是行之始”。用在學(xué)習(xí)領(lǐng)域，即認(rèn)知是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)所在;而“行即是知”則闡明了“行”這種實(shí)踐活動(dòng)離不開“知”的指導(dǎo)，即“行是知之成”。放在學(xué)習(xí)領(lǐng)域，學(xué)生只有通過實(shí)踐操作對所學(xué)的知識進(jìn)行檢驗(yàn)，才能更深入地理解并掌握相應(yīng)的知識。正如宋代大詩人陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中所寫：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”;而“知行二者互相依賴、密切聯(lián)系”則是指“知”與“行”二者互為前提，不分先后，任何行為動(dòng)作都要經(jīng)過理論“知”的指導(dǎo)，而通過“行”實(shí)施的知識，才能稱為真正完成的知識?？偠灾爸泻弦弧彼枷肜碚摰谋举|(zhì)就是引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)以致用”。因此，這一理論在課程改革不斷深化的今天，越來越受到重視。

3 高校思想政治教育中實(shí)施“知行合一”模式的意義

在高校思想政治教育中實(shí)施“知行合一”模式，主要是通過思想政治教育，讓大學(xué)生個(gè)體能夠從思想道德觀念、認(rèn)知以及價(jià)值取向方面均能做到與自身的實(shí)際行為高度統(tǒng)一。在實(shí)際教學(xué)中，高校開展的思想政治教育課程，教學(xué)目標(biāo)不僅僅是幫助大學(xué)生個(gè)體建構(gòu)關(guān)于思想政治理論的完整知識體系，更重要的是促使他們能夠在實(shí)際生活當(dāng)中運(yùn)用這些理論，即自覺踐行這些理論，從而逐漸能夠從思想政治的視角去看待并分析問題，最終提高自身為人處事等方面的修養(yǎng)。因此，在高校思想政治教育中實(shí)施“知行合一”模式，主要具有如下幾方面的意義：

3.1 提高思政教育效果

當(dāng)前高校的學(xué)生主體已經(jīng)逐漸變成了00后，而他們大都是家庭的獨(dú)生子女，自小家庭生活比較優(yōu)越，人生經(jīng)歷比較順暢，幾乎沒有經(jīng)歷過太多的挫折。由此導(dǎo)致他們在思考問題時(shí)，比較容易理想化、簡單化，甚至?xí)园l(fā)產(chǎn)生一種心理優(yōu)越感。加之他們從小接觸信息技術(shù)，受到網(wǎng)絡(luò)上多元思維、多元文化的侵襲，過于追求個(gè)性化發(fā)展，從而導(dǎo)致高校的思政教育效果并不理想，尤其是傳統(tǒng)“填鴨式”的說教灌輸模式，很難真正觸動(dòng)00后大學(xué)生的心理，引發(fā)他們的心靈共鳴。而引入“知行合一”理論，并實(shí)施“知行合一”的模式，在傳授他們理論知識的同時(shí)，注重引導(dǎo)他們進(jìn)行社會實(shí)踐，在實(shí)踐中靈活運(yùn)用思想政治理論知識，從而達(dá)到“知”與“行”的合一，這樣不僅能迎合00后大學(xué)生個(gè)體的心理特征，提高他們對于思政教育課程學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還能幫助他們逐漸樹立正確的人生價(jià)值觀和思想價(jià)值觀，從而提高思想政治教育的效果。

3.2 提高學(xué)生綜合素質(zhì)

當(dāng)代大學(xué)生是我國社會發(fā)展和建設(shè)的新生代力量，是社會主義經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的主力軍，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會主義事業(yè)的接班人。隨著我國進(jìn)入到社會主義發(fā)展的新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)建設(shè)也進(jìn)入到發(fā)展的新常態(tài)，社會對于優(yōu)秀人才的需求標(biāo)準(zhǔn)不斷提升。而作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新生代力量的當(dāng)代大學(xué)生，必須不斷提升自身的綜合素質(zhì)，能夠踐行“立德樹人”教育目標(biāo)，做到知行合一，成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。但在當(dāng)前的高校思政教育中，因受到網(wǎng)絡(luò)上多元文化、多元思維的影響，導(dǎo)致很多大學(xué)生存在著知行不一、言行不一等道德行為問題，從而給思想政治教育帶來了很大的挑戰(zhàn)。而通過實(shí)施“知行合一”模式，通過理論引導(dǎo)和實(shí)踐內(nèi)化，能幫助大學(xué)生個(gè)體逐漸明確自身的定位，樹立正確的目標(biāo)，并逐漸形成科學(xué)、正確的人生價(jià)值觀念和思想價(jià)值觀念，這樣能有效提升他們的綜合素質(zhì)，從而為他們未來的全面發(fā)展起到積極的作用。

