【摘要】語文教學(xué)，如果僅僅是注重對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要發(fā)揮出其育人的作用，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠得到個(gè)性化的發(fā)展，讓學(xué)生具備可持續(xù)的發(fā)展力。對中職語文教師來說，如何將人文精神滲透于語文教學(xué)之中，是目前亟須解決的教學(xué)問題。本文對人文教育在中職語文教學(xué)中的滲透展開探究，以期通過語文教學(xué)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生能夠成為高素質(zhì)的人才，以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的最終目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】中職語文;人文教育;教學(xué)探究

【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2022）06-110-03

【本文著錄格式】龔莉.人文教育在中職語文教學(xué)中的滲透性研究[J].課外語文，2022，21（06）：110-112.

隨著教育的發(fā)展，教學(xué)絕不僅僅止步于專業(yè)知識(shí)的教授，而是更加注重培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀，形成健全的人格。而作為中職階段的重點(diǎn)學(xué)科，語文也承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生人格的重任。教師在教學(xué)中要從中職學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，在語文教學(xué)中滲透人文教育，對學(xué)生進(jìn)行良好的德育和美育，提高學(xué)生的審美情趣，樹立起高尚的道德品質(zhì)，成為一名高素質(zhì)的社會(huì)主義接班人。

一、正確認(rèn)知教書育人

教書育人這四個(gè)字雖然簡單，但是想要真正地實(shí)現(xiàn)絕非易事，教師要加強(qiáng)對學(xué)生的教育，不局限于學(xué)科教學(xué)中，更要注重學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生能夠成為高素質(zhì)的人才，以促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步。教書和育人是兩個(gè)不同的模塊，而在語文教學(xué)中，這兩個(gè)模塊占有著同樣重要的位置，二者之間相互統(tǒng)一，相輔相成。教師在教學(xué)中如果只看重教書，那么教出來的學(xué)生將會(huì)成為一個(gè)有文化的不安定因素，沒有正確三觀的引導(dǎo)，學(xué)生的文化素養(yǎng)越高，其危險(xiǎn)性也就越大，而如果只注重育人，那么教出來的學(xué)生縱然品性純良，也無法滿足社會(huì)的需求。中職學(xué)校沒有升學(xué)的壓力，因此學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師的教學(xué)態(tài)度也不夠嚴(yán)謹(jǐn)，常常照本宣科。因此語文教師首先要端正教學(xué)態(tài)度，正確認(rèn)知教書育人，充分了解到語文教學(xué)的作用和意義。所謂教書，就是讓學(xué)生能夠掌握書本中的知識(shí)，為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。而育人則是通過教師的言傳身教以及有意識(shí)地滲透人文教育，讓學(xué)生能夠形成正確的三觀，形成良好的審美意識(shí)，以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此教師就要為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，要引導(dǎo)學(xué)生向陽而生，讓學(xué)生能夠形成良好的道德品質(zhì)。教師想要在語文教學(xué)中滲透人文教育，就必須正確地認(rèn)知教書育人。中職學(xué)校要從實(shí)際情況出發(fā)，加大對教師的培訓(xùn)力度，提高教師的專業(yè)素養(yǎng)，提升其職業(yè)道德，讓語文教師能夠自覺地承擔(dān)起人文教育的責(zé)任。想要完成教書育人，教師要有良好的教學(xué)組織能力，要能夠維持課堂中的秩序。在如今的教學(xué)背景下，更要加強(qiáng)師生之間的平等合作，但是教師仍然要對教學(xué)進(jìn)行有效的組織，以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。當(dāng)學(xué)生在課堂中出現(xiàn)不注意聽講、擾亂課堂秩序等行為時(shí)，要及時(shí)制止，并且對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠糾正自身的行為，以確保教學(xué)活動(dòng)順利開展。

