李暢宇 張威

摘 ? ?要：具身認知理論作為心理學中一個新興的研究領(lǐng)域，為大學英語課堂有效教學的研究提供了知識與身體、知識與行動、知識與情境三個維度關(guān)系的理論基礎(chǔ)，教師通過完善教學設(shè)計、豐富教學資源、提升學習體驗來增強大學英語課堂教學的有效性。

關(guān)鍵詞：具身認知;有效教學;大學英語;實踐探索

中圖分類號：G640 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1002-4107（2022）03-0065-02

一、引言

具身化的課程觀為理解課程教學的理論與實踐提供了不同以往的理解路向。具身化課程觀的學理基礎(chǔ)為“具身認知論”，它有兩個基本認識：其一，心物二元論和理性主義的世界觀，并不是人類理解世界、認識世界的“正確方法”。其二，雖然沒有得到足夠的承認與重視，但“具身性認知”的現(xiàn)象在人的認識活動、實踐活動中是實實在在存在的。課程教學中對“認知（學習）具身性”問題的關(guān)注，并不是說在研究中又重新開辟了一個全新的領(lǐng)域，而是對教育實踐中事實存在卻長久以來未曾重點關(guān)注的話題予以重新審視[1]。

二、具身認知理論在大學英語選修課“英文歌曲賞析”中的應(yīng)用探索

課程設(shè)計的根本目的是為學生的學習服務(wù)，我們常說課程實踐（包括組織、設(shè)計和實施等）必須重視學生的主體性，從具身認知論的視域，一方面對課程設(shè)計的原則、環(huán)境、內(nèi)容等作出新的解讀，另一方面探索新的課程結(jié)構(gòu)類型[2]。

（一）具身化課程的設(shè)計原則

根據(jù)認知理論的基本內(nèi)涵，結(jié)合課程理論與實踐的研究，研究者提出具身化課程設(shè)計的幾個基本原則。

1.以“身體”為原點，由具體到抽象。具身認知論已經(jīng)充分說明“身體是我們擁有世界的一般方式”[3]。課程內(nèi)容的選擇、活動的安排或課程設(shè)計等，實際上是要從身心合一出發(fā)。

2.以“親身活動”為載體，通過活動展現(xiàn)和發(fā)展思維。身體性的生存使得學生無需意志努力就能夠自由地展示和進行身體活動;通過身體活動把“外在”的知識信息、方法途徑轉(zhuǎn)變?yōu)椤皟?nèi)在”學生的認知結(jié)構(gòu)和身體經(jīng)驗。

3.以整全身體觀為依據(jù)，突出課程的統(tǒng)整性。具身哲學強調(diào)了人是身心合一的整全性存在，身心不可分離。課程是教育理想的學校實現(xiàn)形式，因此課程的存在不僅僅是在傳遞一種知識和世界觀，課程的設(shè)計、組織要能夠促進學生的發(fā)展。在以往的課程研究中，我們也可以聽到關(guān)于課程統(tǒng)整的話語，如學科課程間的統(tǒng)整、正式課程與非正式課程的統(tǒng)整等[4]。

（二）具身化課程的環(huán)境設(shè)計

具身認知理論認為無論是身體經(jīng)驗，還是具身認知能力，都不是純粹的、獨立的有機體內(nèi)部事件或心理發(fā)生機制;身體及其認知應(yīng)放在一個更廣闊的環(huán)境（生活世界）中來看待。特別是與課程教學關(guān)系最為密切的認知活動的發(fā)生機制，其發(fā)生有兩個最基本的事實：一是認知發(fā)生只能基于人的身體，認識是具身性的認知;二是認知發(fā)生既不像行為主義者認為的那樣是“刺激—反應(yīng)”之間建立的聯(lián)結(jié)，也并非信息加工論者所主張的是“腦對信息的內(nèi)部加工過程”[5]。認知不僅屬于腦，認知發(fā)生是身體主體和環(huán)境之間的動力交互作用。這樣課程活動就不可能在一種“真空”的理想環(huán)境中進行，課程設(shè)計也不能僅著眼在知識呈現(xiàn)方式、知識傳遞方式等要素上，如圖1所示。