3.3 滿足社會發(fā)展需要

在高校思想政治教育工作中引入“知行合一”思想，實(shí)施“知行合一”模式，還能讓00后大學(xué)生個(gè)體逐漸形成這樣正確的認(rèn)識：不僅要具備良好的思想道德品質(zhì)，掌握相應(yīng)的法律知識，還要遵循法律法規(guī)，在其指導(dǎo)下行動(dòng)，從而逐漸成為遵紀(jì)守法、品德高尚的合格公民，這樣才能真正做到“知行合一”。因此，在高校思想政治教育中實(shí)施“知行合一”模式，還能有效地解決當(dāng)前高校思想政治教育工作中存在的教學(xué)內(nèi)容偏離學(xué)生實(shí)際、學(xué)生主體得不到彰顯等諸多問題，從而逐漸提升高校思想政治教育的效果，使得高校思想政治教育工作能夠真正實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育目標(biāo)，切實(shí)提高廣大00后大學(xué)生個(gè)體的綜合素質(zhì)，幫助他們更好地適應(yīng)社會生活，滿足社會發(fā)展需要。3FDFC89B-0D37-4091-8494-F5DF75E28A4E

4 高校思想政治教育“知行合一”模式實(shí)施的策略

4.1 實(shí)施多樣化理論教學(xué)模式，著力構(gòu)建“行之始”

在高校思想政治教育中，要想實(shí)施“知行合一”模式，首先應(yīng)提高教師思想政治理論教學(xué)水平，能在課堂教學(xué)中實(shí)施多樣化的額理論教學(xué)模式，著力構(gòu)建“行之始”。

首先，教師可以采用情境教學(xué)法，通過創(chuàng)設(shè)具體的情境，促進(jìn)學(xué)生的理性思考。當(dāng)前，我國仍有很多高校在開展思想政治教育時(shí)，仍然采取傳統(tǒng)的單向知識傳輸模式，教師仍然是課堂的主體，將教材中的理想追求、道德規(guī)范等內(nèi)容直接灌輸給學(xué)生，這樣既沒有關(guān)注大學(xué)生個(gè)體對所學(xué)內(nèi)容的消化吸收情況，又不重視與他們進(jìn)行交流互動(dòng)，導(dǎo)致許多大學(xué)生認(rèn)為思想政治教育的內(nèi)容過于枯燥，學(xué)習(xí)起來十分乏味。因此他們逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣，在課堂學(xué)習(xí)時(shí)往往表現(xiàn)得十分消極，學(xué)習(xí)態(tài)度很不端正。而通過巧妙創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中，圍繞著相關(guān)的思想政治話題進(jìn)行自主探究和合作學(xué)習(xí)，能有效提升課堂教學(xué)效果，從而更好地構(gòu)建“行之始”。例如：在教學(xué)《新民主主義革命理論》的內(nèi)容時(shí)，高校思政教師就可以借助多媒體教學(xué)輔助設(shè)備，為學(xué)生播放《1921》和《建黨偉業(yè)》等與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的電影，以此為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出適宜的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)情境中思考我國新民主主義革命取得成功的原因，從而更好地理解并掌握關(guān)于新民主主義革命的理論知識。這樣還能有效培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，并讓他們深刻感受到今天幸福生活的來之不易。

其次，還要加強(qiáng)師生之間的溝通互動(dòng)，幫助學(xué)生提高判斷能力。受多元思維和多元文化的影響，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體往往存在著一系列復(fù)雜的心理問題，由此導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)思想政治理論知識時(shí)容易產(chǎn)生很多問題和困惑。作為高校思政教師，必須予以正視，加強(qiáng)與學(xué)生的交流溝通，及時(shí)對他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)和疏導(dǎo)，幫助學(xué)生化解生活和學(xué)習(xí)中的煩惱，從而給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，逐漸讓他們形成正確的道德判斷，能夠明辨是非，并體察善惡，從而為他們未來的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

4.2 開展多樣化的實(shí)踐教育活動(dòng)，切實(shí)踐行“知之成”

在高校思想政治教育中，要想實(shí)施“知行合一”模式，還應(yīng)該開展多樣化實(shí)踐教育活動(dòng)，切實(shí)踐行“知之成”。

首先，應(yīng)積極開展課堂實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。在具體操作中，高校思政教師應(yīng)在課堂教學(xué)過程中，組織學(xué)生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容完成相應(yīng)的實(shí)踐。為此，高校思想政治教師必須圍繞著教學(xué)內(nèi)容，巧妙設(shè)計(jì)課堂實(shí)踐活動(dòng)，如組織學(xué)生開展主題辯論，或者是進(jìn)行拓展閱讀活動(dòng)。通過開展實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生的課堂參與度。例如：在教學(xué)《科學(xué)發(fā)展觀》的內(nèi)容時(shí)，教師就可以選出一種或幾種具有代表性的發(fā)展觀，如過于重視經(jīng)濟(jì)效益的發(fā)展觀以及過分保守的發(fā)展觀，讓學(xué)生們以學(xué)習(xí)小組為單位圍繞著不同的發(fā)展觀開展討論并進(jìn)行思辨，從而促使他們更快、更好地理解科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)性所在，并理解科學(xué)發(fā)展觀對于我國發(fā)展和建設(shè)的重要意義。