二、構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系

課堂教學(xué)是教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，平等的師生關(guān)系，能夠營造出良好的教學(xué)氛圍，凸顯出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，讓教師能夠走下神壇，和學(xué)生之間平等地交流與溝通。教師在教學(xué)中，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流。首先，教師在說話方面要注意措辭，要重視語言的影響，讓學(xué)生在教師友愛的話語中感受到溫暖，從而架構(gòu)起師生之間的溝通橋梁，引導(dǎo)學(xué)生愛戴教師、敬重教師。通過對教師的喜愛，將這一份喜愛轉(zhuǎn)移到對語文的學(xué)習(xí)中來。中職學(xué)校雖然更加注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，學(xué)生在畢業(yè)之后也即將走入社會(huì)，但是中職學(xué)生的年齡畢竟比較小，因此對教師的依賴性比較高，更加渴望得到教師的肯定和理解，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)教師能夠真正地從內(nèi)心理解自己，關(guān)心自己，將會(huì)激發(fā)出學(xué)生對教師的感恩之心，讓學(xué)生體會(huì)教師的用心良苦，從而更加信任教師和依賴教師。因此，語文教師要將愛作為一種教學(xué)的方式，在語文教學(xué)中平等對待學(xué)生，理解學(xué)生，加強(qiáng)對學(xué)生的了解，從而更好地對學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。每一個(gè)學(xué)生的興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等都有所不同，所以教師要在課前盡可能地了解學(xué)生，采用學(xué)生更能夠接受的教學(xué)方式，真正地落實(shí)因材施教。教師要站在學(xué)生的角度去備課教課，突出教學(xué)的重點(diǎn)，做到有的放矢，結(jié)合自身的親身體會(huì)，盡可能地和學(xué)生產(chǎn)生共鳴。在教學(xué)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂的氛圍，以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。語文教師要用自己的言行在無形中感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立起正確的價(jià)值觀，完成人文教化。

三、重新編排現(xiàn)有教材

就目前中職語文的教材來看，其部分內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)有所脫節(jié)，所以教師要在了解中職語文教材的前提下，重新整合教材，走出一條全新的人文教育道路。比如在詩歌和散文單元中，學(xué)生只需要掌握文中的關(guān)鍵詞和字即可，而記敘文則要讓學(xué)生能夠掌握文章的內(nèi)容，并且能夠了解文章中的寫作手法、語言特點(diǎn)。論文單元?jiǎng)t要求學(xué)生要具備寫論文的能力，小說單元?jiǎng)t更加注重對情節(jié)人物上的欣賞。對優(yōu)秀的文章，教師可以用欣賞課的方式來增加學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。在中職教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注到學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展，還要從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，在教學(xué)中盡可能地尊重學(xué)生的個(gè)性差異，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)來擴(kuò)大其選修的范圍。教師要讓學(xué)生更好地了解自己，形成自我意識(shí)，懂得揚(yáng)長避短，以更好地滿足社會(huì)的需求。此外，教師還要教會(huì)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生能夠更好地面對未來的學(xué)習(xí)和生活，具備較強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力。在中職語文教學(xué)中，教師可以豐富人文教育的內(nèi)容。比如，可以在傳統(tǒng)的著作中選取適合現(xiàn)代發(fā)展需求的內(nèi)容來進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師可以利用“四書”“五經(jīng)”，讓學(xué)生了解到我國的傳統(tǒng)文化，掌握儒家的思想，具備傳統(tǒng)美德。通過對古文的學(xué)習(xí)，能夠延伸出更多的道理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)先做人后做事。端正自身的思想，真正地完成人文教育。