（三）具身化課程的內(nèi)容設(shè)計

認知主義課程的價值取向最終著眼于學生對知識的接受與記憶，或者說是著眼于認知的發(fā)展?；诰呱碚J知理論，課程的目標是為了學生身體主體性的發(fā)展，具體而言，是能夠讓學生在與“身處環(huán)境”的互動中，在與其他同伴主體的協(xié)作活動中，完成對知識（世界意義）的建構(gòu)，發(fā)展包括具身認知能力在內(nèi)的身體思維和身體經(jīng)驗。

大學英語選修課“英文歌曲賞析”課程的內(nèi)容，并不是要再新增一門學科的課程科目或者重新開辟一個全新的學習領(lǐng)域。從課程結(jié)構(gòu)上來看，它是以學生身體經(jīng)驗、生活世界為核心進行課程的統(tǒng)整（知識的統(tǒng)整）。因此，現(xiàn)有的英語課程以及活動課程都可以加入具身學習的元素。所有人類知識的產(chǎn)生都是與一定的場景、情境相關(guān)，但系統(tǒng)化、書本化的知識總有一定的弊端，那就是這些知識結(jié)構(gòu)與其產(chǎn)生的場景以及應(yīng)用的場景是脫離的。在課程內(nèi)容的呈現(xiàn)、知識的整合上圍繞“身體”作設(shè)計，既重視對現(xiàn)有書面知識的學習與理解，又重視知識獲得的方法與過程，增加學生的身體經(jīng)驗。實際上，課程內(nèi)容與這些技術(shù)的結(jié)合，與其說是書本的知識“活”起來，不如說是技術(shù)與課程內(nèi)容的合理結(jié)合，讓學生的整個身體都活動起來。

在課程內(nèi)容設(shè)計環(huán)節(jié)，雖然由教材提供的可能是一種書面的、分科的知識，但課程的實施者卻可以圍繞著學生身體性的活動，在知識內(nèi)容的重構(gòu)與設(shè)計的統(tǒng)整、多感官參與、創(chuàng)設(shè)逼真的問題情境等三方面進行課程實施[6]。

本課程各單元構(gòu)成包括以下幾個方面。文化背景（Cultural Background and Related Information）：涉及搖滾、鄉(xiāng)村音樂、爵士樂、節(jié)奏藍調(diào)等多種音樂風格的介紹，以及促成它們形成的社會、歷史和文化因素。熱身練習（Warm-up）：作為文化背景和課堂賞析之間的一個過渡環(huán)節(jié)，該部分針對每個單元的歌曲風格或主題內(nèi)容，幫助學生深入領(lǐng)會文化背景部分所介紹的內(nèi)容，為進一步的聽力和賞析作準備。課堂賞析（In-class Listening）：涵蓋兩首精聽歌曲，每首歌曲都配有生詞表、注解、賞析和配套練習。獨到的歌曲講解和賞析部分提供了充分的語言和文化信息輸入，幫助學生深入理解歌曲本身的內(nèi)涵和相關(guān)背景知識，提高審美情趣和文化藝術(shù)修養(yǎng)。語言輸出練習以聽、讀、說、譯為主，包括精心設(shè)計的口語活動環(huán)節(jié)，幫助學生熟悉歌曲語言特征，掌握口語中失爆、連讀、弱讀等語音現(xiàn)象，加強學生的口語表達能力和跨文化交際能力。課外欣賞（After-class Listening）：提供兩首課后自主學習的歌曲，在歌曲的選擇和輔助練習的設(shè)計上以進一步拓展學生的歌曲欣賞水平和語言應(yīng)用能力為目標。兩首歌曲各有不同的針對性，其中第一首歌曲主要挖掘?qū)W生對歌曲語言的深層理解能力和對歌詞內(nèi)容的口頭轉(zhuǎn)述或表現(xiàn)能力。后一首歌曲一方面作為主題的拓展，另一方面訓(xùn)練學生對不同音樂風格、不同時代、不同背景歌手的作品進行比較，提高歌曲欣賞水平。在兩首歌曲之后還有與本單元主題和歌曲風格相關(guān)的創(chuàng)意新穎的寫作訓(xùn)練，包括歌曲評論、歌曲廣告設(shè)計、音樂風格介紹、歌詞改寫和創(chuàng)作等。在每項寫作任務(wù)之前都有一定的語言和信息輸入，幫助學生克服寫作恐懼，一步步引導(dǎo)學生完成寫作任務(wù)。成果測試（Achievement Test）：幫助學生回顧和掌握本單元的學習內(nèi)容，包括歌詞聽寫、多項選擇、詞匯考查和歌詞翻譯四大題型。通過該成果測試，學生可以大概了解自己對本單元的語言和文化知識的掌握情況，達到鞏固和強化語言文化知識的效果。歌曲推薦（More Songs）：作為補充，附錄I推薦了30首來自不同國家和地區(qū)、具有不同社會歷史文化背景的經(jīng)典曲目，供讀者進一步聆聽和鑒賞。推薦的每首歌曲都僅給出簡短點評和歌詞以供參考[7]。