其次，教師還要組織學(xué)生開展校園實(shí)踐活動(dòng)。校園實(shí)踐活動(dòng)是對課堂實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)一步擴(kuò)展。通過開展多樣化的校園實(shí)踐活動(dòng)，能幫助學(xué)生更快、更好地地實(shí)現(xiàn)“知行合一”。在具體操作中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，如結(jié)合“全面深化改革”的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生參觀本地改革開放后逐漸發(fā)展起來的企業(yè)，從而讓學(xué)生更深刻理解改革開放的現(xiàn)實(shí)意義。

最后，教師還要組織學(xué)生開展社會綜合實(shí)踐活動(dòng)。例如，高校思想政治教師可以與本地區(qū)的志愿服務(wù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，組織學(xué)生參與到志愿者活動(dòng)當(dāng)中，特別是參與到疫情防控志愿者活動(dòng)當(dāng)中，宣傳疫情防控知識，從而提高學(xué)生的社會服務(wù)意識，為他們未來的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

4.3 實(shí)施多元化的教育評價(jià)機(jī)制，促進(jìn)“知”與“行”合一

在高校思想政治教育中，要想實(shí)施“知行合一”模式，還應(yīng)該實(shí)施多元化的教育評價(jià)機(jī)制，促進(jìn)“知”與“行”合一。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，無論是理論教學(xué)活動(dòng)，還是實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，都需要有相應(yīng)的評價(jià)機(jī)制來進(jìn)行全面的保障。為此，相關(guān)高校還應(yīng)完善評價(jià)機(jī)制，實(shí)施多元化評價(jià)機(jī)制，從而促進(jìn)知行的合一。在具體操作中，首先應(yīng)制定出綜合性的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，者是完善教學(xué)評價(jià)機(jī)制的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前，我國許多高校將學(xué)生的考試成績作為對學(xué)生評價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這樣無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，甚至很多學(xué)生平時(shí)不用功，臨到考試，評價(jià)教師劃分的考試重點(diǎn)，采用“臨陣磨槍”的方式來應(yīng)付考試。針對這一情況，各高校應(yīng)建立多元化評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生進(jìn)行多樣化的評價(jià)。例如，針對思政教育理論知識設(shè)置1學(xué)分，在校園實(shí)踐和社會實(shí)踐方面設(shè)置為3學(xué)分。只有學(xué)生拿滿了學(xué)分，才算真正完成了思想政治教育。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)和學(xué)生間的相互評價(jià)。此外，教師再根據(jù)學(xué)生理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)過程中的表現(xiàn)及最終的成績來對他們進(jìn)行綜合性評價(jià)。

其次，要開展持續(xù)性的評價(jià)過程。多元化評價(jià)不是一種終結(jié)性的評價(jià)，而是一種持續(xù)性的評價(jià)，應(yīng)該貫穿于學(xué)生整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)的始終。只有這樣，才能時(shí)刻督促學(xué)生，促使他們真正做到“知”與“行”的合一，并使他們逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，從而在完成高等教育步入工作崗位后能更好地融入到社會房中。為此，高校應(yīng)為學(xué)生建立“知行合一”的思想檔案，隨時(shí)根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行相應(yīng)的修改與更新。這樣一來，就能促進(jìn)學(xué)生加強(qiáng)自我管理，從而逐漸做到“知行合一”。

5 結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前我國高校的思想政治教育工作中仍然存在很多的不足，特別是學(xué)生存在著知行不一、言行不一等道德行為問題?；诖?，我們應(yīng)在思想政治教育中引入“知行合一”思想理論，并通過實(shí)施多樣化理論教學(xué)模式來著力構(gòu)建“行之始”，通過開展多樣化的實(shí)踐教育活動(dòng)來切實(shí)踐行“知之成”，并通過實(shí)施多元化的教育評價(jià)機(jī)制，促進(jìn)“知”與“行”合一。從而更好地實(shí)施“知行合一”模式，促進(jìn)高校思想政治教育水平的提升。

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作者簡介：

龍業(yè)江：（1964-），男，湖北廣水人，本科，副教授。研究方向：思想政治教育。3FDFC89B-0D37-4091-8494-F5DF75E28A4E