四、有效落實(shí)審美教育

想要真正地落實(shí)人文教學(xué)，光靠理論教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要從實(shí)際生活來端正學(xué)生的言行，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣，理論結(jié)合實(shí)際，真正地落實(shí)學(xué)以致用。教師可以結(jié)合學(xué)生生活中的案例來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生能夠通過案例來了解其中的道理，明辨是非，分辨善惡。教師要提高學(xué)生的自我管理能力，比如遲到了要報(bào)告，經(jīng)過教師的允許之后才能夠回到座位，在上課期間不做和學(xué)習(xí)無關(guān)的事，不影響教學(xué)的秩序，在課堂上積極地和教師進(jìn)行互動(dòng)，認(rèn)真完成作業(yè)，通過長時(shí)間的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣。語文教師不僅要讓學(xué)生具備勇往直前的熱情，還要讓學(xué)生擁有淡泊的情懷。很多人認(rèn)為淡泊就是躺平，但事實(shí)上淡泊是一種盡人事聽天命的心態(tài)。中職學(xué)生的心智尚不成熟，在面對各種壓力的情況下，可能會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理問題。教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)順其自然地看待問題，坦然面對生活中的困難，正視自己，不拿自己的短處和別人的長處相比。教師要加強(qiáng)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋，以掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，了解自身在教學(xué)中存在的問題。這就要求教師要放下身段和學(xué)生打成一片，拉近和學(xué)生之間的距離，從而了解學(xué)生的真實(shí)想法，根據(jù)獲得的學(xué)習(xí)反饋來調(diào)整自身的教學(xué)內(nèi)容和策略，提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。

將人文教育滲透到中職語文教學(xué)中，其滲透的途徑主要有美育和德育，因此情感因素至關(guān)重要。良好的情緒能夠激勵(lì)學(xué)生奮勇向前，勇于面對困難，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生保持身心愉悅，能夠擁有更好的學(xué)習(xí)能力，但是反之，如果學(xué)生的情緒不佳，那么必然會(huì)影響到其學(xué)習(xí)的質(zhì)量。因此，教師要重視情感的作用，了解其在教學(xué)中的意義。教師可以結(jié)合課文教學(xué)，用優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容來陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美情趣，擁有良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。中職語文課本中包含有很多傳統(tǒng)美德的作品，教師要將學(xué)生帶入其中，讓學(xué)生能夠更好地和文章中的情感產(chǎn)生共鳴，從而幫助學(xué)生形成健全的人格。人之所以是高級(jí)生物，就是因?yàn)槿擞兴季S，這也就讓人有了更多的主觀能動(dòng)性，能夠從平凡的事物中獲取動(dòng)力和能量。在中職語文教學(xué)中，教師要鍛煉學(xué)生的觀察能力，加深學(xué)生的思考深度，讓學(xué)生能夠形成積極向上的心態(tài)，從而努力實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。人文教育最終的落腳點(diǎn)是審美能力的培養(yǎng)，語文教學(xué)中滲透人文教育，就要讓學(xué)生形成良好的社會(huì)責(zé)任感，能夠自覺地承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化的重?fù)?dān)，形成民族自豪感，正確地面對他國的文化，形成開放的文化意識(shí)。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，能夠得到審美能力的鍛煉，提高審美感知能力、審美理解能力、審美想象能力等，教師在語文教學(xué)中要加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高學(xué)生的道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)人文教育。