Part 2 Warm-upDirections：Identify the musical instruments in the following pictures，which are often used in playing country music.Put the corresponding letter on the line below each picture，A fiddle B.drum C.bass D.guitar E.mandolin F.harmonica（此處略去6種樂器的圖片。）

以上是教材之中的一項練習，課堂上要求學生帶來他們擁有的6種樂器，因為選擇大學英語選修課“英文歌曲賞析”課程的學生對英文歌曲有極大的興趣，同時會樂器的學生也不少，教師本人也會彈吉他。課上筆者帶著木吉他給學生彈唱了一曲西城男孩的My Love，學生帶齊了6種樂器，一堂英文歌曲賞析課變成了一場小型的音樂會。學生通過這堂課對鄉(xiāng)村音樂（Country Music）有了更深刻的了解，對英文歌曲的喜愛更強烈了。

三、結(jié)語

基于具身認知的課程觀并不僅是一種具體的教學模式或方法，更是一種堅持人的整全性、倡導(dǎo)主體性、尊重生命、關(guān)懷生命的課程思想。課程理論對“認知具身性”的重視，實質(zhì)上是對教學世界中人身體主體性的重視。在大學英語課程教學中解放了師生的身體主體性，不再把學習活動視為簡單的書本知識傳遞，強調(diào)為學生整全身體性的學習創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境，將過去“知識的灌輸”“大腦的學習”“靜聽式教學”轉(zhuǎn)變?yōu)樵诃h(huán)境中的親身感知與體驗式課程教學，培養(yǎng)學生的隱喻思維能力、新環(huán)境適應(yīng)能力和知識創(chuàng)新能力，并且讓他們在教學生活中獲得幸福。

參考文獻：

[1]張勇飛.具身化的課程——基于具身認知的課程觀建構(gòu)? ? 研究[M].昆明：云南人民出版社，2017：214.

[2]葉浩生.具身認知的原理與應(yīng)用[M].北京：商務(wù)印書館，? ? 2017：44.

[3][法]莫里斯·梅洛—龐蒂.知覺現(xiàn)象學[M].姜志輝，譯.北京：? ? 商務(wù)印書館，2001：194.

[4]黃政杰.課程設(shè)計[M].臺北：華東書局，1994：299.

[5][英]史蒂芬·霍金列納德·蒙洛迪諾.大設(shè)計[M].吳忠超，? ? 譯.長沙：湖南科學技術(shù)出版社，2011：1.

[6]李暢宇.大學英語教學改革——選修[J].黑龍江教育學院? ? 學報，2016（2）.

[7]沈椿萱，李玲.英語歌曲語言與文化[M].北京：國防工業(yè)出? ? 版社，2010：1.

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