除了在硬件設(shè)施上的建設(shè)，還要注重軟環(huán)境的構(gòu)建，為學(xué)生營造出良好的校園氛圍，加強(qiáng)對語文教師的塑造。語文教師要具備淵博的學(xué)識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，有效地集中學(xué)生的注意力，用自身的魅力來感染學(xué)生，讓學(xué)生能夠更好地掌握語文知識(shí)，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操。教師對學(xué)生的影響如何，直接與教師的個(gè)人品質(zhì)相關(guān)，所以教師要加強(qiáng)內(nèi)在建設(shè)，端正自身的行為，從小事做起，做到不遲到早退，端正教學(xué)態(tài)度，提高課堂掌控能力，嚴(yán)格要求自己，完善自己，為學(xué)生發(fā)揮出自身的榜樣作用。語文教師要樹立起終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，學(xué)校也要為教師提供深造的機(jī)會(huì)，通過開展各種培訓(xùn)活動(dòng)，讓教師能夠掌握最新的教學(xué)理念，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步，提高教育教學(xué)的質(zhì)量。在語文教學(xué)中，環(huán)境至關(guān)重要，教師要將環(huán)境的作用淋漓盡致地展現(xiàn)出來，營造人文氛圍，讓學(xué)生能夠在環(huán)境的影響下，潛移默化地提高自身的道德品質(zhì)。學(xué)校要為學(xué)生開設(shè)圖書館和閱覽室，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生遨游于知識(shí)的海洋中，汲取書本中的知識(shí)。除了學(xué)校大環(huán)境，也要重視班級(jí)環(huán)境的建設(shè)，要從中職學(xué)生本身的特點(diǎn)出發(fā)?？梢詫嘤?xùn)設(shè)置為自尊自立、自強(qiáng)自愛，可以在班級(jí)中開辟一小塊表演天地，讓學(xué)生能夠展現(xiàn)出自己的另一面，并且根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況來進(jìn)行評(píng)分。在語文教學(xué)中，提升學(xué)生的審美能力至關(guān)重要，能夠讓學(xué)生形成正確的三觀，健全學(xué)生的人格，提高其人文素養(yǎng)。

五、加強(qiáng)作文教學(xué)

寫作是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，是學(xué)生語文綜合能力的體現(xiàn)，寫作能力的提升，能夠提高學(xué)生的觀察能力，鍛煉其信息收集能力，讓學(xué)生具備良好的語言表達(dá)能力，因此良好的寫作教學(xué)能夠引導(dǎo)學(xué)生具備健康的審美和健全的人格。所以對中職語文來說，教師要將作文作為教學(xué)的重點(diǎn)。中職學(xué)生在面對作文時(shí)常常言之無物或是無從下筆，究其原因在于學(xué)生本身的語文基礎(chǔ)不扎實(shí)，沒有良好的基礎(chǔ)，也就無從談及文章的完成，因此教師要為學(xué)生夯實(shí)其知識(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生復(fù)習(xí)之前教師教過的寫作技巧。先從段落開始訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠在日常的生活中，找到寫作的靈感，對自己的情感進(jìn)行精準(zhǔn)的描述。再引導(dǎo)學(xué)生將段落串聯(lián)起來，寫成完整的文章，文章完成之后，教師要讓學(xué)生學(xué)會(huì)對自己的文章進(jìn)行修改，從而提高自身的寫作水平，了解自身在寫作中的問題。教師要充分認(rèn)識(shí)到寫作和生活之間的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生做生活中的有心人，學(xué)會(huì)仔細(xì)地用心體會(huì)生活，隨時(shí)記錄下自己的真實(shí)情感，從而在寫作的過程中將其運(yùn)用于文章里，讓文章顯得更為動(dòng)人。寫作和閱讀之間相輔相成，除了要對學(xué)生進(jìn)行寫作教學(xué)之外，閱讀也是提升學(xué)生語文水平、提高其文學(xué)素養(yǎng)的方式，因此教師要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。在課下展開豐富的閱讀，讓學(xué)生能夠在不知不覺中樹立起正確的三觀，端正學(xué)生對他人、對社會(huì)、對世界的認(rèn)知，打開學(xué)生的視野，讓學(xué)生能夠感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣。

六、結(jié)語

在中職語文教學(xué)中，教師要有意識(shí)地滲透人文教育，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，在教學(xué)中堅(jiān)持學(xué)生為主體的觀念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)情境，用積極的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠更好地滿足時(shí)代的發(fā)展需求，成為高素質(zhì)的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)

[1]周小山.教師教學(xué)究竟靠什么——談新課程的教學(xué)觀[M].北京：北京大學(xué)出版社，2002.

作者簡介：龔莉，女，1987年生，江蘇南通人，本科，助理講師11級(jí)，研究方向?yàn)橹新氄Z文。